Наполовину человек наполовину лошадь как называется

к е н т а в р

конь + человек + мифология

• (Центавр) созвездие Южного полушария, в котором находится ближайшая к Солнцу звезда — Проксима Кентавра

• в греческой мифологии легендарный получеловек-полуконь, представитель племени, проживавшего в Фессалии (мифическое)

• роман Джона Апдайка

• существо с конским туловищем и человеческой головой, грудью (в древнегреческой мифологии); центавр

• Хирон как мифический получеловек

• существо в древнегреческой мифологии

• мифическое существо на гербе города Химки

• в этом созвездии расположены рентгеновский пульсар Cen Х-3 и радиогалактика Cen А

• созвездие Южного полушария, в котором находится ближайшая к Солнцу звезда

• мифический мужик с четырьмя копытами

• кем был Хирон, воспитавший Ахилла?

• кем был Несс, чьей кровью убили Геракла?

• конь с наездником в одном лице

• роман американского писателя Дж. Апдайка

• горный демон у греков

• на картине мифологический персонаж

• мифический гибрид коня и человека

• мифич. гибрид коня и человека

• конь + человек (мифологическое существо)

• мужик о четырех копытах из мифа

• то ли конь, то ли мужик

• существо греческих мифов

• копытное созвездие Южного полушария

• хирон как существо

• мужик, ощущающий себя конем

• гибрид коня и человека

• и конь, и всадник «в одном флаконе»

• хирон, воспитавший Ахилла

• Созвездие Южного полушария

• В древнегреческой мифологии получеловек-полуконь

• В греческой мифологии получеловек-полулошадь

Источник

Откуда взялись кентавры и что собой представляли самые загадочные существа греческой мифологии

Получайте на почту один раз в сутки одну самую читаемую статью. Присоединяйтесь к нам в Facebook и ВКонтакте.

1. Кентавры в греческой мифологии

Однако на этот жест доброты Иксион ответил не самым разумным образом. У Зевса были подозрения, что царь желает его супругу, Геру, что переходило всяческие границы. Не став дожидаться, пока Иксион начнет действовать, Зевс решил поступить немного более хитро. Он создал облако (Нефелу), которое приняло образ его супруги, Геры. В итоге Зевс соблазнил Иксиона с помощью этого облака и заставил его возлечь с мнимой Герой, тем самым заманивая царя в ловушку.

Благодаря этому Зевс убедился в том, что смертный имеет дурные помыслы и желания, в результате чего решил придумать ему такое же жестокое наказание, которое ждало Прометея и Сизифа. Зевс привязан Иксиона к вечному колесу, покрытому огнём, что постоянно находилось в движении.

Однако от союза царя с облаком появилось дивное существо, прозванное Центавром. В результате Центавр, спарившись с магнезианскими лошадями, стал прародителем расы кентавров. Считается, что единственным кентавром, который не происходил от греха Иксиона, был Хирон – сын бога Кроноса.

Фессалийцы были известны своим умением отлично справляться с лошадьми и во всей Греции считались самыми умелыми наездниками. Многие ученые выдвигают предположение, что к появлению кентавров приложили руку непосредственно фессалийцы. Поскольку у жителей Фессалии была невероятно тесная связь с лошадьми, вероятно, отсюда также могли произрастать корни мифа о кентаврах. Вероятно также, что всадника на коне многие могли принимать за кентавра.

Самой известной историей, говорящей об этих существах, была Кентавромахия. Этот миф рассказывает о царе Пирифое, который пригласил кентавров на его свадьбу с Гипподамией. В итоге кентавры, вкусившие вино, потеряли над собой контроль, принялись нападать на гостей и решили украсть невесту. Завязалась битва с лапифами, в которой последние сумели победить только благодаря помощи Тесея.

