земфира нижний таканыш номер телефона
Земфира нижний таканыш номер телефона
Бавлы вся правда запись закреплена
В ГОСТЯХ У ЦЕЛИТЕЛЬНИЦЫ И ЯСНОВИДЯЩЕЙ 
Журналист «Челнинских известий» по редакционному заданию отправилась к известной народной целительнице из села Нижний Таканыш Мамадышского района Зульфире Губайдуллиной. Поездка приняла необычный поворот
Приезжают даже из Европы
Я не особо верю в народных целителей, ясновидящих и экстрасенсов, на редакционный эксперимент пошла, скорее всего, из любопытства. Нашла в «Вконтакте» группу целительницы, оставила там запись, в которой уточнила, когда можно приехать в село Нижний Таканыш к Зульфире апе. Мне в тот же день пришло SMS-сообщение, где были указаны даты и часы сеансов.
Кстати, эта группа «Вконтакте» пользуется спросом – в ней 13,5 тысяч подписчиков. Посетив страницы некоторых из них, подметила, что они со всей России: Москва, Санкт-Петербург, Казань, Екатеринбург, Самара, Набережные Челны и другие города. К этой женщине едут из разных мест: Сибири, Дальнего Востока, Кавказа, Средней Азии, и даже из Европы.
Не было свободных парковочных мест
Мы же с редакционным водителем на рабочей машине отправились в путь 25 марта к 8:00. От Набережных Челнов до Нижнего Таканыша – 128 километров, а это где-то полтора часа езды. Пока ехала, ознакомилась с обязательной к прочтению записью в группе, в ней отражены основные правила поведения во время сеанса: нужно думать не о проблемах, а об их исходе, быть терпеливым – не толкаться в очереди, пропускать беременных, семьи с детьми, пожилых, людей с ограниченными возможностями здоровья.
Когда заехали в село – на часах было 7:30, первое, что поразило – вереница машин. Насчитала порядка тридцати – от дорогостоящих иномарок до отечественных авто. Парковочных мест близко к дому целительницы уже не было. У ворот толпились люди, ждали, пока закончится шестичасовой сеанс.
Дом Зульфиры апы – самый обычный, одноэтажный, из красного кирпича. Во дворе всех встречает добрая собак, она ни на кого не лает – привыкла к большому количеству людей. А под ногами трется ласковый кот.
Время 7.30 утра, у дома целительницы полно машин
Молитвы для людей с разным достатком
К назначенному времени нас впустили, но сеанс начался не в 8:00, а в 9:30, так как желающих лично пообщаться с Зульфирой апой из первой группы было много.
Пока ждала, разглядывала помещение для сеансов – оно достаточно просторное, над входной дверью размещен шамаиль, есть картина с мечетью, на подоконниках много орхидей. Есть кондиционер. Посетители рассаживаются по скамейкам, их в восьмичасовой группе набралось более тридцати человек. Достаток, судя по одежде, у всех разный: вот эта супружеская пара одета в дорогую фирменную одежду, другая же семья – в стареньких вещах.
Пришло много людей
После того, как вышел последний человек из первой группы, целительница ушла в соседнюю комнату, видимо, чтобы немного передохнуть – до нас приняла порядка тридцати человек. Когда она вернулась, то по-простецки пошутила над теми, кто не снял верхнюю одежду, ведь для нее есть шкаф. Потом попросила положить руки ладонями вверх на колени, закрыть глаза. И начала читать молитвы – слышала и татарские слова, и арабские. Признаюсь честно, открывала глаза (и не я одна), чтобы увидеть происходящее.
Во время чтения целительница подходила к каждому человеку и проводила двумя руками по голове, по плечам, позвоночнику – будто считывала информацию. От ее рук исходило тепло. Иногда она просила глубоко вдохнуть и выдохнуть.
Затем целительница подошла к вещам, оставленным людьми на столе. Она прочла над водой, ключами от машин, сотовыми телефонами, солью, вареньем, шампунем молитвы.
Общается со всеми на татарском языке
Завершив молитвы, Зульфира апа неспешно присела на свое место – за старенький рабочий стол, где лежала ручка и пачка стикеров, на которых каждому она написала его личную пиктограмму.
Чтобы не создавать толкучки, разделила очередь на несколько частей: первыми подходили семьи с детьми, вторыми – кто приходит не в первый раз (да, некоторым она советуют приходить несколько раз, чтобы был эффект), третьими – мужчины, четвертыми – женщины. Сначала меня смутило то, что личный прием велся прямо в том же помещении, где находились все остальные посетители. Но потом обратила внимание, что большинство, в принципе, не вслушиваются в чужие проблемы, ведь им хватает своих.
