Как относится автор к ермаку

Анализ думы «Смерть Ермака» (8-й класс)

С творчеством гениального писателя К. Ф. Рылеева дети знакомятся на уроках русской литературы в 8 классе. Анализ «Смерти Ермака» показывает, что это произведение описывает эпоху, когда правил Иван Грозный. Сама дума вышла в свет в 1821 году и вызвала восторг как у читателей, так и у критиков.

Характеристика текста

Основу стихотворения составляет историческое событие. Повествование начинается с описания природы. В момент, когда бушует стихия, главный герой сидит и думает о том, какую роль он сыграл в истории, вспоминает боевых товарищей и размышляет о жизни в целом. Погодные условия символизируют то, что чувствует Ермак. Практически каждый воин в прошлом являлся разбойником, и теперь они в полной мере искупили свою вину перед отчизной.

Рылеев — первый писатель, который ввел в литературу новый жанр под название дума. Автор в полной мере продемонстрировал национальный характер благодаря образу главного героя. Ермака писатель изобразил как сильного и могучего воина, который совершает свои подвиги не ради собственной выгоды, а только лишь для того, чтобы страна процветала и жила спокойно.

Анализ «Смерти Ермака» Рылеева дает в полной мере ощутить гордость за русский народ, который сражался ради интересов России. Прочитав думу, полностью становится ясно, что именно автор считает причиной смерти всенародного героя. Мужчина променял свою жизнь на службу у государя и за это был награжден. Писатель был декабристом, и именно поэтому в своем повествовании он описал проблему личной свободы. Рылеев никогда не считал службу государю чем-то высоким.

После ознакомления с произведением становится ясно, кто является автором думы «Смерть Ермака», так как только Рылеев мог так точно описать чувства и переживания героя. Он подчеркнул цену свободы. В некоторых строках прослеживается негодование поэта, так как исторический герой не ценил то, чем другие очень дорожили. Благодаря использованию различных образных средств выразительности эта поэма отразила стремление многих людей служить во благо своей страны.

Когда работа автора была опубликована, критики отнеслись к ней с восторгом и давали только положительную рецензию. Со временем дума стала очень популярной, и сегодня она пользуется успехом, но только в виде песен.

Описание героя

В произведении «Смерть Ермака» описывается 1579 год, когда царь направил воинов охранять границу русских владений. Главнокомандующим войска был казак по имени Ермак. Он отличался от всех солдат, ему были присущи такие качества:

Главный герой умный и справедливый, он отважно сражался с татарским ханом Кучумом. Этот человек прекрасно понимал, какую роль он выполнил в истории своей страны. Его всегда волновала жизнь людей, и он чувствовал за них ответственность.

Смерть была не страшна Ермаку. Он считал, что погибнуть от сабли врага, защищая свою родину, — это большая честь, которой удостоен не каждый. Герой всю свою жизнь посвятил защите родины. Победив вражеское войско в конце повествования, он так нелепо погибает. Автор, заканчивая произведение, подчеркивает, что к гибели его причастен подарок царя.

Разделение на части

Для того чтобы понять основной замысел автора, необходимо текст разбить на смысловые подзаголовки и проанализировать каждый из них:

Каждая часть содержит в себе основные действия. Разделение по плану поможет лучше понять суть и подготовиться к пересказу на урок литературного чтения.

Сюжетная линия

История начинается с описания погоды. Бушевала сильная буря, на берегу Иртыша сидел казачий атаман по имени Ермак. Он смотрел на войско, которое погрузилось в сон, и желал им хорошенько выспаться, чтобы с новыми силами сразиться с врагом на рассвете.

Мужчина задумался о том, кем были его сослуживцы еще несколько дней назад. В основном они занимались разбойниками и грабителями. Но сразившись вчера с врагом, они смогли доказать, что являются достойными гражданами своего государства.

Гибель не страшна бойцам, они охарактеризовали себя с лучшей стороны. Не жалея своих животов, они сражались изо всех сил. Казака распирало от гордости за своих бойцов, так как они сделали большое дело и оказали содействие в покорении Сибири. Этим поступком бывшие преступники искупили все свои былые грехи.

