Народ по другому как называется
народ
Полезное
Смотреть что такое «народ» в других словарях:
НАРОД — Все мы народ, и правительство тоже. Отто фон Бисмарк Вольтер учил: «Чем люди просвещеннее, тем они свободней». Его преемники сказали народу: «Чем ты свободнее, тем просвещенней». В этом и таилась погибель. Антуан де Ривароль Тот, кто желает вести … Сводная энциклопедия афоризмов
НАРОД — 1) в широком смысле слова всё население определ. страны. 2) Термин, употребляемый для обозначения различных форм этнич. общностей (племя, народность, нация). В процессе развития социалистич. общества в СССР сложилась новая историч.… … Философская энциклопедия
НАРОД — муж. люд, народившийся на известном пространстве; люди вообще; язык, племя; жители страны, говорящие одним языком; обыватели государства, страны, состоящей под одним управленьем; чернь, простолюдье, низшие, податные сословия; множество людей,… … Толковый словарь Даля
народ — НАРОД, народа, м. 1. Население, объединенное принадлежностью к одному государству; жители страны. «Красная Армия это вооруженный советский народ.» Ворошилов. «Лица, покушающиеся на общественную, социалистическую собственность, являются врагами… … Толковый словарь Ушакова
Народ — важнейшая категория политической науки, содержание которой существенно меняется в зависимости от интересов и политических позиций определяющего субъекта. В суждениях древнегреческих мыслителей эта особенность проявилась уже вполне отчетливо.… … Политология. Словарь.
Народ — Народ ♦ Peuple Совокупность подданных одного суверена или граждане одного государства. В республике, следовательно, и сам народ суверен. Говорят, что народ – всего лишь абстрактное понятие, а существуют лишь индивидуумы. Несомненно. Однако в … Философский словарь Спонвиля
НАРОД — Национальное русское освободительное движение с 2007 ср.: РНОД НАРОД Источник: http://www.novayagazeta.ru/news/124084.html НАРОД Народ Национальное русское освободительное движение с 2007 ср.: РНОД НАРОД … Словарь сокращений и аббревиатур
НАРОД — 1) в теории конституционного права все население данного государства, образующее единую социально экономическую и политическую общность независимо от деления его на какие либо национальные общности (в конституционной доктрине ряда стран, в т.ч.… … Юридический словарь
народ — НАРОД, а, м. Обращение к окружающим, к группе знакомых. народ, никто мою сумку не видел? … Словарь русского арго
народ — • Народ не роскошь а средство обогащения. Правительство • После того, что правительство сделало с народом, оно обязано на нем жениться. • Интеpесно, что сделало советское пpавительство с наpодом, что он так долго испытывал чувство глубокого… … Оригинальная словарная подборка афоризмов
Словари
Большая группа народа как этнической общности, в силу различных причин живущая вне страны основного поселения на положении национально-культурного меньшинства.
Пребывание значительной части народа (этнической общности) вне своей исконной территории на положении национально-культурного меньшинства.
Армянская диаспора в Ростове-на-Дону.
Русская диаспора за рубежом.
Люди одной национальности, живущие вне страны своего происхождения, вне своей исторической родины.
После революции 1917 г. в Париже возникла очень сильная русская диаспора из представителей дворянства и интеллигенции, эмигрировавших из России.
часть растения (спора, семя, плод, клубень и т. п.), естественно отделяющаяся от материнского организма и служащая для размножения и расселения.
1. диа́спора (о переселившейся части народа)
2. диаспо́ра (часть растения)
сущ., кол-во синонимов: 2
часть народа, живущая вне страны его происхождения, в новых районах своего расселения
Грузинская диаспора в Могилеве выбрала старейшину.
часть растения, естественно отделяющаяся от материнского организма и служащая для размножения и расселения
1. Совокупность лиц, проживающих за пределами основного традиционного места расселения этноса, объединенная общим этническим самосознанием и сохраняющая свой этнический язык в качестве одного из средств общения.
2. Совокупность этнических групп близкородственных народов, проживающих за пределами своей исконной территории.