Могу судить по себе – послушала несколько историй и больше не хотелось, потому что тяжело, сильно гнетет. Даже не представляю, как все это выдерживает целительница. На мой взгляд – ей больше шестидесяти лет. Понаблюдав за ней, сложилось впечатление, что она хорошо знакома с медициной, возможно, бывший медработник, неплохой психолог, у нее присутствует житейская мудрость, жизненный опыт.
В купе все это дает ей возможность отвечать на совершенно разные вопросы от посетителей. Один из мужчин обратился с вопросом по бизнесу. У него сеть магазинов, часть из них убыточная, но при этом не решается их закрыть. Зульфира апа посоветовала ему – остановить их работу.
К слову, общается целительница со всеми посетителями на татарском языке. Многие, русскоязычные, ставят перед ней диктофон, чтобы потом перевести.
Дошла очередь и до нас с редакционным водителем. Я отошла, решила не слушать, что она скажет водителю. Позже он мне расскажет, что она точно угадала обстоятельства его прошлого и настоящего, в том числе, его заболевания. Я подошла к концу их беседы, видимо, этого и ждала Зульфира апа. Она резко спросила водителя: “Ты же не хотел сюда приезжать. Ты здесь по работе. Ты же сюда человека привез. Кого?”
Через какое-то время мне даже из любопытства не захотелось к ней садиться. Не хотелось, чтобы ворошили мое прошлое или копались в моем здоровье. Но довести начатое дело нужно было до конца. Ну что сказать, целительница увидела меня насквозь. Она поняла, что я – журналист, сказала: “Ты же подготовила для меня вопросы, ну же задавай их”.
Да, вопросы, действительно, подготовила. Они были такими же, как и у большинства сидящих в этом помещении людей – про здоровье, семью, детей, про частые переезды и желание менять работу. И вот, что о себе услышала:
“У тебя плохой характер, быстро заводишься, ворчишь. Твой жизненный путь так выложен: ты должна посмотреть мир, ты все равно будешь все бросать и уезжать. Мой тебе совет: попробуй остаться, так будет лучше, иначе, вернуться не будет возможности. Будешь жалеть. У тебя есть полгода на размышления. Тебя к одному месту, возможно, привяжут корни – это двое детей. Рядом с тобой будет мужчина. А со здоровьем у тебя все в порядке. Не делай ничего резко, не руби с плеча”.
Запали мне слова этой женщины в душу. Буду думать – полгода в запасе есть. С собой она дала мою личную пиктограмму. Спросила, стоит ли мне приезжать к ней еще раз, как другие, Зульфира апа сказала, что решать мне.
Уходя, в коробку для пожертвований положила деньги. Эти средства идут на благое дело, Зульфира апа построила на них мечеть в родной деревне – Верхней Кузгунче, которую назвали в честь ее матери Васигабики.
Что почувствовал журналист «Челнинских известий» на приеме у народной целительницы и ясновидящей
Журналист «Челнинских известий» по редакционному заданию отправилась к известной народной целительнице из села Нижний Таканыш Мамадышского района Зульфире Губайдуллиной. Поездка приняла необычный поворот
Приезжают даже из Европы
Я не особо верю в народных целителей, ясновидящих и экстрасенсов, на редакционный эксперимент пошла, скорее всего, из любопытства. Нашла в «Вконтакте» группу целительницы, оставила там запись, в которой уточнила, когда можно приехать в село Нижний Таканыш к Зульфире апе. Мне в тот же день пришло SMS-сообщение, где были указаны даты и часы сеансов.
Кстати, эта группа «Вконтакте» пользуется спросом – в ней 13,5 тысяч подписчиков. Посетив страницы некоторых из них, подметила, что они со всей России: Москва, Санкт-Петербург, Казань, Екатеринбург, Самара, Набережные Челны и другие города. К этой женщине едут из разных мест: Сибири, Дальнего Востока, Кавказа, Средней Азии, и даже из Европы.
Зульфира апа
Не было свободных парковочных мест
Мы же с редакционным водителем на рабочей машине отправились в путь 25 марта к 8:00. От Набережных Челнов до Нижнего Таканыша – 128 километров, а это где-то полтора часа езды. Пока ехала, ознакомилась с обязательной к прочтению записью в группе, в ней отражены основные правила поведения во время сеанса: нужно думать не о проблемах, а об их исходе, быть терпеливым – не толкаться в очереди, пропускать беременных, семьи с детьми, пожилых, людей с ограниченными возможностями здоровья.