Пока военачальник был занят своими мыслями и рассуждениями, погода ухудшилась. Благодаря грозе хану Кучуму удалось незаметно подойти к казачьему стану и напасть на него. Татары начали убивать спящих воинов, они не дали возможность бойцам сразиться с ними на равных.

Оставшиеся в живых воины вместе со своим атаманом решаются спастись бегством и прыгают в воды Иртыша. Разбушевавшаяся река лишает последних сил, Ермак пытается выбраться, но доспехи, подаренные царем, тянут его вниз. Вода погубила смелого и мудрого предводителя.

Буря не стихает, гремит гром и сверкает молния, благодаря которой видны медные доспехи, находящиеся на поверхности воды. Ермак нашел свое пристанище в серебристых водах реки Иртыш.

В своем произведении автор пытался донести до читателя важную мысль, которая заключена в том, что верность и преданность родине могут сгладить любые грехи, совершенные в прошлом. Погибнуть от рук врага, защищая свою родину, — это высшее благо для любого воина.

Отзывы читателей

На мой взгляд, это произведение должно занимать первое место в стране. Краткий пересказ дает возможность оценить талант автора. Описание пейзажей и бушующей стихии говорят о скорой смерти героя. Но сам он об этом не догадывается.

Образно говоря, Рылеев описал историческое событие, которое сыграло важную роль в жизни страны. Стих затрагивает тему героизма, и главный герой произведения проявил это чувство в полной мере. Ермак заслужил почетное место в истории.

Автор в рассказе отобразил реальную действительность старой России. Смелый и отважный человек погиб не от рук врага, а от подаренных доспехов. Почему судьба распорядилась именно так — неизвестно. Но то, что Ермак был мудрым и смелым воином, который заслуживает уважения и почета, никто не сомневается.

Источник

Какое авторское отношение к героям и событиям «О покорении Сибири Ермаком»?

Какие художественные приемы помогают созданию образов и выявляют авторскую позицию? Предание » О покорении Сибири Ермаком «.​

Вся история начинается с царского желания получить богатства Сибири, он как это сделать он не знал, тут ему на помощь приходит мужик и говорить, что знает кто может в этом деле помочь.

Он отправляется к Ермаку и передает приказ царя Ивана и он отправляется на покорение неизведанной земли ради земли русской.

Если говорить об отношению автора к своему главному герою Ермаку, то оно очень положительное, он его уважает и считает сильным физически и сильным по духу человеком.

Ермак в представлении автора, имеет вид настоящего былинного богатыря, он чаще всего нами видится в булатных латах в шлеме и с богатырским мечем.

У М.Булгакова есть прекрасное произведение «Записки юного врача».

Лучший рассказ из произведения «Полотенце с петухом».

Очень рекомендую всем почитать. Пересказывать Булгакова бесполезно.

Замечательная вещь Александра Куприна!

Для написания фельетона нужно выбрать злободневную тему (бюрократия, алкоголизм, безработица, например), ну и облачить свои мысли в сатирический текст. Для фельетона необходим комический эффект, которого можно достичь каламбуром, гиперболизацией, интересным сравнением (Два не очень трезвых мужика отплсывали канкан у забора заброшенного дома. Весело, задиристо поднимали они ноги, аки балерины Большого театра, показывающие свое мастерство худруку). Можете использовать прием сквозной иронии и косвенной похвалы, когда идет одобрение порока (Хороша, вкусна водочка утром, это вам не какой-нибудь заграничный кофе да жидкие чаи хлебать). Автор может выбрать себе как роль рассказчика, так и участника событий или стороннего наблюдателя.

Для написания фельетона нужно видеть смешное в несмешном и даже трагическом.

Мамин-Сибиряк написал трогательную историю жизни мальчика, который как все бедняки был вынужден работать в мастерской. МПрошка отличался от остальных, его мысли вечно заняты воспоминаниями о свободе, он мечтал вырваться из душной мастерской, насладиться свежим воздухом, ведь больше у ничего не было. слово вертел означает поворотный круг, сверло.

