Как отмечали осенины на руси
Народный праздник Осенины
Наталья Плахтеева
Народный праздник Осенины
Первые Осенины – это праздник, который отмечается 14 сентября.
К этому дню крестьяне уже собрали урожай с полей. Наступило время, когда нужно поблагодарить Мать-Землю за её щедрые дары. Во всех домах пекли пироги, замешанные на муке из недавно собранного урожая. Столы ломились от яств, нужно обязательно угостить всех родственников и соседей. Тогда Мать-Земля и на будущий год не обидит своими дарами. В народе первые Осенины так же называли Луков день, поэтому очень важным на этом этапе было собрать и заготовить лук на зиму.
По старинному календарю начало осени приходилось на 14 сентября. С этого дня на Руси начинали праздновать осенние свадьбы.
Вторые Осенины отмечали 21 сентября.
В день осеннего равноденствия, 21 сентября, начинается вторая половина «Бабьего лета», и по народному поверью, какая погода будет в этот день, такой будет и осень. На Руси день осеннего равноденствия считался праздником и всегда отмечался пирогами с капустой, брусникой и мясом, а также народными гуляниями.
С 21 сентября считалось, что «Всякому лету – «Аминь». Осень прочно вступила в свои права.
Третьи Осенины, 27 сентября.
Они приурочены к церковному празднику «Воздвижение Честного Животворящего Креста Господня», это третья встреча осени.
Все приметы, пословицы, поговорки были связаны у крестьян со словом «двигаться»:
«Воздвиженье осень зиме навстречу двигает»,
«Хлеб с поля на гумно движется»,
«Птица в отлет двинулась»,
«Кафтан с шубой сдвинулся»,
Вот так в старину на Руси встречали Осень
К дню осеннего равноденствия, 21 сентября, я предлагаю Вам сделать вместе со мной куклу «День – Ночь».
Кто в семье первым просыпался, тот поворачивал куклу светлой стороной. Кукла «День» следила за тем, чтобы солнце светило весь день и помогало домочадцам.
А перед сном тот, кто ложился спать последний, разворачивал её темной стороной, чтобы кукла «Ночь» оберегала сон и утром все проснулись отдохнувшими, здоровыми.
Для изготовления этой куклы нам понадобятся:
— лоскут белой ткани,
— лоскут синей (чёрной) ткани,
— нитки для обвязывания – синие (чёрные, белые.
Эту куклу мы сделаем так, как в старину делали куклу «Кувадку».
Возьмём прямоугольный лоскут белой ткани и соберём его к центру
Теперь скручиваем его несколько раз
Из скрученной части формируем голову куколки и фиксируем ниткой белого цвета
Маленький лоскут белой ткани складываем и формируем руки куклы
Закрепляем руки куклы белой ниткой
Получилась кукла «День»
Точно таким же способом из тёмной ткани делаем куклу «Ночь». Соединяем готовых кукол с помощью сине-белого шнура. Вот теперь это единая композиция, одна кукла «День – Ночь».
А эту куклу «День – Ночь» я сделала старинным способом, которым русские женщины делали «куклу – закрутку».
Уважаемые коллеги, надеюсь, что эти куклы Вам понравились. Следуя простым приёмам, Вы без особого труда сможете сделать таких кукол в качестве оригинального подарка на память своим близким и любимым.
Главное, чтобы этот подарок был сделан с любовью и подарен от чистого сердца!
Календарь знаменательных дат Как правило, в каждом детском саду имеются свои календари знаменательных дат. Встречаются календари, связанные с добрыми традициями группы,.
Праздник продолжается! Второе сентября мы встречали с инструктором по физкультуре (фотоотчёт этого праздника я опубликовала чуть раньше). Праздник удался.
Праздник Осенины на Руси – обряды празднования урожая, история
Большинство торжеств, которые пришли к нам от предков связаны с событиями или явлениями конкретного сезона. Даже окончание лета и начало осени считались торжественным временем. Сегодня мы узнаем про Праздник Осенины, а точнее про серию праздников, которые приходятся на начало осени.