Когда заехали в село – на часах было 7:30, первое, что поразило – вереница машин. Насчитала порядка тридцати – от дорогостоящих иномарок до отечественных авто. Парковочных мест близко к дому целительницы уже не было. У ворот толпились люди, ждали, пока закончится шестичасовой сеанс.
Дом Зульфиры апы – самый обычный, одноэтажный, из красного кирпича. Во дворе всех встречает добрая собак, она ни на кого не лает – привыкла к большому количеству людей. А под ногами трется ласковый кот.
Время 7.30 утра, у дома целительницы полно машин
Молитвы для людей с разным достатком
К назначенному времени нас впустили, но сеанс начался не в 8:00, а в 9:30, так как желающих лично пообщаться с Зульфирой апой из первой группы было много.
Пока ждала, разглядывала помещение для сеансов – оно достаточно просторное, над входной дверью размещен шамаиль, есть картина с мечетью, на подоконниках много орхидей. Есть кондиционер. Посетители рассаживаются по скамейкам, их в восьмичасовой группе набралось более тридцати человек. Достаток, судя по одежде, у всех разный: вот эта супружеская пара одета в дорогую фирменную одежду, другая же семья – в стареньких вещах.
Пришло много людей
После того, как вышел последний человек из первой группы, целительница ушла в соседнюю комнату, видимо, чтобы немного передохнуть – до нас приняла порядка тридцати человек. Когда она вернулась, то по-простецки пошутила над теми, кто не снял верхнюю одежду, ведь для нее есть шкаф. Потом попросила положить руки ладонями вверх на колени, закрыть глаза. И начала читать молитвы – слышала и татарские слова, и арабские. Признаюсь честно, открывала глаза (и не я одна), чтобы увидеть происходящее.
Затем целительница подошла к вещам, оставленным людьми на столе. Она прочла над водой, ключами от машин, сотовыми телефонами, солью, вареньем, шампунем молитвы.
Общается со всеми на татарском языке
Завершив молитвы, Зульфира апа неспешно присела на свое место – за старенький рабочий стол, где лежала ручка и пачка стикеров, на которых каждому она написала его личную пиктограмму.
Чтобы не создавать толкучки, разделила очередь на несколько частей: первыми подходили семьи с детьми, вторыми – кто приходит не в первый раз (да, некоторым она советуют приходить несколько раз, чтобы был эффект), третьими – мужчины, четвертыми – женщины. Сначала меня смутило то, что личный прием велся прямо в том же помещении, где находились все остальные посетители. Но потом обратила внимание, что большинство, в принципе, не вслушиваются в чужие проблемы, ведь им хватает своих.
Могу судить по себе – послушала несколько историй и больше не хотелось, потому что тяжело, сильно гнетет. Даже не представляю, как все это выдерживает целительница. На мой взгляд – ей больше шестидесяти лет. Понаблюдав за ней, сложилось впечатление, что она хорошо знакома с медициной, возможно, бывший медработник, неплохой психолог, у нее присутствует житейская мудрость, жизненный опыт.
В купе все это дает ей возможность отвечать на совершенно разные вопросы от посетителей. Один из мужчин обратился с вопросом по бизнесу. У него сеть магазинов, часть из них убыточная, но при этом не решается их закрыть. Зульфира апа посоветовала ему – остановить их работу.
К слову, общается целительница со всеми посетителями на татарском языке. Многие, русскоязычные, ставят перед ней диктофон, чтобы потом перевести.
Моя очередь
Дошла очередь и до нас с редакционным водителем. Я отошла, решила не слушать, что она скажет водителю. Я подошла к концу их беседы, видимо, этого и ждала Зульфира апа. Она резко спросила водителя: “Ты же не хотел сюда приезжать. Ты здесь по работе. Ты же сюда человека привез. Кого?”
Через какое-то время мне даже из любопытства не захотелось к ней садиться. Не хотелось, чтобы ворошили мое прошлое или копались в моем здоровье. Но довести начатое дело нужно было до конца. Она сказала: “Ты же подготовила для меня вопросы, ну же задавай их”.