На одном из метопов в Парфеноне была также запечатлена сцена из Кентавромахии. На фризах изображены сцены битвы между кентаврами и лапифами, и многие ученые задаются вопросом, почему афиняне решили изобразить её на своем легендарном Парфеноне. Среди популярных ответов на него – тот, где говорится о том, что кентавры были частью рассказа о Тесее, который принимал в Кентавромахии непосредственное участие, а также основал Афины. Также считается, что появление этих существ оправдывалось тем, что их борьба была символом непримиримой вражды афинян с персами. Греки считали их варварами, которые не умели контролировать свои порывы и желания. Они были склонны к излишествам и насилию, так же, как и кентавры. Кроме того, персы разграбили Афины в 480 году до нашей эры, так же, как и кентавры проявили неуважение на свадьбе Пирифоя и его невесты. Помимо Парфенона, Кентавромахия упоминается и в храме Зевса в Олимпии, храме Аполлона в Бассах, а также в храме Гефеста на Агоре.

2. Первые изображения кентавров

Как и у любых других цивилизаций, греческая обладала своей, специфичной мифологией, которая активно включала в себя элементы фантастики и мистики, что выходили за пределы понятий реального мира. С помощью этого греки пытались осмыслить и объяснить окружающий их мир природы, исследуя его и выходя далеко за его рамки.

Так, кентавры стали не единственными сложными существами, которые были исследованы в греческой мифологии. К ним присоединились сатиры и горгоны, сфинксы и другие существа, которые имели больше человеческого, нежели звериного. Однако задолго до появления греческого сообщества существовали первые изображения кентавров. По крайней мере существует одно из изображений кентавроподобного существа из Угарита, которое датируется бронзовым веком. Впрочем, многие ученые поддают сомнениям тот факт, что это были именно кентавры.

Ещё несколько изображений этих существ или, по крайней мере, кого-то, максимально похожего на них, было найдено в микенской и минойской цивилизации, которые процветали в бронзовом веке на территории Эгейского моря. Средневековый период в Греции, который следовал после бронзового, отметился внезапным исчезновением этих существ. Впрочем, они довольно скоро вернулись, уже в геометрическом периоде греческой истории. Считается, что примерно в это время и появились полулюди-полукони, которые стали фигурировать на многих изображениях, найденных современными археологами.

Объединяющим фактором греческого изображения кентавров было так называемое составное искусство. Экспериментальные изображения этих существ присутствовали в их культуре примерно до 6-го века нашей эры. Так, это позволило отыскать изображения кентавров, которые имели человеческие ноги, головы горгон, сфинксов с лошадиными ногами и многое другое.

3. Кентавры в восточном искусстве

Несмотря на то, что мифы о кентаврах в основном принадлежат к греческой мифологии, это вовсе не означает, что в других культурах не было упоминаний о данных существах.
Греция не была изолирована от остального мира. Её окружали могущественные королевства, чья история и мифология были не менее богаты. Египет, а также королевства Ближнего и Среднего Востока влияли на греков, в особенности на их архитектуру, религию и искусство.

К моменту, когда Гомер написал свои поэмы, Эгейское море уже было свидетелем войн, торговли и миграции в такой мере, что истории из стран Востока были доступны и грекам. Конечно же, греки не пассивно перенимали культуру других народностей, а весьма активно дополняли её своей. Они приняли образы и символы других культур, смешав их с собственными, в результате чего появились уникальные мифы, история и предметы искусства.

Сложные создания, такие как химеры или сфинкс, были «одолжены» у восточных культур, иногда с, а иногда и без изменений. Более того, восточные звери, такие как человек-лев или человек-бык имеют огромное визуальное сходство с кентаврами. К примеру, ассирийские цилиндрические печати, датируемые 13-м веком до нашей эры, изображали человека с крыльями, телом лошади и хвостом скорпиона. Такой своеобразный всадник был вооружен луком. Другое ранее изображение кентавров в восточном искусстве также касается ассирийской печати, датируемой тем же веком. Фигура существа также была вооружена луком, и этот образ стал каноничным для изображения Стрельца в последующих столетиях.

Кроме печатей, следы кентавра в восточном искусстве прослеживаются до Урмахлуллу, льва-кентавра родом из Месопотамии. Ещё одним интересным вариантом изображения такого рода существ были индийские духи мужского пола, прозванные гандхарвами, которые зачастую принимали форму существ с телом лошади и головой человека.