История праздника осени – Осенины
Осень издавна считали торжественной порой. Все работы связанные со сбором плодов, колосьев закончены, а урожай собран, погода еще располагала к народным гуляниям. Люди веселились, приглашали гостей, готовили блюда из тех даров, которые собрали на огородах в этом году и накрывали стол. Именно в этот период не только устраивали праздничные гуляния, но и справляли свадьбы.
Как и большинство подобных праздников Осенины проводились не один день, а длительное время. Это не просто исторический праздник. В нем собраны и православные традиции.
Празднование Осенины на Руси начинали с 14 сентября. Этот день имеет название Семин. Люди провожали лето и встречали осень. Это был первый день празднования. Второй день начинался 21 числа. Его связывали с Богородицей. Здесь праздник тесно переплетается с приметами, которые наблюдал народ. В этот день люди которые хотели завести ребенка, но не могли, молились святой.
Как отмечали праздник на Руси
Это торжественный период в который включает в себя не только старинные народные, но и православные обряды и традиции. Особое внимание уделяли огню. Следовало погасить все источники света и разжечь новые. Традиция подкреплялась поверьем которое гласило, что новый огонь может внести новую энергию во все, что находится вокруг и наделить новыми силами людей и животных.
Второй день Осенин, который приходился на 21 число носил название “Пасекин день”. Поэтому на него люди старались убирать пчел. Есть такое название как “Луковая слеза” поэтому еще занимались сбором лука с огорода. Этот день завершал ряд летних работ. Нужно было завершить собирать урожай и заняться подготовкой к зиме.
С осетинами связывали погоду. Если она не дождливая, а солнечная и теплая, то и вся оставшаяся осень будет радовать приятной погодой.
Существует и другая традиция – женщинам нужно было проснуться как можно раньше и отправиться к реке. Там начинали встречать Осенины. Главная из женщин брала хлеб. Она становилась в центр, а остальные девушки должны были водить вокруг нее хороводы. После этого хлебом кормили домашний скот, чтобы в грядущем году они дали здоровый приплод.
Семьи, которые прожили в браке первый год на торжество приглашали всех родных. Родственники должны были заняться смотринами, чтобы определить, как молодые люди справляются с хозяйственными делами. Девушка обязательно накрывала праздничный стол, показывала как она ведет домашние дела, а парень показывал придомовую территорию.
Так как праздник имеет православные связи, то соблюдались и церковные традиции. 21 сентября можно было обратиться к Богородице с молитвой. Молодожены обращались с молитвами для рождения ребенка. Женщины мечтающие зачать малыша в этот праздник должны были накрыть богатый стол и созвать к нему малоимущих людей. Те, кто за ним присутствовал, должен был помолиться о здоровье хозяйки и за ее будущих малышей.
Когда урожай будет полностью собран, в поселениях проводили сельскую братчину. Чем больше был летний урожай, тем дольше проводилось празднование. Именно в этот период маленьких мальчиков, которым исполнилось 4-5 лет впервые сажали на коня. Семилетних мальчиков обрядом посвящали в отроки и отмечали их новый статус в общине.
14 сентября наступало Бабье лето. В некоторых местах оно могло длиться до трех недель.
Обычаи во время празднования дня осени
Люди следили за погодой:
Считалось, что Осенины – праздник осени, в который не принято работать. Поэтому до четырнадцатого числа нельзя собирать все колосья, иначе урожай пропадет. Люди верили, что в таком случае урожайности не будет и в следующем году.
Еще одна стародавняя традиция связанная с 14 числом заключалась в милосердии. Предки раздавали нищим милостыню, раздавали пищу сиротам и вдовам. Принято было посещать темницы и раздавать людям подарки.
Заключение
В давние времена праздник Осенины принято было отмечать каждый год. Его сопровождали весельем, щедростью ко всем гостям. Так как Осенины праздник урожая люди обязательно благодарили Землю за собранный урожай. Надеялись в то, что и в следующем году Земля не оставит их, а жизнь будет наполнена благополучием и богатством.
Осенины: история, смысл и традиции праздника
Многие народные праздники посвящались сезонным явлениям и событиям. И даже начало осени и прощание с летом удостоились отдельного торжества.