Да, вопросы, действительно, подготовила. Они были такими же, как и у большинства сидящих в этом помещении людей – про здоровье, семью, детей, про частые переезды и желание менять работу. И вот, что о себе услышала:
“У тебя плохой характер, быстро заводишься, ворчишь. Твой жизненный путь так выложен: ты должна посмотреть мир, ты все равно будешь все бросать и уезжать. Мой тебе совет: попробуй остаться, так будет лучше, иначе, вернуться не будет возможности. Будешь жалеть. У тебя есть полгода на размышления. Тебя к одному месту, возможно, привяжут корни – это двое детей. Рядом с тобой будет мужчина. А со здоровьем у тебя все в порядке. Не делай ничего резко, не руби с плеча”.
Уходя, в коробку для пожертвований положила деньги. Эти средства идут на благое дело, Зульфира апа построила на них мечеть в родной деревне – Верхней Кузгунче, которую назвали в честь ее матери Васигабики.
Что почувствовал журналист «Челнинских известий» на приеме у народной целительницы и ясновидящей
Журналист «Челнинских известий» по редакционному заданию отправилась к известной народной целительнице из села Нижний Таканыш Мамадышского района Зульфире Губайдуллиной. Поездка приняла необычный поворот
Приезжают даже из Европы
Я не особо верю в народных целителей, ясновидящих и экстрасенсов, на редакционный эксперимент пошла, скорее всего, из любопытства. Нашла в «Вконтакте» группу целительницы, оставила там запись, в которой уточнила, когда можно приехать в село Нижний Таканыш к Зульфире апе. Мне в тот же день пришло SMS-сообщение, где были указаны даты и часы сеансов.
Кстати, эта группа «Вконтакте» пользуется спросом – в ней 13,5 тысяч подписчиков. Посетив страницы некоторых из них, подметила, что они со всей России: Москва, Санкт-Петербург, Казань, Екатеринбург, Самара, Набережные Челны и другие города. К этой женщине едут из разных мест: Сибири, Дальнего Востока, Кавказа, Средней Азии, и даже из Европы.
Зульфира апа
Не было свободных парковочных мест
Мы же с редакционным водителем на рабочей машине отправились в путь 25 марта к 8:00. От Набережных Челнов до Нижнего Таканыша – 128 километров, а это где-то полтора часа езды. Пока ехала, ознакомилась с обязательной к прочтению записью в группе, в ней отражены основные правила поведения во время сеанса: нужно думать не о проблемах, а об их исходе, быть терпеливым – не толкаться в очереди, пропускать беременных, семьи с детьми, пожилых, людей с ограниченными возможностями здоровья.
Когда заехали в село – на часах было 7:30, первое, что поразило – вереница машин. Насчитала порядка тридцати – от дорогостоящих иномарок до отечественных авто. Парковочных мест близко к дому целительницы уже не было. У ворот толпились люди, ждали, пока закончится шестичасовой сеанс.
Дом Зульфиры апы – самый обычный, одноэтажный, из красного кирпича. Во дворе всех встречает добрая собак, она ни на кого не лает – привыкла к большому количеству людей. А под ногами трется ласковый кот.
Время 7.30 утра, у дома целительницы полно машин
Молитвы для людей с разным достатком
К назначенному времени нас впустили, но сеанс начался не в 8:00, а в 9:30, так как желающих лично пообщаться с Зульфирой апой из первой группы было много.
Пока ждала, разглядывала помещение для сеансов – оно достаточно просторное, над входной дверью размещен шамаиль, есть картина с мечетью, на подоконниках много орхидей. Есть кондиционер. Посетители рассаживаются по скамейкам, их в восьмичасовой группе набралось более тридцати человек. Достаток, судя по одежде, у всех разный: вот эта супружеская пара одета в дорогую фирменную одежду, другая же семья – в стареньких вещах.
Пришло много людей
После того, как вышел последний человек из первой группы, целительница ушла в соседнюю комнату, видимо, чтобы немного передохнуть – до нас приняла порядка тридцати человек. Когда она вернулась, то по-простецки пошутила над теми, кто не снял верхнюю одежду, ведь для нее есть шкаф. Потом попросила положить руки ладонями вверх на колени, закрыть глаза. И начала читать молитвы – слышала и татарские слова, и арабские. Признаюсь честно, открывала глаза (и не я одна), чтобы увидеть происходящее.
Во время чтения целительница подходила к каждому человеку и проводила двумя руками по голове, по плечам, позвоночнику – будто считывала информацию. От ее рук исходило тепло. Иногда она просила глубоко вдохнуть и выдохнуть.
Затем целительница подошла к вещам, оставленным людьми на столе. Она прочла над водой, ключами от машин, сотовыми телефонами, солью, вареньем, шампунем молитвы.