1. Совокупность лиц, проживающих за пределами основного традиционного места расселения этноса, объединенная общим этническим самосознанием и сохраняющая свой этнический язык в качестве одного из средств общения.
2. Совокупность этнических групп близкородственных народов, проживающих за пределами своей исконной территории.
1. диа́спор/а (о народах).
2. диаспо́р/а (часть растения).
Устойчивая совокупность людей единого этнического или национального происхождения, живущая за пределами своей исторической родины, иногда имеющая социальные институты для поддержания и развития своей общности. Обычно термин Д. относится к части народа (этнической общности, нации), живущей вне страны своего происхождения и образующей сложившиеся, сплоченные, устойчивые, хорошо укоренившиеся и ставшие необходимыми для принимающих стран этнические группы. См. язык диаспоры.
1. Совокупность лиц определенной этнической принадлежности, проживающая за пределами основного традиционного места расселения этого народа, объединенная общим этническим самосознанием и, как правило, сохраняющая свой этнический язык в качестве одного из средств общения. Д. может быть представлена различными по демографической мощности этническими (национальными) группами, оказавшимися вне своей метрополии в силу различных исторических причин. Различие условий проживания в метрополии и вне ее выражается в том числе и в разных условиях функционирования данного этнического языка.
2. Совокупность этнических групп близкородственных народов (или близких в культурном отношении народов), проживающих за пределами своей исконной территории. Напр., наименование «черкесская диаспора» распространяется на всех адыгов, т. е. черкесов, кабардинцев и адыгейцев (а иногда и других представителей Северного Кавказа), проживающих прежде всего в странах Передней Азии.
— Клан своих на чужбине.
— Часть народа, живущая в какой-либо стране вне своей исторической Родины.
— Этим словом называют группы евреев «рассеянных» после вавилонского плена и живущих вне Палестины.
— Как первоначально назывались области вне Палестины, в которых проживали евреи среди нееврейского населения?
Народ, нация, население. Каким словом назвать граждан России
Сергей Баймухаметов
Многосмысленные игры со словом и понятием «народ» – исключительно русская, российская, советская заморочка. Для всех прочих это просто люди, население: people, nation, folk. У нас же в это слово вкладывается еще и нечто духовно-державно-революционно-богоносное и в то же время снисходительное – «простой народ».
А слово «народность» мгновенно подхватила литературная общественность, переиначила его смысл: «народностью» стали называть нечто близкое к широким массам («национальное»?), отраженное в стихах, прозе, драматургии. Естественно, были споры. Пушкин в 20-е годы отмечал:
«С некоторых пор вошло у нас в обыкновение говорить о народности, требовать народности, жаловаться на отсутствие народности в произведениях литературы, но никто не думал определить, что разумеет он под словом народность». Приводя в пример Шекспира и Расина, которые писали о королях, принцах, рыцарях, спрашивал: значит ли это, что они лишены «достоинства большой народности»?
Белинский ввел в широкий оборот фразу Гоголя: «Истинная народность состоит не в описании сарафана, но в самом духе народа».
К концу XIX века канон пошатнули, пусть и слегка, писатели-разночинцы. Они не делали из народа икону, поскольку сами вышли из него, и оценивали трезво.
Речь шла о сближении верхов и низов. Идейном, духовном.
Зато совершенно конкретными, в отличие от почвенников, были их современники, народники 60-х годов XIX века. Чтобы хоть малыми делами облегчить участь народа, они «пошли в народ». Это было святое движение, порожденное чувством вины, за то, что живут, не зная сохи. Вот и узнавали. Пахали и сеяли. Учили.
Но народничество кончилось, потому что народ не понял их и не принял, все равно считал господами. Издевался над ними! В лучшем случае говорил: «ЧуднОй барин…» Это с одной стороны.
С третьей стороны, разочарование в народе и хождении в народ обернулось страшным террором ишутинского «Ада» и желябовской «Народной воли». Причем их главной целью был (десять покушений!) не кто-нибудь, а Александр II – царь-Освободитель, который и избавил тот самый народ от крепостного рабства.
