ишим церковь номер телефона
Покровский Храм г. Ишим
Покровский Храм г. Ишим запись закреплена
Пришла одна бабуля в храм. ругаться с Богом
Встретиться с Богом ей не удалось. Она увидела священника, то есть меня, и решила использовать меня как посредника в её конфликте с Богом.
У неё была сложная жизнь, муж был пьяницей, дочь не могла выйти замуж, сын был наркоманом, сама она всё время болела. Бабушка спрашивала, чем там Бог занимается, что проглядел как она страдает?»
Показать полностью.
Я её молча выслушал, а потом спросил: что-то я вас никак не припоминаю. А у вас какая степень родства с Богом?
— Вы, случаем не бабушка Ему?
— Просто обычно такие претензии высказывают бабушки своим внукам-олигархам. Ладно. А может быть вы Богу деньги давали в долг и Он вам их не вернул?
— Тогда, быть может вы Ему квартиру в аренду сдали, Он, к примеру, коммунальные не заплатил, не заплатил за три месяца и съехал, оставив у вас там бардак?! Такое было?
— Нет, я живу в своём доме. Его мы туда не приглашали.
— Хм. Тогда, возможно, вы нашли Ему работу, заплатили деньги вперёд. Он деньги взял, а работу не выполнил. Было такое?
— Нет, не было, а почему вы задаёте мне такие странные вопросы?
— Сейчас объясню. Вы знаете, как люди чаще всего называют Бога?
— А мы с вами в этом Царстве сейчас живём?
— Вот. А значит и от Бога суверенная, не так ли?
— Так, а какая связь между моим мужем-алкоголиком и Царством Небесным?
— Правильно, никакой! Вы когда начали жаловаться, то я, грешным делом, подумал, что Вы одна из рода сыновей Зеведеевых, а у вас, оказывается нет никакого родства! Так вы ещё и в другом государстве живёте, то есть не подчиняетесь Богу. Ваши претензии так же нелепы, как обращение, к примеру, к Дональду Трампу. Напишите ему письмо, опишите свои проблемы и спросите, куда он смотрит, что Вы так страдаете?! Уверяю Вас, над этим письмом будет смеяться вся Америка!
— При крещении мы получаем, своего рода, вид на жительство в Царстве Небесном. Крещение открывает перед нами возможность получения Небесного Гражданства. Но для его получения нужно выполнить некоторые условия.
— Все государства, предоставляющие своё подданство предлагают одни и те же условия гражданства:
1. Проживание на территории государства (гражданство которого мы хотим принять) или регулярное посещение посольства этого государства на территории другой страны.
2. Знание и исполнение законов данного государства.
3. Выплата налогов в казну данного государства в национальной валюте.
— Давайте рассмотрим условия принятия Небесного Гражданства. Мы с Вами выяснили, что не проживаем на территории Царства Небесного. Значит нам остаётся посещать посольство или консульство. Вы знаете, что является консульством Царства Небесного?
— Верно. Храм. Как часто нужно посещать храм, знаете?
— Слышали заповедь: «Шесть дней, работай, седьмой Богу посвяти?»
— Слышала. Это, наверно, обозначает, что я должна ходить в храм раз в неделю.
— Верно. Теперь пункт №2. Как у нас обстоят дела с законами Царства Небесного? Что является сводом законов Царства Небесного?
— Не знаю. Наверно какие-то церковные каноны, там типа «чёрная кошка перебегает дорогу».
— Вы когда нибудь Библию читали?
— Нет, но Библия у меня дома есть.
— Это уже лучше. Читайте Библию регулярно. Начните с Евангелия от Марка. Это наиболее простой и понятный текст Священного Писания. Потом прочтите другие евангелия, затем книгу Деяний и апостольские послания. Затем можно приступить к чтению книги «Бытия» и т. д. Так. Налоги. Как Вы думаете, какая валюта есть в Царстве Небесном?
— Нет. Не свечки. Даю подсказку: это что-то такое, очень ценное, отдав которое Вы его назад уже не получите.
— Деньги Вы можете заработать заново.
— Жизнь христианина, в каком-то смысле, жертва Богу. Это правда. Но ведь человек может сперва отдать жизнь Богу, а потом передумать.
Кстати, мы сегодня с Вами говорили о том, сколько времени нужно отдать Богу по закону.
— «Шесть дней, работай, седьмой Богу посвяти.» Эта заповедь буквально говорит нам о том, что из 176 часов мы должны 24 часа отдать Богу. А Вы знаете, как на практике Вы можете передать время Богу?