Разделим рассказ «Вертел» на части и озаглавим.

План рассказа «Вертел»

1 В пасмурной мастерской.

2 Ворчание работников мастерской.

3 Околтанные камни.

4 О чем мечтал Прошка.

6 Барыня проявляет интерес к Прошке

10 Прошка и барчук

В конце рассказа Прошка умер, мальчик долго работал в темной мастерской, вокруг была наждачная пыль, в легких не хватало воздуха и было плохое питание.

Источник

Как относится автор к ермаку

В. А. Бочкарев. Трагедия А. С. Хомякова «Ермак» и ее место в развитии русской исторической драматургии

Интерес А. С. Хомякова к исторической тематике с особенной силой проявился в его трагедиях, к написанию которых поэт обратился уже в юношеские годы. Незадолго до сдачи экзамена на степень кандидата математических наук при Московском университете Хомяков начал писать трагедию «Идоменей», «которую довел только до второго действия». 1 Его другой, уже полностью завершенной работой в этом жанре явилась трагедия «Ермак». Время написания этой трагедии с точностью установить затруднительно, так как имеющиеся на этот счет сведения отличаются разноречивостью. Некоторые авторы датируют написание «Ермака» 1824-1825 гг., другие же считают временем создания трагедии 1826 г. Хомяков, видимо, окончил ее к осени 1826 г.

1 ( «Русский архив», 1896, кн. 11, стр. 346.)

1 ( «Московский телеграф», 1832, ч. XLIV, № 6, стр. 227.)

2 ( См., например, его стихотворение «Бессмертие вождя», которое было опубликовано в «Полярной звезде» (А. С. Хомяков, Полное собрание сочинений, т. 4, М, 1909, стр. 92-93).)

3 ( См. об этом в биографии А. С. Хомякова, написанной В. Лясковским. «Русский архив», 1896, кн. 11, стр. 348.)

4 ( «Русский архив», 1884, кн. 3, № 5, стр. 225. Письмо от 3-го декабря 1826 г.)

С другой стороны, показательна та суровая критическая оценка, которую дали «Ермаку» деятели «Московского телеграфа». Мы имеем в виду упомянутую выше статью К. А. Полевого и ту довольно злую пародию на «Ермака», с которой выступил (под именем Демишиллерова) Н. А. Полевой. 1 Важно отметить, что оба поборника романтизма относили трагедию Хомякова к числу романтических произведений, по существу осуждая в ее лице какое-то неприемлемое для них течение в романтизме. «Шекспир и Шиллер писали не так, хотя и были романтики»,- говорит Н. А. Полевой в предисловии к своей пародии на «Ермака». 2 На Шекспира, а также на «Шлегелей, Шиллеров, Экштейнов» ссылается в своей статье о «Ермаке» и К. А. Полевой. 3

1 ( См.: «Новый живописец общества и литературы», составленный Николаем Полевым. Ч. 2. М., 1832, стр. 210 и сл. Нужно отметить, что в своих позднее написанных драмах, среди которых есть и пьеса о Ермаке, Н. А. Полевой уже не был художественным антагонистом А. С. Хомякова.)

2 ( См.: «Новый живописец общества и литературы», составленный Николаем Полевым. Ч. 2. М., 1832, стр. 211. Нужно отметить, что в своих позднее написанных драмах, среди которых есть и пьеса о Ермаке, Н. А. Полевой уже не был художественным антагонистом А. С. Хомякова.)

3 ( «Московский телеграф», 1832, ч. XLIV, № 6, стр. 226.)

Между тем известные поэтические достоинства «Ермака» признавались всеми современниками. Даже подвергший эту трагедию строгой критике К. А. Полевой отмечал, что как лирический поэт ее автор почти не имеет «себе соперников во всех поэтах русских». 1 Пушкин писал, что трагедия «Ермак» заслуживает «особенной критической статьи». 2

1 ( «Московский телеграф», 1832, ч. XLIV, № 6, стр. 242.)