В СССР 75 лет властвовал официальный, идеологический, демагогический культ народопоклонства. Разумеется, и в литературе, воспевающей «простого человека», «трудящегося». Помню, в начале 80-х на одном из пленумов союза писателей в автономной республике Поволжья местный прозаик, войдя в раж, пламенно возмущался с трибуны: «Почему мы говорим, что раньше народ был темный?! Народ всегда светел!»
После распада СССР, после воцарения в Туркменистане диктатора Сапармурата Ниязова (12-метровая золотая статуя в центре Ашхабада!) туркменский классик Тиркиш Джумагельдыев в романе «Энергия страха или Голова желтого кота», напечатанном на русском языке в России в 2011 году (в Туркмении так и не издан) писал: «Народ представлял собой однородную податливую массу, готовую апатично принимать любую идеологию и любого вождя… Народ не хочет задаваться пустыми вопросами».
Наконец, существует всеобщее представление, или миф, что за ним, народом, стоит некая правда. Точнее, он не то чтобы знает правду, а, сам того не ведая, является ее носителем. Ну прямо как в Конституции, по которой народ является носителем верховной власти.
И все это вместе образует несусветный конгломерат, в котором мы и живем.
Начиная с триады, которую придумал граф и царский министр Уваров: православие – самодержавие – народность. Кстати, ее сейчас пытаются выдать за основу новой (как будто была старая) национальной идеи (как будто она вообще существует в природе, национальная идея). И мало кто замечает разрушительное противоречие: хорошенькое триединство, если через семьдесят лет народ сверг самодержавие и разрушил православные церкви…
Пришедшие к власти коммунисты запутали ситуацию окончательно. Заметьте, их партия, РКП-ВКП(б)-КПСС никогда не называлась народной, а лишь «выражала думы и чаяния народа». Потому как изначально партия была – рабочего класса. Потом уже допустили «трудовое крестьянство». Ну, и «прослойку» меж ними – интеллигенцию. А советские писатели-деревенщики, как бы в ответ на дискриминацию деревни, вольно или невольно склоняли общественную мысль к тому, что народ – это исключительно крестьяне.
В начале 1970-х годов родилось официально-теоретическое понятие: «новая историческая общность – советский народ». На мой взгляд, точное во всех смыслах. В общем же народом, по коммунистической теории, могли называться только передовые трудящиеся массы. В зарубежных странах – только угнетаемая часть населения и прогрессивная интеллигенции. А у нас-то угнетенных не было! И приходилось мелким шрифтом, незаметненько так, в нечитаемых никем книгах признавать, что у нас народом является все население. Бедная коммунистическая наука!
Женькина максима была открыто полемична. Она в то время звучала как опровержение и коммунистической идеологемы, и интеллигентской аксиомы о некоем «народе». Женька доказывал, что он «народу» ничем не обязан, а вот «народ» всем, что имеет, обязан интеллигенции. Потому как в прогрессе, особенно техническом, нет ни капли «народного» вклада, а есть лишь вклад интеллигенции. Не будь ее, и сегодня бы сохой землю ковыряли и лаптем щи хлебали…
Тогда же я ввел в оборот нашего небольшого круга другой афоризм, совсем уже ернический: «Стыдно ездить в такси, когда народ страдает!» То есть, опять же, подтрунировал над тем самым чувством интеллигентской вины.
Иронические традиции не прервались, продолжаются и поныне. Причем, уже и в печатном виде. Так, безусловной приметой времени станет афоризм журналиста Акрама Муртазаева: «Электорат – это одноразовый народ».
Но не прервались и традиции глубокомысленного идиотизма. Как мы помним, по коммунистической теории в гражданской войне народ сражался с деникинцами, колчаковцами и прочими. То есть с той стороны никакого «народа» не было? Кто ж тогда воевал? А поскольку и нынче бал правят такие же идеологические начетчики, то теперь нам говорят, что народ «был обманут комиссарами». Но если «народ велик и мудр», то обмануть его невозможно, а если все же обманули – значит не велик и не мудр?