Осенины — серия праздников, которые отмечаются в начале осени. Осенняя пора издревле считалась праздничной. Сбор урожая и работа в поле были закончены, а погода позволяла проводить народные гулянья. В это время было принято веселиться, собирать гостей, накрывать стол и готовить все блюда из того, что преподнесла Земля в этом году. Именно в начале осени наступала пора свадеб и праздников.
Как и многие осенние праздники, Осенины отмечались в течение длительного времени. И, как многие народные праздники, кроме традиционной истории имеют еще и религиозную, православную составляющую.
История праздника
Праздник урожая начали отмечать еще в древней Руси. Осенины начинались 14 сентября, в Семин день, или в день Симеона Летопроводца. В этот день начинались проводы лета и встреча осени.
Вторые Осенины отмечались 21 сентября. В православии этот день тесно связан с Рождеством Богородицы. Таким образом, в этом празднике переплелись народные приметы и церковные традиции. Например, Пресвятой Богородице молились в этот день те, кто хотел завести ребенка, но не мог.
Последний, третий праздник Осенин отмечался 27 сентября и был связан с православным праздником Воздвижения Креста Господня. В этот день проводились крестные ходы, и существовал народный ритуал, когда для изгнания нечистой силы люди обходили дом с самодельными крестами, вырезанными или сложенными из веток рябины.
Традиции праздника
Одна из главных традиций в начале осени — это обновление огня. Весь старый огонь в доме гасили и зажигали новый. Традиция была связана с поверьем, что зажженный в Осенины огонь способен наполнить все вокруг новой энергией, а людям и животным — дать прилив новых сил.
В народе Осенины 21 сентября также называли «Пасекин день» или «День Луковой слезы». В эту дату было принято убирать пчел, а также с огорода собирали лук. Этот день считался окончательным, завершающим летние работы в текущем году. Было необходимо собрать урожай и подготовиться к зиме.
С Осенинами были связаны погодные приметы. Считалось, что если в этот день будет хорошая погода, значит, и остальная осень будет теплая.
По другой традиции, 21 сентября женщины просыпались рано утром и шли к реке, где они встречали Осенины. Самая старшая женщина стояла с хлебом, а девушки водили вокруг нее хороводы и пели песни. После этого хлеб скармливали домашнему скоту, чтобы у животных был приплод.
Молодые семьи, прожившие год вместе, приглашали на Осенины в гости всю родню. По традиции, гости проводили смотрины, проверяли, как молодая пара справляется с хозяйством. Невеста накрывала для гостей богатый стол. Девушка показывала, как она ведет хозяйство в доме, а юноша — во дворе.
С Рождеством Богородицы, православным праздником 21 сентября, также были связаны некоторые церковные традиции. В этот день верующие могли попросить Богородицу о здоровье, семейном благополучии, удаче и хорошем урожае на будущий год. Молодожены молились о рождении ребенка. Девушка, желающая зачать ребенка в этом году, накрывала богатый стол и созывала всех бедных, чтобы они помолились за здоровье ее будущих детей.
В старину чтили этот праздник и каждый год отмечали его весело, проявляли щедрость к своим гостям, благодарили Землю за полученный урожай, а самое главное — надеялись, что и в следующем году их будет ожидать достаток и благополучие. Удачи и успехов вам,
Осенины или новолетие по старословянски
ОСЕНИНЫ или Новолетие по Старословянски
Своё повествование о «Новом Годе», как Новолетии, начну с того, что календарно, в истории Руси, он отмечался и 1 сентября, и 1 марта (по Юлианскому календарю), ходя в древности Новолетие, по Древнерусской традиции, отмечалось 21-22 марта, на День Весеннего Равноденствия, а по Старословянскому стилю 21-22 сентября, в День Осеннего Равноденствия.
Празднование Новолетия по Юлианскому календарю было принято по указу царя Ивана – III, в лето 6856 от Сотворения Мира или в 1348 году от Рождества Христова, дабы избежать всякой путаницы в Летоисчислении, по отношению к новому Римскому календарю. Кроме всего прочего началась подгонка Христианского календаря под повседневную жизнь людей, в том числе и в отношении проведения религиозных праздников.