4. Истоки микенского и минойского искусства

Эти две цивилизации процветали на территории Эгейского моря в период греческого бронзового века и до 12-го века до нашей эры, примерно до времени, пока не началось греческое Средневековье. Аргументом в пользу того, что кентавры произошли из этих двух культур, являются две глиняные микенские фигурки, которые были найдены в Угарите. Поскольку Угарит представлял собой масштабный торговый центр в области Сирии, совсем не удивительно, что там обнаружили микенские предметы. На самом деле известно, что микенцы активно взаимодействовали с окружающими их народами с помощью торговли, войны или путешествий.

Ещё одним случаем изображения кентавроподобного существа считаются керамические фигурки, найденные на Крите и Кипре соответственно. Они датируются примерно 12 и 11 веком до нашей эры. Ученые полагают, что эти объекты больше похожи на сфинксов, нежели на кентавров, поскольку у них не было рук. Также было найдено сходство с бронзовыми статуэтками из святилищ на Крите. К примеру, бронзовая фигурка 12 века, найденная в Мелосе, предположительно реконструируется в образ всадника, что вполне может быть первым изображением кентавра в искусстве.

5. Кентавр из Лефканди

Этот кентавр считается первым изображением подобного существа в греческом искусстве, представленного в полной мере. Это означает, что кентавр из Лефканди – первый образ, представленный в виде туловища лошади с верхней человеческой частью, который был создан на территории Греции. Фигурка была обнаружена вблизи города Эвбея в районе с одноименным названием. Она датируется средними греческими веками до нашей эры. В целом, фигурку из Лефканди считают важным археологическим открытием, которое позволило узнать ценную информацию о Греции и её контактах с Египтом, Сирией, Кипром и другими государствами.

Эта фигурка стала, по сути, первым полным образцом кентавра. Её значение было настолько велико, что большинство справочников считают её началом непосредственно греческого искусства как такового. Стоит отметить, что в те времена, когда фигурка была изобретена, ещё не существовало как таковой греческой мифологии. Даже эпосы Гомера были написаны лишь два столетия после этого события. Это был тот самый период, когда мифы тесно сплетались друг с другом, взаимодействуя и постоянно меняясь. В результате ученые смело утверждают, что данная фигурка была стилистически полным и первым отражением кентавра в греческом искусстве.

Самое интересное в этой статуэтке – это её открытие. Она была обнаружена в двух разных гробницах, стоявших по соседству, и состояла из двух частей. В одной из гробниц обнаружили голову, а в другой – оставшуюся часть тела. Существует множество теорий, почему так могло произойти, но ученые до сих пор не могут дать на это ответ.
Сама фигурка представляет собой изделие из керамики и имеет высоту в тридцать шесть сантиметров. В период, когда скульптура монументального типа в Греции не была развита, такое достаточно высокое творение говорило о статусе и богатстве её владельца.

Ученые дискутируют также о том, являются ли передние конечности кентавра ногами человека или лошади из-за необычной формы колен. Считается, что оба варианта имеют равные возможности оказаться правдивыми, поскольку кентавров изображали как с передними ногами человека, так и с лошадиными.

6. Особый кентавр Хирон

Греческая мифология повествует о самом известном кентавре – Хироне. Гомер в своих трудах отмечал, что он был самым праведным из них, а в мифологии занимал место самого мудрого и разумного существа в Греции. Он представал как учитель многих выдающихся персонажей, таких как Ахилл, Геракл, Персей, Тесей и даже ряда богов. Хирон значился как сын Кроноса и его супруги Филиры. Вероятно, именно этот факт оправдывает то, что он так отличался от остальных своих собратьев, которые были низшими существами, ведомыми инстинктами и злобой.

Помимо того, что Хирон был бессмертен, он также был астрономом, пророком и даже известным медиком. Он обладал огромным багажом знаний, которыми всегда был рад поделиться. Среди наиболее известных его учеников – греческий бог медицины, Асклепий. Утверждалось, что всё, что Асклепий знал о медицине, он узнал непосредственно у Хирона.

Хирон разделил греческую мифологию на две ветви. Первая демонстрировала кентавров как существ, которые были ближе к диким зверям, нежели к людям. Вторая же показывала Хирона, который представлял собой их полную противоположность и был безмерно мудрым существом.