Фантастическим фарсом пополам с хамством (при коммунистах подобное публичное хамство никогда не позволялось) оборачиваются отношения народа и власти. Приведу только два примера из сегодняшнего дня. Жители Красноярска, как известно, буквально задыхаются в облаках газовых выбросов промышленных предприятий. И пишут об этом в соцсетях. Прочитал их высказывания советник губернатора Красноярского края Андрей Агафонов и высказался в Facebook:
И потому, наверно, депутат из Марийской автономной республики Владимир Кожинов в ходе встречи с ветеранами труда указал, как всем нам полагается себя вести:
Наверно, под «евреями» он имел в виду апостола Павла, который в «Послании к римлянам» писал: «Всякая душа да будет покорна высшим властям, ибо нет власти не от Бога».
В чем трагифарс ситуации? Они громко кричат, что они тоже народ. Но при этом себя народом не считают и народ презирают. А в действительности же они-то и являются самым что ни на есть низовым проявлением масс, от которых промеж себя изо всех сил открещиваются.
Вот какие типично российские и советские заморочки возникают при слове «народ».
17-19 сентября – выборы в Госдуму. В какой-то степени от них зависит настоящее и будущее страны – как минимум на предстоящие 5 лет. Кто его будет определять? Чиновники с их «административным ресурсом»? Народ? Население?
А вообще можно считать, что «народ» – это то, что народилось. И с этим уже ничего не поделаешь.
Как называли себя русские до того, как стали русскими?
Хань, луораветланы, кимры, нохчи, картвелы – далеко не всем может быть понятно, что обозначают эти странные слова, хотя на самом деле за ними скрываются названия хорошо всем известных народов. Хань – доминирующая народность в Китае, за многосложным и тяжелым для чтения словом «луораветланы» скрываются привычные нам чукчи, кимры – жители холмов и равнин Уэльса, а нохчи – чеченцы. Картвелов же мы называем грузинами. Все эти малоизвестные слова – самоназвания этих народов, которые в силу различных исторических и языковых причин не прижились в русском языке, а пришлись ко двору другие, первоначально чуждые этим народам слова, которые в лингвистике принято называть экзонимами. Разумеется, такая путаница в названиях и наречениях разных этносов является частым явлением. И периодически название русских по версии иностранцев тоже может вызвать удивление.
Как русских называют иностранцы?
На заре времен, в далекую, древнюю эру, когда славяне еще были единым народом, они были известны античным авторам под двумя разными именами. Первый вариант – анты. Весьма вероятным кажется, что это экзоним и едва ли сами древние славяне когда-либо так себя называли, второй вариант, который звучит как «склавины», определенно ближе к самоназванию, хоть он тоже и пережил множественные трансформации за время своего перехода из языка древних славян в латынь.
В Средние века европейцы в основном оперировали двумя названиями для обозначения Руси. Это странное и древнее слово «Рутения», которое является результатом логической ошибки, т.к. европейцы напрасно старались установить преемственность непонятных северных варваров-русских по отношению к известным по летописям кельтам-рутенам. Второй вариант – Московия, основанный от названия древней столицы русских, Москвы.
Из современных же экзотических вариантов названия удивителен финский вариант, который звучит как Венайя (Venäjä), а название самих русских, соответственно, как веналайнен (venäläinen). Такой непривычный для нас вариант названия обусловлен тем, что самыми первыми славянами, с которыми столкнулись финны, были не дожившие до нашего времени племена балтских славян-венедов. Финны сумели сохранить народную память об этом давно утраченном народе и впоследствии ретранслировали их название на ближайшего славянского соседа – Россию. Впрочем, финский язык вообще обладает странным стремлением к переиначиванию названий других европейских стран: Франция по-фински почему-то называется «Ранска», а Швеция – «Руости» (примечательно, что как раз-таки финское название Швеции образовано от слова «Русь»).
Похожим путем пошел и другой финно-угорский народ Европы – эстонцы. Они тоже образовывают название России от уничтоженного немцами в средние века племени венедов и называют нашу страну Венамаа.
Литовцы возводят название России к древнему восточнославянскому племени кривичей. Звучит это как Криевия. На самом деле такой вариант в чисто историческом смысле правильней, чем эстонский и финский. Так как кривичи, безусловно, оказали влияние на возникновение русских, и, фактически, являются одними из наших предков, в то время как венеды, образно выражаясь, в лучшем случае претендуют на право считаться нашими двоюродными (если даже не троюродными) братьями.