Общается со всеми на татарском языке
Завершив молитвы, Зульфира апа неспешно присела на свое место – за старенький рабочий стол, где лежала ручка и пачка стикеров, на которых каждому она написала его личную пиктограмму.
Чтобы не создавать толкучки, разделила очередь на несколько частей: первыми подходили семьи с детьми, вторыми – кто приходит не в первый раз (да, некоторым она советуют приходить несколько раз, чтобы был эффект), третьими – мужчины, четвертыми – женщины. Сначала меня смутило то, что личный прием велся прямо в том же помещении, где находились все остальные посетители. Но потом обратила внимание, что большинство, в принципе, не вслушиваются в чужие проблемы, ведь им хватает своих.
Могу судить по себе – послушала несколько историй и больше не хотелось, потому что тяжело, сильно гнетет. Даже не представляю, как все это выдерживает целительница. На мой взгляд – ей больше шестидесяти лет. Понаблюдав за ней, сложилось впечатление, что она хорошо знакома с медициной, возможно, бывший медработник, неплохой психолог, у нее присутствует житейская мудрость, жизненный опыт.
В купе все это дает ей возможность отвечать на совершенно разные вопросы от посетителей. Один из мужчин обратился с вопросом по бизнесу. У него сеть магазинов, часть из них убыточная, но при этом не решается их закрыть. Зульфира апа посоветовала ему – остановить их работу.
К слову, общается целительница со всеми посетителями на татарском языке. Многие, русскоязычные, ставят перед ней диктофон, чтобы потом перевести.
Моя очередь
Дошла очередь и до нас с редакционным водителем. Я отошла, решила не слушать, что она скажет водителю. Позже он мне расскажет, что она точно угадала обстоятельства его прошлого и настоящего, в том числе, его заболевания. Я подошла к концу их беседы, видимо, этого и ждала Зульфира апа. Она резко спросила водителя: “Ты же не хотел сюда приезжать. Ты здесь по работе. Ты же сюда человека привез. Кого?”
Через какое-то время мне даже из любопытства не захотелось к ней садиться. Не хотелось, чтобы ворошили мое прошлое или копались в моем здоровье. Но довести начатое дело нужно было до конца. Ну что сказать, целительница увидела меня насквозь. Она поняла, что я – журналист, сказала: “Ты же подготовила для меня вопросы, ну же задавай их”.
Да, вопросы, действительно, подготовила. Они были такими же, как и у большинства сидящих в этом помещении людей – про здоровье, семью, детей, про частые переезды и желание менять работу. И вот, что о себе услышала:
“У тебя плохой характер, быстро заводишься, ворчишь. Твой жизненный путь так выложен: ты должна посмотреть мир, ты все равно будешь все бросать и уезжать. Мой тебе совет: попробуй остаться, так будет лучше, иначе, вернуться не будет возможности. Будешь жалеть. У тебя есть полгода на размышления. Тебя к одному месту, возможно, привяжут корни – это двое детей. Рядом с тобой будет мужчина. А со здоровьем у тебя все в порядке. Не делай ничего резко, не руби с плеча”.
Запали мне слова этой женщины в душу. Буду думать – полгода в запасе есть. С собой она дала мою личную пиктограмму. Спросила, стоит ли мне приезжать к ней еще раз, как другие, Зульфира апа сказала, что решать мне.
Уходя, в коробку для пожертвований положила деньги. Эти средства идут на благое дело, Зульфира апа построила на них мечеть в родной деревне – Верхней Кузгунче, которую назвали в честь ее матери Васигабики.
фото автора/ «Челнинские известия»
Читайте нас на Telegram-канале Высокогорские вести
Подписывайтесь на наш Инстаграм БиектауТВ
Следите за самым важным и интересным в Telegram-канале Татмедиа
Как изменилось село Нижний Таканыш с древних времен
Сегодня хочу рассказать об истории и современной жизни моего родного села – Нижний Таканыш, в котором живу и учусь.
Мое родное село называется Нижний Таканыш. Он находится в сорока четырех километрах к северу-западу от города Мамадыш, на берегу речки Уча (Ушлан), которая впадает в Вятку.
До столицы Татарстана – города Казани – сто сорок семь километров. Ближайшая железнодорожная станция – Кукмор – располагается в тридцати двух километрах. До крупного промышленного центра – города Набережные Челны – сто двадцать восемь километров.
Нижний Таканыш известен с 1640 года как Починок Старый Ошлан. В дореволюционных источниках упоминается и как Нижний Ошлан.