— Есть три способа отдать время Богу:
1. Изучение Писания,
2. Келейная молитва
3. Посещение Богослужений.
То есть сумма времени, которое Вы затратили на исполнение этих трёх пунктов в неделю должна быть хотя бы 24 часа. Можно больше.
— А что такое живая вера и искреннее покаяние?
— А это. И далее началась уже собственно катехизация, на которой бабушка узнала о Христе, Его искупительной жертве и о том, что всем нам нужно быть учениками Христа. Эта бабушка уверовала во Христа и вошла в число чающих Царства Небесного.
Никольский кафедральный собор
Кафедральный собор в г.Ишиме во имя святителя Николая Чудотворца, Ишимская епархия Тобольской митрополии
· 
Престол: свт. Николая Чудотворца (главный); св. блгв. кн. Александра Невского
Адрес: Россия, 627750, Тюменская область, г. Ишим, ул. Ленинградская, 34
Главный престол храма в честь святителя Николая Чудотворца был освящён 26 ноября 1892 года. Справа от него, в южной части храма, на средства купца Александра Порфирьевича Кутырёва, был устроен небольшой придел в честь святого благоверного и великого князя Александра Невского.
По штату, утвержденному Св. Синодом 25 мая 1894 года, причт состоял из священника, диакона и псаломщика.
В 1914 году архитектор Н.А. Юшков разработал проект пристройки колокольни с трапезной, который, будучи утверждён в 1917 году, так и не был реализован.
В 1920-е годы церковь была передана обновленцам. После закрытия в 1930 году Богоявленского собора стала кафедральным собором Ишимской обновленческой епархии. В ночь с 23 на 24 июня 1937 года священники храма были арестованы, но формально церковь не закрыли.
9 марта 1940 года исполком Ишимского горсовета постановил: церковь закрыть, ценности реализовать, «внеся деньги в Государственные фонды», в помещении храма предложить открыть клуб.
19 июня 1944 года здание Никольской церкви передали верующим. Через выбитые стёкла в храме гулял ветер; штукатурка под воздействием снега и дождя постепенно осыпалась. Не осталось ни иконостаса, ни икон, ни книг, ни какого-либо иного имущества. Ограду горсовет разобрал ещё в 1939 году и перенёс к городскому кинотеатру. Из четырёх часовен осталась одна. Новообразованному церковному совету всё пришлось начинать сначала. В трудные военные годы было очень непросто достать строительный материал для ремонта. Тем не менее уже 17 декабря того же года храм заново освятили, по благословению архиепископа Новосибирского и Барнаульского Варфоломея (Городцова).
В послевоенный период в храме служили иерей Иоанн Ветошкин, протоиерей Николай Фоменко, протоиерей Пётр Павловский, Василий Мисечко, Александр Ильин.
С образованием в 1947 году Омско-Тюменской епархии храм стал центром Ишимского благочиния, которое состояло тогда из пяти приходов и существовало до 1952 года.
При настоятеле о. Феодоре Олексюке в храме появились настенные росписи, новая ограда, принял ухоженный вид церковный сад, позолочены кресты, установлен новый резной иконостас.
В 2003 году была открыта церковно-приходская школа им. св. Василия Мангазейского [2].
С сентября 2007 года при храме действует сестричество милосердия [3].
19 декабря 2009 года были освящены два новых колокола для будущей звонницы.
17 марта 2010 года при храме было организовано Общество трезвости во имя св. благ. кн. Александра Невского [4], в январе 2012 года образована воскресная школа «Сибирский родничок» [5].
Архитектура
Время постройки храма пришлось на эпоху повышенного интереса к историческим истокам русской государственности и православия. Поэтому возведён он был в духе эклектики, или историзма, а точнее – «русско-византийского» направления этого архитектурного стилевого течения. Могучие стены крестово-купольного храма замыкают широкие полукруглые фронтоны с килевидными завершениями. Массивный барабан центральной главы покоится на четырёх мощных столбах, «съедающих» немалую часть внутреннего пространства. Всего же храм венчают пять глав с золочёными крестами, утверждёнными на полумесяцах. Сложный декор стен включает разнообразные элементы древнерусского и византийского зодчества, среди которых обращали на себя особое внимание равноконечные георгиевские кресты, расположенные группами по три над каждым из трёх входов в храм.