Стоит отметить, что в греческом искусстве Хирон зачастую изображался с человеческими передними ногами, что создавало резкий контраст с остальными кентаврами. Это, а также наличие шести пальцев у него делает его фигуру наиболее похожей на ту, что была найдена в Лефканди. В пользу этой теории говорит также и тот факт, что Хирон погиб, раненный в колено стрелой Геркулеса. Если присмотреться поближе, то на левом колене фигурки из Лефканди можно увидеть достаточно глубокий порез. Она могла появиться как с течением времени, так и могла быть создана преднамеренно, тем самым демонстрируя первое упоминание Хирона в искусстве.

7. Кентавры и Геракл

Геракл считается одним из наиболее известных героев, который прославился с помощью своих подвигов. Мифы утверждают, что за свою жизнь он также много раз встречался с кентаврами.

Так, во время своего путешествия по территории Лаконии, он сталкивается с кентавром по имени Фол. Он радушно пригласил Геракла в свою пещеру и откупорил бочонок вина, чтобы отметить знакомство. Однако, запах вина привлек и других кентавров, которые, как известно, не особо умели контролировать себя под воздействием алкоголя.
В результате, обезумевшие, они напали на пещеру, вынудив Геракла защищаться при помощи стрел. В итоге в этой битве погиб как сам Фол, так и Хирон, оказавшийся не в том месте, и не в то время.

Чуть позже, когда девушка была испугана возможностью потерять мужа из-за другой женщины, она обрядила своего суженого в эту тунику. Ничего не подозревая, Геракл носил её, ощущая, как она обжигает его кожу. Когда он решил избавиться от туники – она обнажила его кости, тем самым позволив телу героя сгореть заживо. Подобные мифологические истории стали находить широкое отображение в искусстве в том числе. Геркулес, побеждающий Несса, стал излюбленной темой для творцов из Италии, в особенности, из Флоренции, сделав фигуру кентавров популярной и далеко за пределами Греции бронзового и среднего века.

Понравилась статья? Тогда поддержи нас, жми:

Источник

Кентавр

Пожалуй, нет в мире мифологии обширнее, чем греческая, ибо пестрит она не только изобилием богов, но и различными божественными и магическими существами. Сегодня мы продолжим познавать глубины греческой мифологии, но посвятить эту статью мы хотим именно существам, которых в народе назвали кентаврами и которые оставили после себя глубокий след в культуре различных народов мира, а в особенности у греков, которые лучше всех описали данных существ.

Происхождение кентавров

До сих пор ученые спорят касательно того, как и когда именно появились первые упоминания о кентаврах. Так, например, существует теория, согласно которой впервые кентавры упоминаются за пару тысяч лет до нашей эры, жителями острова Крит.

Однако есть и более древние находки, говорящие о том, что кентавры встречались и раньше, у других народов. Так, например, существуют заметки, согласно которым кентавры упоминались в более древней, Египетской мифологии, а также в легендах шумеров и ассирийцев. Более того, на территории современной России археологи нашли статуэтку, которой около 3-4 тысяч лет и на которой изображен никто иной, как кентавр.

Существуют упоминания и о женщинах-кентаврах, которых называли кентавридами. Как правило, они ничем не отличались от кентавров, только обладали женским телом. Однако, упоминания о них крайне редки, и то, если о них и вспоминают, то только как о персонажах даже не второго, а третьего плана.

Кроме того, в некоторых восточных мифологиях также упоминаются сказания о наполовину людях, наполовину конях. Тем не менее, если заходит речь о кентавре, то все сразу же представляют греческих существ, ибо именно греки подробно описали их в своих легендах и сказаниях. Более того, в этих сказаниях людям и кентаврам нередко приходилось сталкиваться, как в плане сотрудничества, так и в плане войн. Например, тот же знаменитый и мудрый кентавр Хирон воспитал не одно поколение героев Древней Греции.

И вот тут возникает главный вопрос – откуда же все-таки произошли кентавры. Например, тот же Хирон является сыном Кроноса и Фелиры, т.е. по сути – он брат Зевса по отцу, а значит такой же бог, как и громовержец. Нередко кентавров называют детьми самого Посейдона, который был морским владыкой. Но чаще всего упоминаются легенды, согласно которым кентавры являются потомками Иксиона и Нефелы, либо же были воспитанниками нимфами на Пелионе.