2 ( А. С. Пушкин, Полное собрание сочинений, т. 11, Изд. АН СССР, Л., 1949, стр. 105.)

Все это побуждает заняться историко-литературным, или, как ныне принято выражаться, типологическим изучением художественной структуры трагедии.

В трагедии «Ермак» с большой отчетливостью проявился тот отвлеченно-нравственный, идеалистический подход к изображению исторических событий и лиц, который был так характерен для драматургов, стоявших на позициях реакционного романтизма. Если П. А. Плавильщиков при всей склонности к консерватизму не уделил почти никакого внимания раскаянию Ермака в его разбойничестве, а само обращение будущего покорителя Сибири к разбойничеству объяснил. его патриотизмом, то Хомяков сделал раскаяние Ермака и его стремление искупить вину основным пафосом своей трагедии. Чтобы сильнее подчеркнуть раскаяние своего Ермака, Хомяков вводит в трагедию образ его отца Тимофея, проклявшего своего преступного сына. Не довольствуясь этим, Хомяков ввел в трагедию образ невесты Ермака Ольги, заставив последнюю мучиться сознанием того, что она полюбила разбойника. Сцены, посвященные изображению мучительных переживаний этих трех действующих лиц, занимают весьма большое место в трагедии и придают ей до некоторой степени мелодраматический характер.

Религиозно-нравственный подход Хомякова к изображению исторического героя полностью согласуется с идейной направленностью использованной им «Истории государства Российского» Н. М. Карамзина. Умные Строгановы,- рассказывает Карамзин,- обратились к Ермаку и его товарищам с грамотой, в которой призывали отважных разбойников «отвергнуть ремесло, недостойное христианских витязей, быть не разбойниками, а воинами царя белого, искать опасностей не бесславных, примириться с богом и с Россиею». Далее историк говорит, что, получив эту грамоту, «Ермак с товарищами прослезился от умиления. Мысль свергнуть с себя опалу делами честными, заслугою государственною и променять имя смелых грабителей на имя добрых воинов отечества тронула сердца грубые, но еще не лишенные угрызений совести». 1

1 ( Н. М. Карамзин. История государства Российского, т. IX, СПб., 1821, стр. 380, 381.)

Трагедия Хомякова «Ермак» является одной из первых русских трагедий, содержащих отрицательную характеристику царя Ив ана IV. Хомяков характеризует Ивана IV как «свирепого и дикого безумца, гонителя угодников христовых, венчанного врага земли родной». 1 Эта характеристика полностью отвечает карамзинской оценке деятельности Ивана IV в тот период его жизни, когда, отстранив своих прежних советников Сильвестра и Адашева, царь окружил себя опричниками и достиг, по словам историка, «высшей степени безумного своего тиранства», ознаменовав свое правление «беспримерными ужасами». 2 Известно, что декабристы приветствовали появление девятого тома «Истории государства российского», видя в обличаемом историком Иване Грозном типичного представителя самодержавной тирании. В трагедии же Хомякова этот антитиранический мотив звучит очень приглушенно, причем поэт не обнаруживает склонности толковать тиранию Грозного в расширительном смысле. 3 Не подлежит сомнению, что в своей оценке личности и правления Ивана Грозного Хомяков стоял ближе к Карамзину, чем к декабристам.

1 ( А. Хомяков. Ермак. Трагедия в пяти действиях, в стихах М., 1832, стр. 82. Далее страницы этого издания указаны в тексте.)

2 ( Н. М Карамзин. История государства Российского, т. IX, стр. 162, 207.)

3 ( Возможность подобного толкования пьесы театральной публикой, по-видимому, учитывалась цензурой. Почти все вымарки, сделанные ею при печатании трагедии, коснулись резкой характеристики Ивана Грозного. См.: «Русский архив», 1897, кн. I, вып. 2, стр. 308.)