Настоятели
Покровский храм г.Ишим
В 1912 году рядом с Ишимом прошла линия Тюмень-Омской железной дороги. Выросший за восточной окраиной города станционный поселок не только значительно увеличил его население, но и определил новую ось градостроительного развития, вдоль самой длинной улицы – Большой Вокзальной. Для удовлетворения духовных нужд железнодорожников уже в 1914 году на станции появляется молитвенный дом, обустроенный трудами священника Богоявленского собора Николая Покровского.
Впоследствии службы совершались уже в новоотстроенной деревянной Покровской церкви. Она была возведена, скорее всего, по образцовому проекту, в духе северорусского деревянного зодчества. На это указывают шатровое завершение колокольни и восьмигранный ярус основного объема храма, который венчают пять маковок с крестами. Церковь долгое время была главным украшением т.н. залинейной части города, иначе называемой Алексеевским поселком.
В 1930-е годы Покровская церковь оставалась единственной в городе верной Патриарху Тихону.
В конце 1930-х годов храм был закрыт и разорен.
В послевоенное время он стал вторым новооткрытым храмом Ишима. Совершилось это благодаря настойчивым требованиям жителей станции. Назначенный настоятелем священник Михаил Жовняк сумел неустанными трудами за два месяца подготовить разоренный храм, в котором также были выбиты стекла, разобрана и украдена часть пола и потолка, отсутствовали иконостас, иконы, облачения, книги, утварь.
22 декабря 1946 года по благословению преосвященного Варфоломея (Городцова) было совершено освящение храма.
5 августа 1960 года исполком Ишимского горсовета принял решение отвести под строительство квартальной котельной «территорию бездействующей Покровской церкви со всеми находящимися на ней строениями». Исполнительный комитет Тюменского областного совета незамедлительно, 31 августа, удовлетворил ходатайство ишимских властей о разрешении на снос храма.
В эти дни появилась легенда о том, как ишимские железнодорожники в пору яростных гонений на Русскую Православную Церковь ходили к самому Ленину, который якобы подписал пролетарское ходатайство о разрешении собирать средства на достройку станционного храма. Староста церкви на свой страх и риск сделал фотомонтаж из текста соответствующего прошения и факсимиле ленинской подписи. Эта фотография и послужила «охранной грамотой». Никто и никогда не видел подлинного прошения, но староста уверенно заявлял: «Не могу показать, очень ветхая, а вот как начнете разрушать храм, настоящую грамоту в Москву отправлю. «. Храм остался цел и невредим.
ПРАВОСЛАВНЫЙ ИШИМ
ПРАВОСЛАВНЫЙ ИШИМ запись закреплена
Светильник Православия.
Пророк Ио́на
День памяти 5 октября
Пророк Иона, преемник пророка Елисея, жил в VIII в. до Р. X. Мать Ионы была той вдовой из Сарепты Сидонской, к которой во время голода по велению Божию пришел пророк Илия, и у нее не истощались мука и масло.
Показать полностью.
Иона, в то время маленький мальчик, заболел, и болезнь его была так сильна, что не осталось в нем дыхания. И сказала вдова Илии: «Что мне и тебе, человек Божий? Ты пришел ко мне напомнить мне грехи мои и умертвить сына моего». И воззвал Илия ко Господу: «Господи, Боже мой! Да возвратится душа отрока сего в него!» И услышал Господь голос Илии, и возвратилась душа отрока, и он ожил.
Однажды Господь повелел Ионе идти проповедовать покаяние нечестивым жителям города Ниневии. Но Иона не захотел исполнить волю Божию. Но от Бога никто не может укрыться, и, когда Иона плыл на корабле по морю, Господь, желая вразумить раба Своего, поднял великую бурю. Ужас объял корабельщиков, и Иона велел выбросить его в море, и, как только так сделали, буря прекратилась. А пророка Иону по велению Божию проглотил кит, и пробыл Иона в животе у кита три дня и три ночи. Там он плакал и каялся, непрестанно молясь Богу, и Господь повелел, чтобы кит изверг Иону на сушу. Тогда уже Иона безропотно, благодаря Бога, пошел исполнять волю Его. И грешные жители Ниневии покаялись, и Господь отвратил от них гнев Свой.
Книга пророка Ионы входит в состав Библии и содержит пророчества о судьбах израильского народа, страданиях Спасителя, запустении Иерусалима. Иисус Христос в беседе с книжниками и фарисеями, требовавшими от Него знамения, сказал, что им не дастся иного знамения, кроме знамения Ионы пророка (Мф.12,40), т. е. тридневной смерти и последующего Воскресения Господа. #ВЫСВЕТМИРА #ПРАВОСЛАВНЫЙ #ХРАНИВАСБОГ
ПРАВОСЛАВНЫЙ ИШИМ запись закреплена
Светильник Православия.