В большинстве же случаев название нашей страны и нас, ее жителей, воспроизводится от корня «Росс» в различных его вариациях. Иногда, впрочем, эти метаморфозы становятся значительны: например, венгры называют Россию – Оросорсаг.
Как называли себя наши предки?
Сами же жители Древней Руси эпохи средних веков чаще использовали для самообозначения названия своих племен: кривичи, древляне, поляне и т.д. Любопытно, что древние новгородцы сами себя называли словенами, а термин «Русь» использовали по отношению к своим южным соседям, и в легендарных берестяных грамотах можно найти занятные утверждения о том, что кто-то из новгородцев уехал в Русь. Осознание культурно-исторического родства и принадлежности к единому, русскому корню на тот момент все-таки существовало, но не играло такой большой роли.
Неудивительно, что в эпоху феодальной раздробленности, в мире удельных князей и частых братоубийственных войн будущие русские стали забывать о своем родстве, отдавая приоритет частному, а не общему. Однако помогла беда. В XIII веке из необъятных степей Азии хлынула неистовая волна могучих захватчиков – монголов, которая на долгие три столетия похоронила под собою независимость русских земель. Впрочем, именно острая, живая необходимость противостоять оккупантам стала импульсом для рождения той центробежной силы, которая и привела восточных славян к осознанию своего единства.
Известнейший отечественный ученый-историк Лев Николаевич Гумилёв писал на этот счет следующее: «На Куликово поле пришли москвичи, серпуховчане, ростовчане, белозерцы, смоляне, муромляне… а ушли с него – русские».
Источник
Народ по другому как называется
ГОСУДАРСТВЕННЫЙ КОМИТЕТ РОССИЙСКОЙ ФЕДЕРАЦИИ ПО СТАТИСТИКЕ
Утверждены Постановлением Госкомстата России
от 02.09.2002 г. № 171
Алфавитные перечни национальностей и языков
для кодирования ответов на вопросы 7 и 9 форм К и Д
и вопроса 6 формы В переписных листов Всероссийской переписи населения 2002 года
АЛФАВИТНЫЙ ПЕРЕЧЕНЬ НАЦИОНАЛЬНОСТЕЙ И ЭТНИЧЕСКИХ НАИМЕНОВАНИЙ
абадзехи
абаза
абазины
абжуйцы
абхазы
аварал
аварцы
австрийцы
агинцы
агул шуй
агулар
агульцы
агулы
адай
аджарели
аджарцы
адыгейцы
адыгэ (с родным языком адыгейским)
адыгэ (с родным языком кабардинским)
адыгэ (с родным языком черкесским)
азербайджанлы
азербайджанлылар
азербайджанцы
айсоры
аккинцы
алабугатские татары
алаи
албанцы
алеуты
алжирцы
алтай-кижи
алтайцы
алтына куманды
алутальу
алюторцы
амгун бэйенин
американцы
анатри
ангагинас
англичане
андал
андии
андийцы
анкалгакку
анкалын
анкальын
апокваямыл
апсуа
апукинцы
араби
арабы
арабы ОАЭ
арабы среднеазиатские
аравийцы
арамеи
аргын
армяне
армяне донские
армяне крымские
арнауты
арчи
арчиб
арчинцы
аршиштиб
асори
ассирийцы
ассурайя
астраханские татары
атали
атурая
аукштайты
ауховцы
афганцы
ахвалал
ахвахцы
ахтинцы
ашвалъ
ашватл
ашкеназ
ашхаруа
ашхарцы
багвалалы
багвалинцы
багулав
багулалы
баджавидж
баджуведж
баджувцы
баджуйцы
балкарцы
балуч
бани исроил
бараба
барабинцы
баряат
бахрейнцы
башкиры
башкиры-тептяри
башкорт