С отвлеченно-моральным («карамзинским») подходом Хомякова к изображению исторических событий и лиц тесно связан наличествующий в трагедии мистицизм. Через всю трагедию проходит мотив мистического предопределения. Задолго до наступления развязки Ермак и другие лица узнают о том, что покоритель Сибири погибнет. Уже в самом начале трагедии казаки Ермака говорят о знамениях, предвещающих трагический исход (2). В развертывании действия трагедии большое место занимают пророческие сны. Ермак видит пророческий сон, из которого узнает, что он будет прощен своим отцом, но погибнет (21-22, 25, 27). С еще большей конкретностью предсказывается гибель Ермака «в вещем сне», приснившемся Шаману. Шаман заявляет, что Ермак погибнет в волнах седого Иртыша (166-167). От этого сбывающегося пророчества отдает столь грубым мистицизмом, что даже рецензент реакционной «Северной пчелы» счел нужным иронически упомянуть о Шамане, который, в сущности, «поставил на своем». 1 Еще решительнее восстал против мистического образа Шамана К. А. Полевой, писавший, что Хомяков «раскрасил» историческое событие совершенно произвольными вымыслами и «заслонил» его вымышленными фигурами: невестою Ермака, «провещателем Шаманом» и др. 2 Образ Шамана, выведенный в трагедии Хомякова, глубоко характерен для всей консервативной исторической драматургии. Во многих исторических пьесах, написанных после «Ермака», можно встретить подобные же образы волхвов, юродивых и т. п., выступающих в роли «провещателей».

1 ( «Северная пчела», 1832, № 114.)

2 ( «Московский телеграф», 1832, ч. XLIV, № 6, стр. 255.)

В трагедии «Ермак» мистически трактуется не только гибель завоевателя Сибири, но и самый его подвиг. Ермак признается в трагедии, что его «влекла» на подвиг «невидимая сила». «Пройду я путь,- говорит он,- указанный мне небохМ». На «небесное» происхождение власти Ермака над казаками указывает и Мещеряк (9).

С мистической трактовкой подвига Ермака в трагедии связано преувеличение роли этого исторического героя в развертывании событий. Выступая как «посланный небес», «как некий сын возвышенного мира» (13), Ермак обладает поистине титанической силой и является могущественным вершителем судеб. Ему одному приписывается в трагедии честь завоевания Сибирского царства. Что же касается казаков, то они лишь «слепо» повиновались Ермаку (4), беспрекословно выполняя его распоряжения. Когда же недруги Ермака попытались взбунтовать против него казаков, Ермаку стоило лишь появиться среди бунтовщиков и обратиться к ним с речью, как бунт немедленно прекратился (36-39).

Преувеличив роль Ермака, приписав ему одному заслугу завоевания Сибири, Хомяков еще больше отдалился от вскрытия подлинных закономерностей исторического развития.

1 ( «Московский телеграф», 1832, часть XL1V, № 6, стр. 233.)

2 ( Н. М. Карамзин. История государства Российского, т. IX, стр. 409-410 (курсив наш,- В. Б.).)

В трагедии Хомякова полностью отсутствует историческая и русская национальная специфичность характеров. В этом отношении «Ермак» ничем не отличается от трагедий Озерова. Уже К. А. Полевой заметил, что Ермак и все «добрые лица» хомяковской трагедии «нисколько не похожи на дерзких, мужественных казаков: это немецкие студенты, прекрасно разговаривающие по-русски». «Если бы на завоевание Сибири,- пишет К. А. По-лецой,- отправился какой-нибудь бурш Геттингенского университета, с толпою товарищей и филистеров, то в трагедии г-на Хомякова была бы истина. Но теперь ее нет и следа». 1

1 ( «Московский телеграф», 1832, ч. XLIV, № 6, стр. 240.)

1 ( «Русский архив», 1884, кн. 3, стр. 225.)

Типичной романтической героиней является и невеста Ермака Ольга. Она любит Ермака неземной любовью. Трогательно заботится она об отце своего возлюбленного. В этом бледном, идеализированном образе нет ни одной черты, напоминающей реальный облик русской женщины XVI века.