Как бы там не было, а именно в Древней Греции кентавры оставили после себя достаточно большой след, как в культурном, так и в нравственном плане. Более того, существует рациональное объяснение возникновения их образа, чем мы и хотим поделиться с вами ниже.

Греческая легенда о происхождении кентавров

Эта история берет свое начало много-много тысяч лет назад. И начинается она с царя Фессалии, по имени Иксион. В те времена существовала традиция, что путник, попросивший крова, вставал под защиту владельца дома, вне зависимости от того, была ли это захудалая хижина простого крестьянина, либо же шикарный дворец какого-нибудь правителя.

Но и тут горе-царь не оценил жеста доброй воли громовержца. Он стал нагло ухлестывать за Герой, супругой Зевса. Изначально это все принималось верховным богом Олимпа, как просто шутки и благодарность. Но время проходило, а Иксион не останавливал своего натиска. Тогда Зевс решил его проверить. Легенда гласит, что Зевс подозвал первое попавшееся облако на небе и придал ему облик Геры. Так Зевс решил проверить Иксиона на верность.

И проверял он не зря. Облако, в виде Геры, ответило на ухаживания Иксиона, который обрадовался и возобладал над ней. Однако, несмотря на внешний вид, облако – это всего лишь облако. Увидев, что его гость и на Олимпе ведет себя бесчестно, Зевс жестоко наказал бывшего царя. Он привязал его к огненному колесу, призванному вечно вращаться в движении.

Однако Иксион успел сделать свое дело. От его союза с облаком появилось существо, названное Центавром. Это существо впоследствии спаривалось с лошадями, в результате чего на свет появилась новая раса, получившая название кентавров. Единственным кентавром, который не относился к этому роду, был Хирон, сын Кроноса.

Кентавры – миф или легенда

Что касается их мифического образа – человека с конскими ногами и телом, то, пожалуй, этот образ притянут за уши. Можно, конечно, списать все на каких-то пришельцев и их генетические эксперименты над людьми и лошадьми, но это уж слишком, даже для нас.

А вот, что касается их прообраза – то тут все намного интереснее. Дело в том, что как мы уже сказали выше, кентавры впервые упоминаются примерно в 4-3 веке до н.э. Именно в этот период и вавилоняне, и египтяне, а несколько позже и греки столкнулись с кочевыми племенами.

Кроме того, дословный перевод слова «кентавр» означает «был» (убийца или охотник на быков), а также «колоть или рубить». Т.е., по сути – это еще одна отсылка именно на кочевые племена, т.к. те же скифы, касситы и тавры славились своими стадами.

Плутарх писал, что однажды обычный пастух принес ему жеребенка, которого только что родила лошадь. Но у него было тело и руки человека, а также человеческая голова. Плутарх – это один из древнейших источников того, что мы знаем о мифологии в наши дни, однако полностью верить ему тоже нельзя.

И вот тут мы упираемся в главный источник возникновения легенд. Все мы знаем, что кочевники были прекрасными наездниками. Они настолько умело сражались на лошадях, что в ту пору это считалось невозможным. Скорее всего, именно образ кочевников стал ассоциироваться у различных народов с кентаврами, ибо они попросту не понимали, как могут люди, сидя верхом на лошади, столь умело сражаться, да и вести образ жизни, в принципе.

Так и появился образ кентавра. Отчасти – об этом происхождении их образа говорит все, начиная от внешнего вида, заканчивая деяниями и буйным характером. И раз уж у нас речь зашла о внешности, то давайте и обсудим, как же все-таки выглядели кентавры в древности.

Внешний вид кентавров

Рекомендуем по теме

Как мы уже сказали ранее, кентавры, как существа, упоминаются в различных мифологиях мира, поэтому давайте разберемся с тем, как они выглядели в тех или иных регионах мира.

Ближневосточные кентавры также считались кочевниками, а если быть точнее – богами-кочевниками, или, на худой конец, магическими существами. Однако образ их был куда более размашистым, чем мы привыкли себе представлять. Так, например, египетские и ассирийские кентавры также были полулюдьми-полулошадьми, но у них были крылья, 2 головы, одна из которых принадлежала человеку, а вторая – дракону, 2 хвоста, один из которых лошадиный, а второй – скорпионий. Что касается атрибутов, то ими были лук и стрелы.