Так Священные Словяно-Арийские Ведические праздники церковь стала адаптировать под себя: день Велеса был заменён днём Власия, день Марёны (Ярги-Масленицы), стал просто Масленицей, день Купалы назвали днём Иоанна Крестителя (однако народ упорно продолжает именовать его Иван Купало), день Перуна заменили днём Ильи Пророка, а день Триглава превратился в Святую Троицу, и т.д.
Особо стоит отметить День Лады-Богородица, Богиня красоты, любви и создания семьи, супруги Сварога. Он приходится как раз на 21 сентября, последний день Лета и начало Осенин, накануне Дня Осеннего Равноденствия. Лада-Богородица – Покровительница Русских земель. Образ Лады впитал в себя и Образ Рожаны. Считалось что у «ЛАДЫ» двенадцать детей (по числу месяцев в году и по числу созвездий в зодиаке) и что каждый месяц соответствует Судьбе-Нароку для всего сущего на Земле. Отсюда выходит, что в зависимости от того, под каким Созвездием родился Человек – определяется и его Доля (Встреча). Доли у всех разные, но каждая сопровождает своего Избранника до конца его Пути, беспокоясь и суетясь, пока её Хозяин не сойдёт в могилу. Матерь Сва – это ещё одно из воплощений Богини Лады, она же – «Ясуня» (Ясная, Светлая, Славная).
«Матерь Слава крылами бьёт. Идём мы под наши стяги и это стяги – Ясуни. И потекли мы на врагов и дали им отведать Русского меча…» (Книга Велеса).
Однако вернёмся к подмене понятий в отношении праздников. С изменением календаря в жизни людей особо ничего не поменялось, это не помогло обратить Народ целиком в лоно Христианской церкви, люди по-прежнему продолжал праздновать два Новых Года – 1 сентября и 1 марта. Запреты и гонения лишь вызвали обратный эффект, по всей Руси поднялась смута, многих «Божих людей» (попов) перебили. Тогда царю Ивану – III пришлось «Идти в Народ», выправлять ситуацию. Чтобы более не было смут и раздоров по этому вопросу, царь принял указ почитать наряду с Новой Христианской Верой и Старую Православную Веру Предков. Таким образом на Руси с XIV по XVII век было Двоеверие, а до 1492 года было и Два календаря – один официальный, как положено по всем Христианским канонам, а другой народный – Православно-Ведический.
Следующее изменение произошло в лето 7000 от Сотворения Мира или в 1492 году от Рождества Христова. Попы-Церковники ждали «Конца Света», который им предвещали многие уцелевшие Волхвы. Среди Христиан возникли апокалипсические настроения, и они даже не составили пасхалию на следующий 7001 год. Однако «Конца Света» не случилось, и в сентябре лета 7000 от сотворения мира (1492 год н.э.) Московским церковным собором было принято решение о переносе начала года на 1 сентября. Но, и это не помогало Греческим попам искоренить из Души Русского народа Православный Дух (на тот момент считай – Языческий). Тогда, чуть позднее, была произведена подмена понятий с самим термином – «Православие».
Так как у церкви за сотни лет не получалось искоренить Дух старой Веры, то в середине XVII века старое Ведическое «ПРАВОСЛАВИЕ» в России обрело вторую жизнь, точнее говоря – произошла подмена понятий. В период с 1653 года по 1656 год патриарх Никон проводит религиозную реформу, объединив слова «Православие» и «Христианство» воедино, к тому же добавив в Греческую религию целый ряд древних Праздников и Обрядов. Правда после этой реформы Никона, в 1666 году, на очередном Вселенском Соборе сняли с занимаемой должности, но это уже было не важно – дело посчитали сделанным, и назад повернуть всё побоялись.
До этого момента Христианство на Руси было – «ПРАВОВЕРНЫМ». И упоминаний об этом множество. Вот для примера слова игумена Феодосия Печёрского: «Мне же рече отець мой: Ты же чадо блюдися кривоверьныхъ и вьсехъ ихъ словесъ. Зане исполнилася и наша земля зълыя тоя веры: да кто съпасая съпасеть душю свою, въ Правоверьней вере живучи, нестьбо иноя веры лучьше нашея, яко же наша чиста и свята си вера Правоверьна. Сею бо верою живущи, греховъ избыти и муки вечьныя гоньзнути, но жизни вечьныя причастьнику быти и бесконьца со святыми радоватися…».