С далекими от всякой реальности условными образами Ермака и его невесты гармонирует образ Молодого казака, наделенного нежной, поэтической душой. Подобно Ермаку, Молодой казак предчувствует свою гибель и действительно погибает от руки предателя. Автор влагает в его уста выспренние речи, выражающие грусть и смутные томления его молодой души. «Ну, признаюсь, престранный ты мечтатель»,- отвечает на речи Молодого казака его товарищ (114).

Трагедия «Ермак» отличается чрезвычайно слабым развитием драматического действия.

Сюжет пьесы основывается на развертывании отношений героя с его отцом и невестой и на измене Мещеряка, вступившего в тайные сношения с Шаманом. Чтобы связать две интриги пьесы и поддержать готовое остановиться действие, автор прибегает к явным натяжкам. Он заставляет Ивана Кольцо, возвращающегося к Ермаку из Москвы, случайно встретиться на берегах Оки с Тимофеем и Ольгой, которые, узнав о подвиге Ермака и прощении его царем, вместе с Иваном Кольцо направляются к Ермаку.

Вялое и однообразное, основывающееся на случайностях действие трагедии «Ермак» чрезвычайно бедно социально-историческим содержанием. Характерно, что в этом произведении, посвященном одному из выдающихся событий русской истории, очень мало внимания уделяется этому событию. В трагедии сначала говорится о том, что предстоит решающая битва, которая должна ознаменоваться взятием столицы Сибирского царства. В последующем узнается, что это событие совершилось и Сибирь завоевана казаками. Автор не сообщает, однако, никаких подробностей, относящихся к завоеванию Ермаком Сибири.

Невнимание Хомякова к событийной стороне избранного им для драматизации исторического материала связано с почти полным отсутствием в трагедии массовых сцен. За исключением сцены, где Ермак мгновенно усмиряет поднявшийся против него мятеж, автор нигде не показывает казацкую массу, ограничиваясь изображением отдельных, бледно очерченных фигур.

Лишенная разнообразия лиц, бытовых деталей, яркой и захватывающей борьбы, трагедия Хомякова отличается выдержанной на всем ее протяжении элегической тональностью. В сущности это не трагедия, а лирическое произведение, облеченное в диалогическую форму. Именно так и воспринимали «Ермака» Пушкин и Белинский «»Ермак» А. С. Хомякова,- писал Пушкин,- есть более произведение лирическое, чем драматическое». 1 Белинский же утверждал, что в трагедии «Ермак» зрители «вместо характеров увидели олицетворение известных лирических ощущений и чувствований и вообще нечто вроде пародии на драматический лиризм Шиллера». 2

1 ( А. С. Пушкин, Полное собрание сочинений, т. 11, стр. 141.)

2 ( В. Г. Белинский, Полное собрание сочинений, т. VIII, М., 1955, стр. 65-66.)

Преобладание в «Ермаке» лирической стихии сказалось и на композиции этого произведения, в которой большую роль играет песенное начало. В «Ермаке» имеется несколько песен, подчеркивающих элегическую тональность трагедии и лирическую основу ее композиционного построения. Такова песня Софьи, подруги Ольги, открывающая собой второе действие трагедии. В том же действии трагедии содержится песня первого казака.

По своему художественному направлению трагедия «Ермак» является глубоко эклектическим произведением. Черты романтизма соединяются и переплетаются в ней с чертами классицизма, присутствие которых очень заметно в этом произведении. Эклектичность «Ермака» была подмечена современной критикой. Так, «Северная пчела» писала, что благодаря сочетанию в стиле «Ермака» противоречивых элементов из этой трагедии «вышло ни то, ни се! Ни романтизм, ни классицизм, ни шиллеризм, ни расинизм!». 1 К. А. Полевой тоже заявил, что в «уме автора «Ермака» остались глубокие следы классической трагедии. Он только наружно сложил с себя эластические оковы, в коих расхаживали французские трагики». 2

1 ( «Северная пчела», 1832, № 115.)

2 ( «Московский телеграф», 1832, XLIV, № 6, стр. 240.)