башкурт
бежитинцы
бежтинцы
беларусы
белорусы
белуджи
бенгали
бенгальцы
бепся
берш
бесермяне
бесленеевцы (с родным языком адыгейским)
бесленеевцы (с родным языком кабардино-черкесским)
бесленеи
бешермяне
бжедуги
бзыбцы
бойки
болгары
большие дэрбэты
ботлихцы
бохарлы
брещуки
бузавы
буйхади
буковинцы
буряад
буряты
бухарские евреи
бухарцы
ваду
вадьякко
вадьялайн
венгры
вепсы
вепся
верховинцы
ветлужские марийцы
вирьял
вогулы
водь
войкыпал’о
волохь
восточные (уральские) марийцы
вотяки
воямпольцы
вудмурт
вулугуни
вутла мари
вьет ньгой
вьетнамцы
гагаузы
гай
галга
гантляло
гванал
гибдиди
гиляки
гинухцы
годоберинцы
голендры
голландцы
гольды
горные марийцы
горские евреи
греки
греки-ромеи
греки-урумы
греки-эллины
грекос
грузинские евреи
грузины
гунзал
гунзибцы
гурбат
гуцулы
гьенози
гъинухъес
дагестанские евреи
даг-чуфут
дарган
дарганти
даргинцы
дейч
денг
дербеты
деткиль
дживут бухари
джуги
джугут
джуфут
джухут
дигор
дигорон
дигорцы
дидойцы
дойч
долган
долганы
дом
донские армяне
дудки
дулган
дунгане
дэрбеты
дэрбэты
большие дэрбэты
малые дюрбеты
дянь
евреи
евреи бухарские
евреи горские
евреи грузинские
евреи дагестанские
евреи крымские
евреи среднеазиатские
евреи татские
египтяне
езды
езиды
жагайбайлы
жаппас
жемайты
заболотные татары
затундренные крестьяне
зыряне
ибдиди
иври
идари
идери
иди
иезиды
ижемцы
ижора
ижорцы
изури
изьватас
илийцы
илкан
илэ
имак’лъит
ингерманландцы
ингилой
ингилойцы
ингрикот
ингры
ингуши
индигирщики
индийцы хиндиязычные
инкерилайнен
инхокваринцы
иорданцы
иракцы
иранцы
ирон
иронцы
испанцы
исроэл
итальянцы
ительмены
ительмень
итэнмьи
иезиды
йеменцы
йыхбы
кабардей
кабардинцы
кабган
казанлы
казанские татары
казахи
казахи степские
казахи туратинские
кайтаги
каитагцы
калмаки
калмыки
калпак
каменцы
каменщики
камчадалы (с родным языком ительменским)
камчадалы (с родным языком русским)
канинские поморы
кантага ях
капучины
карагасы
карагасы томские
карагаши
карагинцы
караимы
карай
кара-кайтаги
каракалпаки
караногайцы
каран’ыныльо
каратаи
каратинцы
карачаевцы
карачай
карачайлыла (карачайлы)
карелы
карийские (нукратские) татары
каролпак
карпатороссы
картвели
карымы
карьяла
карьялайзет
карьялани
карьяляйн
касимовские татары
катарцы
качинцы
кашгарцы
кванадинцы
кванадлетцы
кваннал
кемгуи
керей
кереки
кержаки
кето
кеты
киргизы
кирди
китайцы
кожла марий
койбалы
колымские
колымчане
коми (с родным языком коми)
коми (с родным языком коми-пермяцким)
коми войтыр
коми йоз
коми морт (с родным языком коми)
коми морт (с родным языком коми-пермяцким)
коми отир
коми-ижемцы
коми-зыряне
коми-пермяки
корейцы
коре сарам
коряки
крестьяне затундренные
крещенцы
крещеные
крымские армяне
крымские евреи
крымские ногаи
крымские татары
крымчаки
кряшены
куаннал
кубанды
кубачинцы
кубинцы
кувейтцы
кудайраг
кударцы
кумандинцы
куманды
кумук
кумыки
кундровцы
курд
курдакско-саргатские татары
курды
курмандж
курык марий
кърым татарлар
кызыл
кызыльцы
кыпчак (с родным языком алтайским)
кыпчак (с родным языком казахским)
кыргыз
кюрегу
кюринцы
лазы
лак
лаки
лаккучу