Что касается греческих кентавров, то их представляли, как обычных людей, только вместо ног у них было конское туловище и конские ноги. В изначальных источниках, даже ноги у кентавров были человеческими, но впоследствии легенды изменились, и все 4 копыта стали конскими. Что касается рук, человеческого туловища и головы, то они были вполне такими же, как и у человека. Пожалуй, единственным отличием кентавров было то, что они ходили постоянно голыми, а также обладали повышенной волосатостью тела и конскими ушами.

Что касается внешности кентавров, то, как правило, их изображали максимальными дикарями. Черты их лица были жесткими, грубыми. Нередко кентавры носили растрепанные бороды, а волосы – нечесаными.

Но, как мы уде сказали ранее, были среди кентавров и благородные представители. Так, например, тот же Хирон изображался в одежде, да и в легендах он всегда носил тунику. При этом, уши у него были человеческими, а на голове нередко изображался венок из лавра. Кроме того, он был не просто цивилизованным, он был умным и мудрым. Но не всегда мудрость и интеллект проявлялись во всем. Так, например, кентавр Фол также слыл вполне адекватным, однако одежду он отказывался носить напрочь. Кроме того, легенды рассказывают и о красавцах кентаврах. Например, таковым был Циллар, у которого была жена из людей – Гилонома.

Особенности жизнедеятельности кентавров

Считалось, что кентавры редко живут в одиночестве. Как правило, жили они табунами, которые прозвали кентавридами. Интересно, что в легендах практически отсутствуют упоминания о женщинах-кентаврах. Считалось, что кентавры обладают диким, вздорным и буйным нравом. Несмотря на человеческий интеллект, они всецело отдавались своим инстинктам и повадкам.

Неизвестно ни о их культуре, ни о их ремеслах. Пожалуй, единственное, в чем они себя показывали – это войны и сражения. Они вспыльчивые, агрессивные и жестокие, сильные и выносливые. Лишь только немногим греческим героям, таким как Геракл, удавалось противостоять им и выходить в сражениях победителем.

Исходя из легенд, стоит предположить, что кентавры вполне могли спариваться с людьми. Считалось, что они обладали легкомысленным и развратным характером. Нередко ходили легенды о том, что кентавры похищают молодых и красивых девушек, а впоследствии принуждают их к удовлетворению собственных плотских утех.

Кроме того, существует легенда, говорящая о том, что кентаврам категорически запрещалось употребление спиртного. Именно алкоголь пробуждал в них самые дикие страсти. От спиртного кентавры попросту теряли рассудок и могли с легкостью броситься даже на союзников и друзей. Конечно, не все кентавры были буйными, но это скорее исключение из правил, чем само правило. Собственно говоря, ниже мы хотим рассказать вам несколько легенд о кентаврах, а вы уже судите, каковы они.

Легенды о кентаврах

Как мы уже сказали ранее, кентавры упоминаются во многих греческих легендах. Поэтому не будем более испытывать ваше любопытство и расскажем вам о них все, что только дошло до наших дней.

Кентавр Хирон

Хирон был самым явным исключением из правил. Изначально он считался сыном Кроноса, поэтому также обладал бессмертием. Более того, именно Хирон изображался с человеческими ногами и в одежде. Считалось, что он был не просто воспитанным, но также умным, и даже мудрым.

Все мы знаем, что супругой Кроноса была Рея. Однако мы также знаем, что греческие боги не отличались супружеской верностью. Таковым был и Кронос. Он изменял Рее с океанидой Филирой. А чтобы жена не узнала о его похождениях – он превращался в коня, а Филиру – превращал в кобылицу. Именно поэтому Хирон родился кентавром, т.к. часть времени Кронос проводил с Филирой как человек, а часть – как конь.