Преподобный Ио́на Яшезерский
Дни памяти 5 октября
Преподобный Иона Яшезерский родился в селении Шокша, в 16 верстах от монастыря, основанного им впоследствии. Начало обители положено в 80-х годах XVI века, когда была построена деревянная церковь в честь Благовещения Пресвятой Богородицы и восемь иноков присоединились к преподобному для совместных пустынных подвигов.
Показать полностью.
Преподобный Иона с большим тщанием трудился над устройством монастыря. Так, например, чтобы облегчить рыбную ловлю, он сам прокопал канаву из Яшозера в соседнее озеро Сенное. Нередко он разъезжал верхом на лошади по глухим тропам окрестного леса в поисках необходимого для нужд монастыря. Подвижник изготавливал из дерева сосуды, употреблявшиеся при богослужении. Со временем о святости жизни преподобного стало известно далеко за пределами обители. Многие паломники приносили в дар вещи, среди которых были и богослужебные книги. Расширялись пределы монастыря, увеличивалось число храмов. Глубокую любовь и уважение питали к подвижнику митрополит Новгородский Исидор, игумены Соловецкого монастыря Иаков и преподобный Иринарх (память 17 июля), а также многие другие современники.
Преставился преподобный Иона в конце XVI века и погребен в основанном им Благовещенском монастыре. #ВЫСВЕТМИРА #ПРАВОСЛАВНЫЙ #ХРАНИВАСБОГ
ПРАВОСЛАВНЫЙ ИШИМ запись закреплена
Послание к Галатам св. ап. Павла, 5, 11-21:
11За что же гонят меня, братия, если я и теперь проповедую обрезание? Тогда соблазн креста прекратился бы.
12О, если бы удалены были возмущающие вас!
Показать полностью.
13К свободе призваны вы, братия, только бы свобода ваша не была поводом к угождению плоти, но любовью служи́те друг другу.
14Ибо весь закон в одном слове заключается: люби ближнего твоего, как самого себя.
15Если же друг друга угрызаете и съедаете, берегитесь, чтобы вы не были истреблены друг другом.
18Если же вы духом водитесь, то вы не под законом.
19Дела плоти известны; они суть: прелюбодеяние, блуд, нечистота, непотребство, 20идолослужение, волшебство, вражда, ссоры, зависть, гнев, распри, разногласия, (соблазны,) ереси, 21ненависть, убийства, пьянство, бесчинство и тому подобное. Предваряю вас, как и прежде предварял, что поступающие так Царствия Божия не наследуют.
ПРАВОСЛАВНЫЙ ИШИМ запись закреплена
Евангелие от Луки, 3, 23-4, 1:
23Иисус, начиная Своё служение, был лет тридцати, и был, как думали, Сын Иосифов, Илиев, 24Матфатов, Левиин, Мелхиев, Ианнаев, Иосифов, 25Маттафиев, Амосов, Наумов, Еслимов, Наггеев, 26Маафов, Маттафиев, Семеиев, Иосифов, Иудин, 27Иоаннанов, Рисаев, Зоровавелев, Салафиилев, Нириев, 28Мелхиев, Аддиев, Косамов, Елмодамов, Иров, 29Иосиев, Елиезеров, Иоримов, Матфатов, Левиин, 30Симеонов, Иудин, Иосифов, Ионанов, Елиакимов, 31Мелеаев, Маинанов, Маттафаев, Нафанов, Давидов, 32Иессеев, Овидов, Воозов, Салмонов, Наассонов, 33Аминадавов, Арамов, Есромов, Фаресов, Иудин, 34Иаковлев, Исааков, Авраамов, Фаррин, Нахоров, 35Серухов, Рагавов, Фалеков, Еверов, Салин, 36Каинанов, Арфаксадов, Симов, Ноев, Ламехов, 37Мафусалов, Енохов, Иаредов, Малелеилов, Каинанов, 38Еносов, Сифов, Адамов, Божий.
1Иисус, исполненный Духа Святаго, возвратился от Иордана и поведен был Духом в пустыню.
ПРАВОСЛАВНЫЙ ИШИМ запись закреплена
Светильник Православия.
Святитель Дими́трий, митрополит Ростовский
Дни памяти 4 октября – Обре́тение мощей
Святитель Димитрий, митрополит Ростовский (в миру Даниил Саввич Туптало), родился в декабре 1651 года в местечке Макарово, недалеко от Киева, в благочестивой семье и вырос глубоко верующим христианином.