лакцы
ламут
ламут-наматкан
лао хуйхуй
лаппи
латвиетис
латвиеши
латгальцы
латгалиетис
латыши
лезги
лезгины
лезгияр
лемки
ленские старожилы
лесные марийцы
летувис
летувник
летувяй
ливанцы
ливвикёй
ливвики
ливгиляйне
ливийцы
литвин (с родным языком белорусским)
литвин (с родным языком литовским)
литвяк (с родным языком белорусским)
литвяк (с родным языком литовским)
литовцы
лопари
лугово-восточные марийцы
луговые марийцы
луораветлан
лыгъоравэтлъан
лыгъоравэтлят
людики
людиникат
люли
лююдикёй
лююдилайне (с родным языком вепсским)
лююдилайне (с родным языком карельским)
маарулал
мавританцы
мавры
маду
мадьяр
мазанг
майминцы
малкарцы
малкъарлыла (малкъарлы)
малые дэрбэты
мамхеги
мангуны
манегры
манси
мар
маргали
мари
марий
марийцы
марийцы ветлужские
марийцы восточные (уральские)
марийцы горные
марийцы лесные
марийцы лугово-восточные
марийцы луговые
марийцы уральские (восточные)
марковцы
марокканцы
махмеги
махмеговцы
мегрелы
мегьебор
мезенцы
меннонитен
меннониты
меньдси
месхетинцы-турки
мещеряки
мижерь
мингрелы
мишари
мишэр
моансь
могади
мокша
молдаване
молдовень
монголы
мораване
мордва
мордва-мокша
мордва-эрзя
мордвины
мордовцы
мугат
мультони
мурчен
мых абдыр
мэнэ
мюхадар
на бэйенин
навукагмит
нагайбаки
нагайбэклэр
найман (с родным языком алтайским)
найман (с родным языком казахским)
нанай
нанайцы
нани (с родным языком нанайским)
нани (с родным языком ороч-ским)
нани (с родным языком ульч-ским)
нахада
нганасаны
не
негды
негидальцы
немцы
немцы-меннониты
ненач
ненцы
ненэй ненэц
ненэйне
ненэчэ
нещанг
нибах
нивах
нивух
нивхгу
нивхи
нихондзин
ногаи крымские
ногай (с родным языком казахским)
ногай (с родным языком ногайским)
ногай-карагаш
ногайцы
нохчий
нугай татар
нукратские (карийские) татары
нымыланы
нымылгын
ньигвнгун
ня
нясихагил
обские старожилы
овен
овон
одморт
одмурт
озбак
озбек
ойраты
окморт
олёты
олык марий
олюторцы
оманцы
омоки
оре куманды
ороки (ульта)
ороч (с родным языком орочским)
ороч (с родным языком ульта)
ороч (с родным языком эвенским)
орочель
орочёл
орочён (с родным языком орочским)
орочён (с родным языком ульта)
орочён (с родным языком эвенкийским)
орочён (с родным языком эвенским)
орочи
орочисэл
орум
осетины
осетины-дигорцы
осетины-иронцы
османы
остяки (с родным языком кетским)
остяки (с родным языком мансийским)
остяки (с родным языком селькупским)
остяки (с родным языком хантыйским)
палестинцы (с родным языком арабским)
параба
парс
патаны
пахтуны
пашенные
пермяки
персы
полуверцы
поляки
поляци
поморы
поморы канинские
понтиос
португальцы
походчане
пуштуны
пэ-бай
пян хасова
ром
рома
ромеи
ромеос
ромеюс
ромынь
рум
румей
румыны
русины
русские
русско-устьинцы
рутул
рутульцы
рухни рушанцы
рушони
рыхен
саами
саамы
савакот
сагай
сагайцы
сартулы
сасигнан
саудовцы
саха (с родным языком долганским)
саха (с родным языком якутским)
сваны
селькупы
семейские
сербы
сето
сету
сибир татарлар
сибирские татары
сиренигмит
сирийцы
словаки
сойоны
сойоты (с родным языком бурятским)
сойоты (с родным языком тувинским)
селькуп
сомату