В настоящее время в Нижнем Таканыше действуют краеведческий музей, средняя общеобразовательная школа, в которой находится военно-патриотический музей «Молодая гвардия»; имеется мечеть, дом культуры, детский сад и другие учреждения.
Нижний Таканыш располагается в умеренно-климатической зоне, в холмистой местности, на берегу речки Уча, одного из многочисленных притоков реки Вятки.
Географические координаты Нижнего Таканыша следующие:
55°56′15″ северной широты
51°2′57″ восточной долготы.
Село окружают небольшие посадки и лесные массивы. Климат – умеренный. Средняя температура: зимой – 15 – 20, летом – 20 – 25 градусов по Цельсию. Однако бывают холодные и жаркие дни, когда столбик термометра может опускаться за минус 30 градусов и ниже, и подниматься выше 30.
На территории Таканышского края произрастают множество лекарственных трав, цветов, ягод и других растений. Выращиваются картофель, пшеница, рожь, овес, ячмень, кукуруза, рапс.
Леса нашего края в основном смешанные. Растут ель, пихта, береза, дуб, орешник. Среди представителей фауны встречаются лисицы, белки, зайцы, лоси.
Почва в окрестностях села каменистая, вперемежку с красной глиной, и поэтому здесь возможно наличие химических минералов. Село Нижний Таканыш окружен высокими холмами, на которых в старину, по словам старожилов, росли густые леса.
В окрестностях Нижнего Таканыша, и окружающих сел много останков шахт, в которых некогда добывался медь. Глава 2. Основные вехи в истории Нижнего Таканыша
Село Нижний Таканыш был основан в 1640 году. В то время он был известен под названием Починок Старый Ошлан. К концу XIX столетия Нижний Таканыш являлся крупнейшим селом Мамадышского уезда Петропавловской волости. После проведения в апреле 1898 года земельной реформы, на каждую крестьянскую семью было выделено 1,97 десятин.
1898 – 1899 годах в близлежащих к Таканышу холмах начинают добывать медь. Тогда же в селе открывается мастерская по изготовлению изделий из меди. Однако таканышские мастера не могли конкурировать с крупными предприятиями, действовавшими в Петропавловской волости, и вскоре закрылись.
В нашем краеведческом музее сохранились образцы медных изделий, изготовленных руками наших мастеров.
С середины XIX века до 1908 года неизменно росло численность населения нашего села. Об этом свидетельствует следующая диаграмма.
В годы первой русской революции (1905 – 1907 годов) наши земляки принимали активное участие в стачках и забастовках. Так, в документах Томской жандармерии сохранились упоминания имен уроженцев села Нижний Таканыш Мамадышского уезда Петропавловской волости, принимавших участие в стачках. Вот некоторые из них: Хадиулла Давлетшин, Рахматулла Гайфуллин, Г. Абдуллин, Э. Сайфуллин. На их документах стоят пометки о неблагонадежности.
Революция 1917 года всколыхнуло и наше село. В конце 1917 года образуется крестьянский комитет. Главой комитета избирается Фалахи Тимербаев. В 1918 году комитет начинает новый передел крестьянских наделов.
В первые годы гражданской войны Мамадыш, Лубяны, Вятские поляны оказываются в руках отрядов чехословацкого корпуса, который действовал на стороне Белой Гвардии. В это время в Таканыше открывается перевязочный пункт.
В составе Красной Армии были и наши земляки, которые принимали участие в боях в Средней Азии, на Юге России, а также в Сибири.
После революции и гражданской войны, начинается новый этап в развитии Таканыша, который ознаменуется созданием Таканышской волости в 1920 году. В годы Новой Экономической Политики (НЭП) в Таканыше ощущается улучшение социально-экономической жизни. В 1923 году проводится новый раздел земельных участков, строятся новые дома, открывается «Кредитное общество».
В 1929 году образуется Таканышский район, но упраздненный в 1931 году. Вновь Таканышский район воссоздан 10 февраля 1935 года, просуществовал до 1961 года.
В начале 1930-х годов в колхозе имени Сталина (переименованный затем в колхоз «Родина») появляется первый трактор. В эти же годы в Таканыше открывается машинно-тракторная станция (МТС), строится двухэтажное деревянное здание Таканышской средней школы.
С тех времен в нашем школьном музее хранятся журналы с именами и оценками учащихся блокадного Ленинграда.