А вот призыв к Правоверным из «Степенной книги царского родословия», где говориться: «Прiидите вси Правовернiи всея Русьcкiя земли собори, всяко достоянiе и всякъ возрастъ, возрадуемся Господеви и поклонимся и припадёмъ поюще Ему песнь въ веселiи хваляще и благословяще пресвятое имя Его…».
Однако вернёмся к празднику «ОСЕНИНЫ». Это последний день Лета (21 сентября), праздник Урожая, и канун Дня Осеннего Равноденствия (22 сентября).
Но прежде всего Осенины – это День Лады-Богородицы. Рано утром 21 сентября все девушки и женщины Руси выходили к берегам рек, ручьёв, озёр и прудов встретить Матушку Осенину (Матерь Сва, Ясуню), стремясь осветить в первых лучах ласкового Солнышка овсяные хлеб и кисель. Именно Мати-Осенина сливалась в сознании Русских людей с Образом Лады-Богородицы. По своей сути, Осенины – это день празднования начала астрономического Осеннего Равноденствия (конец «Бабьего Лета», и конец Года календарного), который плавно переходил в Новый Год, начинавшийся 22 сентября. Этот день именовался – «Таусень», когда Природа начинает перестраиваться с Лета на Зиму.
Ещё этот день Осеннего Равноденствия именовали – Радогощем, когда Русский народ был рад Гоститвам. Гоститва – это общий пир Общины, с обильно накрытым столом в честь богатого урожая, разнообразных гостинцев, и всех тех даров природы, что удалось собрать человеку.
Наши Предки говорили, что Таусень мостит дороги зиме и является покровителем коней. Как правило, после праздника Таусень (22 сентября), складывали урожай в закрома и с пасик убирали пчёл на зимовку.
Со временем, Христианские попы переименовали и этот день на свой лад, назвав – «Семёнов День» (обозначив его, как Новый Год по старому летоисчислению древней Руси, который назначили на 1 сентября, когда заканчивался сбор урожая).
Осенины — праздник урожая: история, обряды и традиции
На Руси народные праздники исстари посвящались сезонным явлениям и событиям. У славян прощание с летом и приветствие осени удостоились отдельных торжеств. В сентябре справляли серию праздников, которые получили общее название – Осенины. Гуляния устраивали в честь наступления осени, окончания полевых работ и собранного урожая. Традиционно они проходили после трех Спасов – Медового, Яблочного и Орехового. Подробнее о праздниках урожая, которые отмечали 14, 21 (24) и 27 сентября, – в материале 24СМИ.
История праздника
История славянского праздника Осенины началась в Древней Руси. Люди провожали лето и отмечали приход нового сезона. Осенняя пора для крестьян была радостным событием. Работы в поле окончены: завершены жатва и уборка льна, хлеб вывезен в овины, сделан запас овощей, фруктов, ягод и грибов на зиму. Бабье лето позволяло устраивать сельские и городские гуляния под открытым небом, которые были приурочены ко встрече осени.
До прихода христианства на славянские земли серия праздников была посвящена богине плодородия, которую называли Мать – сыра земля. Земля ассоциировалась у предков с женским началом и материнством. В фольклорных текстах выражение «Мать – сыра земля» обозначало землю, оплодотворенную небесной влагой. Пересохшую и бесплодную землю славяне сравнивали со вдовой.
После крещения Руси вместо Осенин люди начали отмечать Рождество Пресвятой Богородицы. Произошло переплетение христианских и народных традиций. Люди по-прежнему чествовали землю и благодарили за обильный урожай. Считалось, что в дни бабьего лета земля «закрывается» и справляет именины. С этого момента до весны по отношению к земле накладывались ограничения: запрещалось пахать, копать, бороновать, забивать колья. Запреты действовали до праздника Благовещенье – 7 апреля (25 марта).
Мать – сыру землю считали покровительницей земледелия, семей и – особенно – матерей. Предки связывали землю не только с благополучием и жизнью, но и со смертью. «Живых питает, а мертвых принимает», – гласит поговорка. Поэтому в день Осенин в некоторых городах и селах люди устраивали поминки по мертвым, как в Дмитриевскую субботу.