Не только бессмертие Хирон получил от отца. Он считался самым сведущим мудрецом в Древней Греции. Так, например, он владел искусством войны и охоты, а также тактики и стратегии, был сведущ в медицине и астрономии, отлично разбирался в культуре и музыке. Кроме того, он был еще добрым и справедливым. Но больше всего он запомнился в истории, как лучший в мире преподаватель. Считалось, что он сам получил образование от Зевса и Артемиды, а впоследствии удачно делился этими знаниями со своими учениками, имена которых впоследствии гремели на всю Элладу. И это не удивительно, ведь воспитанниками Хирона считались:

Геракл и кентавры

Легенда гласит, что Геракл, во время своей погони за Киринейской Ланью (по другим источникам – за Эриманфским вепрем), Геракл встретился со своим учителем Хироном, с которым они решили отдохнуть и выпить вина.

По другой легенде – Геракл не встретил Хирона, а встретил Фола, который хитростью заставил Геракла открыть бочку с вином, присланную Хирону Дионисом, и за открытие которой Хирон бы сильно разгневался на путников. Геракл испытывал сильную жажду, как и Фол, но последний знал о наказании, а Геракл – нет. Из-за этого и началась схватка Геракла с кентаврами, в которой Хирон был ранен в колено, а Фол – случайно оцарапался и погиб.

Однако, страшная судьба постигла и Хирона. Либо в суматохе сражения, либо случайно, но Геракл поранил своего наставника. Бессмертный, он не мог умереть, но испытывал жестокие мучения от яда чудовища, порождения Ехидны.

Тогда он взмолился Зевсу, которому предложил обменять свое бессмертие на освобождение Прометея. Зевс пошел на сделку. Более того, пораженный деяниями Хирона, он навсегда закрепил его образ на небе, в созвездии кентавра.

Геракл и Несс

Рекомендуем по теме

Несс – это один из кентавров, выживших после их сражения с Гераклом. Он смирился с поражением, но все же как-то хотел отомстить знаменитому герою, поэтому похитил супругу Геракла, Деяниру, когда последний попросил перевезти ее через бурную реку.

Герой сумел остановить похитителя, ранив его ядовитой стрелой, однако умирая, Несс сделал последнюю жестокую вещь. Он сказал Деянире, что его хитон возвратит ей верность мужа, если его чувства когда-либо остынут к ней. Так и случилось, однако Деянира не подозревала, что Хитон Несса был пропитан его кровью, а значит и ядом Лернейская гидра. Геракл надел его, после чего сам поразил себя грозным орудием, сам сложил себе погребальный костер, откуда впоследствии был вознесен на Олимп.

Кентавры на свадьбе

Эта легенда так и называется – кентавромахия. А началась она так. Лапифы (жители Фессалии), пригласили своих давних врагов, кентавров, на свадьбу своего царя Перифоя с красавицей Ипподамией. Но не зря говорят, что кентавры полностью теряют рассудок, едва только захмелев.

Опьяненные, они начали оскорблять гостей и невесту, после чего даже попытались ее похитить. В результате их действий, началась драка, которую впоследствии запечатлели многие художники «эпохи возрождения». В результате этой драки, кентавров полностью изгнали из Фессалии, а большую их часть (по другой легенде – всех до единого) перестрелял Геракл из своего лука.

Кентавры в славянской мифологии

Все мы знаем, что у греческой и славянской мифологии много общего. Да и вообще, мифологии древних народов в принципе достаточно схожи друг с другом. Скифы, роксоланы, сарматы и языги – это как раз и есть те племена, которые отличались своими высокими навыками верховой езды, а потому не удивительно, что они, сами того не подозревая, могли воссоздать у греков образ лихих и безбашенных кентавров, а впоследствии – перенять у них эти легенды, считая кентаврами совсем не себя, а других существ.

В славянской мифологии упоминается некто Кентаврос, впоследствии воплотившийся в еврейском Асмодея, который противился Соломону и пал от его руки, когда они спорили за право жениться. Также у славян упоминаются Полкан и Китоврас, также бывшие полноценными кентаврами – наполовину людьми, наполовину лошадьми.

На этом мы заканчиваем нашу статью. Как видите, кентавры – это очень странные существа, которые, впрочем, могли иметь реальный прообраз в виде кочевых племен, торговавших с греками. Как бы то не было, они оставили глубокий след в культуре и истории, а некоторые из кентавров – стали неотъемлемой частью греческой мифологии, которых без них могло и не быть.

Источник