Война перевернула жизни многих односельчан. Многие из них ушли на фронт, и не вернулись домой. Они писали домой и говорили о своем стремлении во что бы то не стало победить врага. Эти письма бережно хранятся в фондах наших музеев (Приложение 12).
Одним из героев Великой Отечественной войны стал наш земляк Нух Идрисов, который, повторив подвиг Александра Матросова, погиб на древней земле Калевалы Вегарусского лесничества Суоярвского района Карелии. Здесь он похоронен, а на его могиле установлен обелиск, с надписью «Лейтенант Идрисов Нух Идрисович. 1944 год».
О подвиге нашего земляка повествует В.И. Крапивин в своей книге «313-я Петрозаводская». Вот как в этой книге описывается подвиг лейтенанта Нуха Идрисова: ««Достигнув ската высоты, рота окопалась у лесного завала, преградившего путь. Продвигаться дальше не было возможности. Стоило кому-то пошевельнуться, как враг тут же открывал огонь. Лейтенант Идрисов первым решил преодолеть завал, пройти сквозь стену огня, своим личным примером воодушевить бойцов и добиться победы. Идрисов пополз вперед, продвигаясь зигзагами, обходя подозрительные места, где могли быть мины и фугасы. Достигнув конца завала и выждав, когда подтянутся бойцы, он встал во весь рост и крикнул:
— В атаку! За мной, ура!
В школьном военно-патриотическом музее «Молодая гвардия» Таканышской средней школы бережно хранятся отрывки из личного дневника героя, его последнее письмо жене, фотографии и другие документы, рассказывающие о нашем герое. И, таких героев было много. Не все они погибли… некоторым было суждено вернуться с фронтов Великой Отечественной войны, продолжить мирную жизнь, восстанавливать разрушенную войной страну.
В послевоенные годы Таканыш успешно преобразовывался. Строились и открывались новые предприятия. В 1960 – 1970-е годы в нашем селе были построены овощесушильный завод, молокозавод, кирпичный завод, росло количество населения. Однако, с началом перестройки, во многих учреждениях и предприятиях села начались сокращения, которые привели к оттоку молодежи в города. Этот процесс особенно усилился в 1990-х – 2000-х годах, что сказывается на демографической ситуации села. В настоящее время село быстро стареет. И эта проблема не только нашего села, но и всех сел и деревень России.
Современная жизнь Нижнего Таканыша
На современном этапе, наше село, не смотря на многие трудности, живет и развивается. Ремонтируются дороги, улучшаются дома, реконструируются памятники.
Нижний Таканыш является центром Нижнетаканышского сельского поселения.
В поселение, кроме села Нижний Таканыш входят еще четыре деревни: Средний и Верхний Таканыш, Нижняя и Новая Уча.
Во всех деревнях, входящих в Нижнетаканышское сельское поселение действуют дома культуры.
Особым местом притяжения старшего поколения является сельская мечеть.
В Нижнем Таканыше также работают пункт приемки молока у населения, хлебопекарня.
В Нижнетаканышском сельском поселении сегодня работает агропромышленный сектор, который представляют семь фермерских хозяйств, а также крупный агропромышленный холдинг.
На территории Нижнетаканышского сельского поселения на 1 января 2019 года проживало 1465 человек. На сегодня имеется 528 дворовых хозяйств.
В нашем селе тесной, дружной семьей проживают представители многих народов: татар, русских, удмуртов, армян, узбеков, таджиков, марийцев и других.
Нижний Таканыш живет полноценной жизнью. При содействии партии Единая Россия в нашем селе были открыты спортивная площадка, построено новое здание исполкома Нижнетаканышского сельского поселения:
Еще одна достопримечательность Нижнего Таканыша – школьный музей «Молодая гвардия». Основан музей 1978 году, прошел регистрацию в Центральном государственном музее «Молодая гвардия» города Краснодона. В 2018 году музей отметил свое сорокалетие. Сегодня в фондах школьного музея хранятся 1428 экспонатов, из них 400 подлинных и 30 оригинальных. Материалы о подвиге молодогвардейцев наши экскурсоводы собирали по всей стране. Переписывались с Краснодонским центральным музеем, матерью Олега Кошевого, родственниками Василия Левашова, Валерии Борц и Ольги Иванцовой. Наш музей участвовал в первом всесоюзном семинаре школьных музеев в городе Краснодоне, нам посчастливилось принять участие на пятом, седьмом и восьмом слетах «Молодогвардейцы наших дней» в Харькове, Москве, Ленинграде.