В XXI веке в православных церковных службах используют песнопения позднего периода – VII–IX столетий. Ранние стихотворные проповеди, написанные в V–VI веках, не сохранились.
Как праздновали Осенины на Руси
В городах и селах Осенины отмечали до прихода христианства и делали это вплоть до XIX–XX веков. После празднеств начиналась пора свадеб и масштабных ярмарок. Крестьяне прекращали работу в полях, появлялось больше свободного времени, которое тратили на работу по дому и воспитание отпрысков.
Славяне проводили праздничные фестивали в центре города или деревни, вблизи храмов или капищ. Гостей мероприятий встречали два стража, которые были одеты по-разному. Наряд одного символизировал лето, а второго – зиму. Детям для пропуска на праздник нужно было отгадать 3-5 загадок. Взрослым – принести сделанное в честь богов рукоделие. Исполнивших требования пропускали на фестиваль, где их ждали развлечения, а для бездельников дорогу закрывали. «Кто не работает – тот каравая праздничного не ест», – говорили славяне.
На празднике гостей встречали две женщины, которых наряжали в богинь Живу и Ладу. Для ролей выбирали не самых красивых, а работящих и несварливых представительниц прекрасного пола, многодетных матерей. Лада во время торжества прощалась с народом, потому что лето заканчивалась, наступала осень – время Живы и Даждьбога. Бездетные пары обращались к Роду и Рожаницам с просьбой послать им детей.
Программа торжеств была насыщенной: люди смотрели выступления артистов скоморошьего театра, водили хороводы, пели песни, восхваляющие богов, пробовали угощения, общались и веселились. На праздник было принято приходить в дорогой одежде, а дом украшать, ставить на стол много блюд. Славяне так бахвалились перед Живой, показывая, что они не бездельничали прошлым летом, а заботились о благосостоянии семьи.
Приметы и обряды
Осенины имеют общепринятые и локальные обряды. Встречать приход осени славяне начинали с обновления огня. В избах гасили старое пламя и разжигали новое. Огонь добывался ударами кремня или трением дерева. Обряд проводили в преддверии первых Осенин – с 8 по 14 сентября. Крестьяне завершали полевые работы и начинали трудиться дома при зажженном огне. Обычай называется засидками. Деятельное участие принимали бочары, столяры и те, кто после 14 сентября начинал что-то мастерить.
Женщины в Осенины брали хлеб и кисель и шли к воде. Старшая из участниц обряда читала молитву Богородице. Остальные кружились в хороводе и пели песни. Хлеб делили поровну, а затем отдавали домашнему скоту. Считалось, что у животных будет приплод.
Близкие родственники навещали новобрачную пару. В дом к молодоженам приходили друзья. Хозяйка кормила приглашенных обедом, показывала домашнее хозяйство. Гости восхищались женщиной, но могли сделать замечание или поделиться опытом. Хозяин демонстрировал родственникам амбар с запасами на зиму и сарай с упряжью. В конце мужчина угощал гостей пивом.
В деревнях организовывали сельскую братчину. Накрывали богатый стол, за который садились все жители деревни. Чем лучше был урожай, тем больше разнообразных было блюд. Обязательной считалась кутья из крупы и меда, чтобы помянуть усопших. Главное угощение – каравай из муки нового урожая.
Обряд похорон мух и тараканов носил в некоторых регионах шуточный характер. Насекомым устраивали погребение, пародирующее настоящие похороны. Обряд связан с представлениями славян о связи мух и тараканов с душами умерших родственников и нечистой силой. Но не во всех регионах похороны насекомых были для забавы. В Туле и Серпухове девушки закапывали мух в «гробах», вырезанных из моркови или свеклы, а тараканов – в щепках. Шутливое мероприятие посещали женихи, которые знакомились с потенциальными невестами.
На Осенины люди делали куклы-обереги. Мотанки «семья» и «рожаница» создавались для защиты матерей и младенцев, помощи при родах. Кукла «Симеон Столпник» олицетворяла мужскую силу, крепость духа, целеустремленность. «Крупенечку» делали из мешочка, наполненного зерном и монетками. Пару ей составляла мужская кукла «богач». Мотанки считались символом плодородия, предприимчивости и достатка.