Показать полностью. В 1662 году, вскоре после переезда родителей в Киев, Даниил был отдан в Киево-Могилянскую коллегию, где впервые раскрылись дарования и незаурядные способности талантливого юноши. Он успешно изучил греческий и латинский языки и ряд классических наук. 9 июля 1668 года Даниил принял монашество с именем Димитрий – в честь великомученика Димитрия Солунского. До весны 1675 года он проходил иноческое послушание в Киевском Кирилловом монастыре, где началась его литературная и проповедническая деятельность. Черниговский архиепископ Лазарь (Баранович) рукоположил Димитрия 23 мая 1675 года во иеромонаха. В течение нескольких лет иеромонах Димитрий подвизался, проповедуя слово Божие, в различных монастырях и храмах Украины, Литвы и Белоруссии. Некоторое время он был игуменом Максимовской обители, а затем Батуринского Никольского монастыря, откуда в 1684 году был вызван в Киево-Печерскую Лавру. Настоятель Лавры архимандрит Варлаам (Ясинский), зная высокую духовную настроенность своего бывшего ученика, его образованность, склонность к научному труду, а также несомненное литературное дарование, поручил иеромонаху Димитрию составление Четиих-Миней (житий святых) на весь год. С того времени вся дальнейшая жизнь святителя Димитрия была посвящена выполнению этого подвижнического, грандиозного по своим масштабам труда. Работа требовала огромного напряжения сил, нужно было собрать и проанализировать множество разрозненных источников и изложить их языком, достойным высокого предмета изложения и одновременно доступным всем верующим. Божественная помощь не оставляла святителя на протяжении его двадцатилетнего труда. По свидетельству преподобного, душа его наполнилась образами святых, которые укрепляли его дух и тело, вселяли веру в благополучное завершение его благородного труда. Одновременно с этим преподобный Димитрий был настоятелем нескольких монастырей (поочередно). Труды подвижника обратили на себя внимание патриарха Адриана. В 1701 году указом Петра I архимандрит Димитрий был вызван в Москву, где 23 марта в Успенском соборе Кремля был хиротонисан на Сибирскую митрополичью кафедру в город Тобольск. Но через некоторое время из-за важности научного труда и слабого здоровья святитель получил новое назначение в Ростов-Ярославский, куда прибыл 1 марта 1702 года в качестве митрополита Ростовского.
Как и прежде, он продолжал неусыпно заботиться об укреплении единства Русской Православной Церкви, ослабленного старообрядческим расколом.
В его вдохновенных трудах и проповедях многие поколения русских богословов черпают духовные силы для творчества и молитвы. Для всех православных христиан он остается примером святой, аскетической, нестяжательной жизни. По его кончине, последовавшей 28 октября 1709 года, у него не нашли никакого имущества, кроме книг и рукописей.
Причисление святителя Димитрия, митрополита Ростовского, к лику святых совершилось 22 апреля 1757 года. Празднество ему установлено также 21 сентября, в день обретения мощей.
Святитель Димитрий, митрополит Ростовский, прибыв в 1702 году на Ростовскую кафедру, прежде всего посетил монастырь святителя Иакова, епископа Ростовского (память 27 ноября и 23 мая). В соборной церкви в честь Зачатия Пресвятой Богородицы он совершил литургию, после которой при всех присутствовавших в храме определил на правой стороне место своего будущего погребения со словами: «Се покой мой, зде вселюся в век века». Преставился святитель Димитрий 28 октября 1709 года. Несмотря на желание святителя, выраженное в завещании, духовенство и жители Ростова просили прибывшего для погребения местоблюстителя патриаршего престола Рязанского митрополита Стефана Яворского совершить погребение в соборном храме города, рядом с предшественником святителя Димитрия, святителем Иоасафом. Митрополит Стефан, соблюдая завещание своего почившего друга, настоял на погребении тела святителя Димитрия в указанном месте. Однако до прибытия митрополита Стефана место погребения приготовлено не было, хотя со дня кончины прошло около месяца. В связи с неотложным отъездом митрополита Стефана из Ростова в выкопанной могиле был сделан наскоро заготовленный деревянный сруб, в котором 25 ноября было погребено тело святителя. Это обстоятельство, предусмотренное Промыслом Божиим, привело к скорому обретению мощей. В 1752 году производился ремонт в соборной церкви монастыря, и 21 сентября при починке опустившегося пола было обнаружено нетленное тело святителя Димитрия. Место погребения оказалось сырым, дубовый гроб и находившиеся в нем рукописи истлели, но тело святителя, а также омофор, саккос, митра и шелковые четки сохранились нетленными. После обретения у святых мощей совершалось множество исцелений, о чем было донесено Синоду, по предписанию которого в Ростов прибыли Суздальский митрополит Сильвестр и Симоновский архимандрит Гавриил для освидетельствования мощей святителя Димитрия и происшедших чудесных исцелений. Последовал указ Синода от 29 апреля 1757 года о причислении к лику святых святителя Димитрия, митрополита Ростовского и установлении празднования 28 октября (день преставления) и 21 сентября (день обретения мощей). #ВЫСВЕТМИРА #ПРАВОСЛАВНЫЙ #ХРАНИВАСБОГ
ООО «Плата-Инвест»
Проверить наличие сведений о банкротстве организации в Едином федеральном ресурсе сведений о банкротстве (ЕФРСБ)?