Мы, нынешнее поколение экскурсоводов бережно храним и приумножаем фонды музея, проводим экскурсии для учащихся нашей школы, других школ района, а также для почетных гостей, которые часто посещают наш музей.
Таким образом, не смотря на все социально-экономические трудности, мое родное село продолжает жить и развиваться. Мы же, молодое поколение таканышцев стремимся сохранить память о далеких предках, основавших село. Мы помним нашу историю, но хотим знать больше и глубже. Поэтому ведем поисково-исследовательскую работу, частью которой является эта конкурсная работа.
В процессе работы над данным исследованием, окунувшись в прошлое, я поняла, что история – это не только рассказ о временах, давно ушедших, но она тесно связана с современной жизнью. С трепетом и гордостью могу сказать – я живу в Таканыше. Ведь, мое родное село богато на исторические события, здесь жили и живут выдающиеся люди.
Конечно, мы сейчас не вспомним всех поименно, но некоторых жителей села, мы знаем из рассказов наших родителей, воспоминаний учителей и старожилов. Многими из них мы встречались в нашем музее. В этой работе, я лишь назову несколько имен, но каждый из них – Личность с большой буквы.
Абдрашит бабай – личность легендарная. В конце XVIII века он у одного из ключей, который находится около села, построил дом и основал мельницу. С той поры, говорят старожилы, это ключ носит его имя.
Насибуллин Гильфан Насибулович – родился в 1926 году, участник Великой Отечественной войны, единственный живой ветеран, оставшийся в нашем сельском поселении. Г.Н. Насибуллин семь раз принимал участие в Парадах Победы, награжден Орденом Отечественной войны II степени, многими медалями.
Хамизуллин Жихангарай Хамиззулович – родился в 1929 году, ветеран труда. С началом Великой Отечественной войны, он двенадцатилетнем возрасте, наравне с взрослыми работал на колхозных полях. Имеет много медалей и наград.
Саматов Мунир Саматович – первый директор Таканышской средней школы, руководил педагогическим коллективом в 1936 – 1941 годах. С началом войны ушел добровольцем на фронт, был политруком, командовал ротой. Вернулся в родное село в 1945 году. М.С. Саматов был награжден Орденами Красной Звезды, Отечественной Войны I и II степеней. Ушел из жизни в возрасте 89 лет. Последние годы проживал в городе Мамадыш.
Ахметов Максут Хабибрахманович – Ветеран Великой Отечественной войны. Ушел на фронт в возрасте 17 лет. После войны вернулся в родное село и в течение 20 лет был директором Таканышской школы. За многолетний труд М.Х. Ахметов был награжден Знаком «Отличник просвещения» и званием «Заслуженный учитель ТАССР». Он ушел из жизни совсем недавно, но оставил о себе добрую память.
Максимов Николай Максимович – директор Таканышской школы с 1956 по 1961 год. Работал заведующим отдела образования Таканышского района, был председателем исполкома Райсовета. После упразднения района, уехал в Нижнекамск, где он построил три школы. Школа №1 города Нижнекамска с гордостью носит его имя.
Можно вспомнить и многих других, вписавших свое имя в историю родного края.
Таканыш – мое родное село. Я люблю его поля, луга, леса… люблю улицы, но больше всего я ценю её историю, которая дает мне возможность лучше понять, кто мы, что мы, и для чего мы живем. Без знаний, которые дает нам история – нет, и не может быть будущего. И как правильно сказал великий русский историк В.О. Ключевский: «История – это фонарь, который светит из прошлого в будущее». Если этот фонарь погаснет, то погаснет жизнь на Земле. Так давайте же не дадим угаснуть свету, который учит нас, как правильно жить, чтобы делать жизнь лучше и счастливее.
Гарипова Адиля Искандаровна –
воспитанница объединения дополнительного образования «Поиск» МБОУДО «Дом детства и юношества» Мамадышского муниципального района РТ;
ученица муниципального бюджетного общеобразовательного учреждения
«Таканышская средняя общеобразовательная школа» Мамадышского муниципального района РТ;
экскурсовод школьного военно-патриотического музея
«Молодая гвардия» МБОУ «Таканышская СОШ»
Нигматуллин Рамиль Марсович –
педагог дополнительного образования I квалификационной категории
МБОУДО «Дом детства и юношества» Мамадышского муниципального района РТ;
руководитель школьного военно-патриотического музея «Молодая гвардия» МБОУ «Таканышская СОШ» Мамадышского муниципального района РТ
Следите за самым важным и интересным в Telegram-канале Татмедиа