Влияние на структуру «Ермака» старой поэтики классицизма сказалось прежде всего в том, что автор не обошелся без традиционных подпорок любовной интриги, этих, по выражению К. А. Полевого, «ветхих нитей любви», «вечных принадлежностей классической трагедии». 1 Не обошелся Хомяков и без наперсников. Наперсником Ермака в трагедии является Иван Кольцо, Софья выступает в качестве наперсницы Ольги, а Заруцкий выполняет роль наперсника Мещеряка. Имеется в «Ермаке» и традиционная борьба между «долгом» и «чувством». В восьмом явлении третьего действия трагедии по всем правилам классицизма показана борьба между честолюбивыми побуждениями Ермака, которому предложили быть царем Сибири, и его приверженностью к родине. В этой борьбе долг берет верх над честолюбием. На связь трагедии «Ермак» с традицией классицизма указывает и наличие в этом произведении резкого противопоставления добродетельных персонажей злодеям. Типичным злодеем, напоминающим злодеев старых трагедий, является в «Ермаке» Мещеряк.

1 ( «Московский телеграф», 1832, XLIV, № 6, стр. 234.)

Но при всей яркости сохранившихся в трагедии «Ермак» черт классицизма она обладает другими важными чертами, делающими ее произведением романтической драматургии. К числу этих черт относится романтическая мечтательность персонажей трагедии, свойственное им пренебрежение ко всему земному и стремление к небесному блаженству. Очень важным показателем принадлежности «Ермака» к романтическим произведениям является также стих трагедии.

Трагедия написана в основном белым пятистопным ямбическим стихом. Кое-где белый стих переходит в рифмованный (73, 103, 108, 137, 138, 153). Иногда пятистопный ямб заменяется четырехстопным рифмованным ямбическим стихом (154). На принципиальное значение избранного Хомяковым стиха указывала современная критика. Например, «Северная пчела» писала: «Стихи в трагедии так хороши, как только могут быть хороши пятистопные ямбы. Автор, придерживаясь формы романтической, избрал этот неблагодарный размер». 1 Критик «Московского телеграфа» решительно высказался в пользу избранного Хомяковым стиха, заявив, что трагедия «служит самым громким опровержением всех восклицаний защитников шестистопного ямба с рифмами». 2

1 ( «Северная пчела», 1832, № 115.)

2 ( «Московский телеграф», 1832, ч. XLIV, № 6, стр. 244.)

Хомяков нарушил в своей трагедии единство времени и места. Действие пьесы начинается до покорения Сибири и отправления Ивана Кольцо в Москву, а заканчивается после его возвращения к Ермаку. Оно переносится с берегов Иртыша на берега Оки. а затем перебрасывается на берега Иртыша. Наконец, Хомяков отступает от обычая, принятого у авторов старых трагедий, пользоваться архаизированным «высоким» языком. В «Ермаке» редко можно встретить церковнославянизмы; автор этой трагедии пользуется в основном современным литературным языком.

Подведем итоги. Трагедия «Ермак» представляется весьма важным произведением при изучении истории русской драматургии. При всей ущербности ее драматизма она явилась своего рода вехой, стоящей на пути развития историко-драматического жанра. Эта трагедия развила в приемлемом для последекабрьской драматургии духе традиции допушкинской драматургии, почти полностью освободив их от оппозиционных аллюзий, которыми изобиловали пьесы Озерова. Если трагедии Озерова выражали переход от классицизма к сентиментализму, то в «Ермаке» запечатлена переработка чувствительной драматургии Озерова в мечтательный романтизм Жуковского. Сохранив не только озеровскую чувствительность, получившую в нем философски мечтательную и морализующую окраску, но и ряд черт старой трагедии классицизма, хомяковский «Ермак» самим своим эклектизмом отвечал требованиям «нормального», чисто эволюционного развития, дерзко нарушенного Пушкиным. Недаром в ряде исторических пьес 30-х годов мы находим причудливое сочетание элементов классицизма с элементами романтизма. Но «Ермак» вместе с тем явился и в меру «новаторским» произведением, поскольку в нем преломился ряд важных художественных достижений романтической драмы, без которых уже нельзя было обходиться при создании пьесы, претендующей на современное звучание.

Источник