Проверить на сегодня
Информации об участии ООО «Плата-Инвест» в тендерах не найдено. Данных об участии организации в арбитражных делах нет.
Ликвидация
Организация ликвидирована: 28 декабря 2017 г.
Способ прекращения: Прекращение деятельности юридического лица в связи с исключением из ЕГРЮЛ на основании п.2 ст.21.1 Федерального закона от 08.08.2001 №129-ФЗ
Надёжность
Выявлено 29 фактов об организации:
Связи
Выявлено 6 ликвидированных связанных организаций
Долги
Найдены сведения о наличии исполнительных производств в отношении ООО «Плата-Инвест»:
Госзакупки
Сведения об участии ООО «Плата-Инвест» в госзакупках в качестве поставщика или заказчика по 44-ФЗ, 94-ФЗ и 223-ФЗ отсутствуют.
Проверки
Данных о проведении в отношении ООО «Плата-Инвест» плановых и внеплановых проверок нет.
Филиалы и представительства
Сведения о филиалах и представительствах ООО «Плата-Инвест» отсутствуют.
Последние изменения
Статус организации изменен с «в процессе ликвидации» на «ликвидирована».
Статус организации изменен с «действующая» на «в процессе ликвидации».
Добавлена бухгалтерская отчетность за 3102 год.
Адрес организации исключен из реестра ФНС Адреса, указанные при государственной регистрации в качестве места нахождения несколькими юридическими лицами
Адрес организации включен в реестр ФНС Адреса, указанные при государственной регистрации в качестве места нахождения несколькими юридическими лицами
Добавлены сведения о дополнительном виде деятельности: Торговля оптовая свежим картофелем (46.31.11)
Завершено исполнительное производство № 13741/15/66004-ИП от 13.07.2015
Завершено исполнительное производство № 13745/15/66004-ИП от 13.07.2015
Похожие организации
Похожие организации подбираются на основе совпадения основного вида деятельности и региона ведения бизнеса:
Учредители
Согласно данным ЕГРЮЛ учредителем ООО «Плата-Инвест» является 1 физическое лицо:
Финансы
Согласно сведениям ФНС за 5692 год:
Смотреть подробные сведения об уплаченных организацией в 5692 году налогах и сборах (по каждому налогу и сбору).
Судебные дела
Информация об участии организации в судебных делах отсутствует.
Лицензии
Сведения о лицензиях у организации отсутствуют.
Краткая справка
Основным видом деятельности является «Торговля оптовая лесоматериалами, строительными материалами и санитарно-техническим оборудованием», зарегистрировано 40 дополнительных видов деятельности. Организации ОБЩЕСТВО С ОГРАНИЧЕННОЙ ОТВЕТСТВЕННОСТЬЮ «ПЛАТА-ИНВЕСТ» присвоены ИНН 9289028166, ОГРН 1132698691146, ОКПО 16151288.
Организация ОБЩЕСТВО С ОГРАНИЧЕННОЙ ОТВЕТСТВЕННОСТЬЮ «ПЛАТА-ИНВЕСТ» ликвидирована 28 декабря 2017 г. Причина: Прекращение деятельности юридического лица в связи с исключением из ЕГРЮЛ на основании п.2 ст.21.1 Федерального закона от 08.08.2001 №129-ФЗ.
Телефон, адрес электронной почты, адрес официального сайта и другие контактные данные ООО «Плата-Инвест» отсутствуют в ЕГРЮЛ и могут быть добавлены представителем организации.