среднеазиатские арабы
среднеазиатские евреи
среднеазиатские цыгане
старожилы ленские
старожилы обские
степские казахи
суданцы
суомалайсет
суоми
сурайя
суссе кум
сэрвы
табасаран
табасаранцы
табасараны
табын
тавгийцы
тавоктарош
тадар
тадар-кижи (с родным языком кумандинским)
тадар-кижи (с родным языком телеутским)
тадар-кижи (с родным языком хакасским)
тадар-кижи (с родным языком шорским)
таджики
тазы
талыши
талышон
тама
таланта
таранчи
тарлик
тарские татары
тат (с родным языком крым-скотатарским)
тат (с родным языком татским)
татар
татары
татары алабугатские
татары астраханские
татары заболотные
татары казанские
татары карийские (нукратские)
татары касимовские
татары крымские
татары курдакско-саргатские
татары нукратские (каринские)
татары сибирские
татары тарские
татары тевризские
татары-тептяри
татары тобольские
татары тюменско-тюринские
татары чулымские
татары юртовские
татары ясколбинские
татские евреи
таты-азербайджанцы
таты-иудаисты
таты-мусульмане
таулу
тевризские татары
теленгиты
телесы
телеуты
темиргоевцы
тептяри (с родным языком башкирским)
тептяри (с родным языком татарским)
тептяри-башкиры
тептяри-татары
терюхане
тиндалы
тиндии
тиндинцы
тлибишинцы
тлиссинцы
тоболик
тобольские
татары
тоджик
тоджинцы
томские карагасы
тонгус
торгоуты
торгуты
торкара
тофа
тофалары
трухмены
туалаг
туальцы
туба
туба-кижи
тубалары
тубере куманды
тува
тувинцы
тувинцы-тоджинцы
туга
тумал
тунгусы (с родным языком эвенкийским)
тунгусы (с родным языком эвенским)
тунисцы
тураминцы
туратинские казахи
тургэхал
турки
турки-батумцы
турки-месхетинцы
турки-османы
турки-сухумцы
туркмены
туха
тыва
тыва-кижи
тюменско-тюринские татары
тюрк (с родным языком азербайджанским)
тюрк (с родным языком турецким)
тюрк (с родным языком туркменским)
тюрк (с родным языком узбекским)
тюрки чулымские
уак
угбуган
угбуганти
уди
удины
удморт
удмурты
удэ (с родными языками китайским и русским)
удэ (с родным языком удэгейским)
удэгейцы
удэхе
удэхейцы
узбеки
уйгуры
уйльта
укморт
украинцы
ульта
ульча (с родным языком ульта)
ульча (с родным языком ульчским)
ульчи
уназигмит
унан’ах
унанган
уральские (восточные) марийцы
урбуган
урмей
урморт
уртморт
урум
ути
фараоны
фарс
финны
финны-ингерманландцы
франк
французы
цахуры
цезы
цонголы
цунтинцы
цыгане
цыгане среднеазиатские
чаан
чаваш
чавчу
чавчувены
чавчыв
чалканцы
чамалалы
чамалинцы
чаны
чаты
чаучу
челканцы
черемисы
черкесогаи
черкесы
черногорцы
чехи
чеченцы
чеченцы-аккинцы
чжунго жэнь
чосон сарам
чуванцы
чуваши
чудь
чукчи
чулымские татары
чулымские тюрки
чулымцы
чумыль-куп
чуфут
чухари
чухонцы
шалганы
шапсуги
шапсыг
шведы
шекты
шелькуп
шешкум
шкарауа
шкипетары
шор-кижи
шорцы
шугнанцы
шугни
шугнони
эбраэли
эбэн
эвен
эвенк
эвенки
эвены
эвон
эвримейсет
эвын
эвэн
эвэс
эзды
элеты
элканбэйэ
эллинос
элутыл’у
элькан дэйнин
энцы
эньчо
энэтэ
эрзя
эскимосы
эстонцы
эстонцы-сету
эсты
этели
эуштинцы
ээсти
ээстилане
юген
юги
юкагиры
юпагыт
юпит
юртовские татары
якуты (саха)
якутяне
ямские
японцы
ясколбинские татары
яушта
яхолшу
яхуди
яхудои махали