Народный костюм саамов как нарисовать
СААМСКИЙ КОСТЮМ язык узоры музыка сказки
СААМСКИЙ КОСТЮМ язык узоры музыка сказки запись закреплена
СААМСКИЙ КОСТЮМ язык узоры музыка сказки запись закреплена
«Наподобие шлема Афины». Праздничный костюм кольских саамов.
______________________________________________________________
1 ноября, воскресенье, начало в 17.00
В первое воскресенье ноября в Российском Этнографическом музее состоится лекция о праздничной одежде саамов.
Показать полностью.
В лекции рассматриваются основные виды кольско-саамского костюма (мужского и женского), сложившиеся к концу XIX – началу ХХ веков.
Автор рассказывает об их происхождении, уникальных особенностях покроя и изменениях, которые костюм претерпел в процессе общения с соседними народами: русскими, коми и ненцами. Изначально основным материалом для изготовления одежды саамов служили шкуры, для отделки использовались цветная ровдуга (замша) и шкурки пушных зверей.
Уже начиная с XVI в. под влиянием русских в костюме саамов появляются ситец, холст, сукно. К концу XIX в. у русского населения были переняты кафтан, сарафан, передник, головные платки. Через посредство коми-ижемцев саамы заимствовали ненецкий комплекс одежды. Это привело к повсеместному использованию «малицы» (верхней одежды) из оленьих шкур мехом внутрь и меховой обуви – «пимов». Тем не менее, в этот период сохраняются и архаичные типы одежды: «печок» (шуба глухого покроя) и «юпа» (длинная рубаха в форме трапеции). Геометрические орнаменты вышивки бисером, треугольные суконные привески, шумящие подвески из олова и металла отсылают к древней финно-угорской традиции украшения женского костюма.
Лектор: Анастасия Анатольевна Заньковская, научный сотрудник отдела этнографии народов Северо-Запада России и Прибалтики, руководитель проекта «Формы репрезентации традиционной культуры российских саами».
Лекция пройдет 1 ноября (воскресенье). Начало в 17:00
Стоимость лекции – 250 руб. Билет приобретается в кассе музея (за 30 мин. до начала лекции).
3. Костюм женский повседневный. Архангельская губ. Саамы. ХIX век. РЭМ.
4. Фрагмент экспозиции «Народы Северо-Запада России и стран Прибалтики XVIII – XX вв»
Адрес: Санкт-Петербург, ул. Инженерная д.4/1
Народный костюм Лапландии
На севере Норвегии, Швеции и Финляндии, а также в северной части Кольского полуострова России простирается территория Лапландии (от финского lappi — «сторона»), родина саамов (лопарей). Этот один из древнейших народов Северной Европы, несмотря на малую численность (всего около 70 тыс. человек), говорит на собственном, саамском языке, принадлежащем к финно-угорской подгруппе уральской языковой семьи и имеющем несколько диалектов. Христианство распространилось здесь позже, чем в соседних странах (только к XVI в.), поэтому в культуре саамов отчетливо прослеживаются черты древних языческих традиций и обрядов. С давних времен они вели кочевой образ жизни.
У норвежских саамов основным промыслом было рыболовство, у шведских и финских — охота и добыча пушнины. Но к XVII в. главное место в жизни лапландцев всех Скандинавских стран заняло оленеводство. Северные олени давали местным жителям все необходимое для жизни в суровых условиях тундры: они служили людям транспортом, давали им пищу, из их шкур делали дома и одежду, а нитки заменяли оленьи кишки.
Народный костюм
Народный костюм бытовал у саамов вплоть до конца XX в., причем не только как праздничная, но и как повседневная одежда. Юпу — летнюю накладную (т. е. надевающуюся через голову) одежду синего, черного, красного или белого цвета шили из сукна и украшали массивной отделкой из тесьмы. Ее цвет и расположение — по подолу, линии ворота, плеч и низу рукавов — имели ритуальное значение, тесьма как бы запирала человека от проникновения злых духов и болезней. Женская юпа была длиннее мужской и достигала середины икр.
Верхнюю одежду пэск (на Кольском полуострове она носила название печок) шили из оленьих шкур мехом наружу. К низу пэск немного расширялся. Шкурки лисы, бобра или зайца использовали для отделки. По краям воротника и отворотам рукавов мужской пэск отделывали цветной каймой, а женский — еще бисером и перламутровыми пуговицами. Торк (или торку) — старинный вид одежды тоже шили из оленьей шкуры, только мехом внутрь и носили зимой под пэском. А вязаные свитера до сих пор являются самой популярной и любимой одеждой лапландцев.
Женский костюм
Под юпой женщины носили длинную рубаху из хлопка или сарафан кохт, а сверху надевали узорчатый передник (эти виды одежды были заимствованы у русских в конце XIX в.). На плечи часто накидывали белую или клетчатую шаль с длинной бахромой и закрепляли ее серебряной пряжкой. Пояс, сотканный из цветной шерсти, также скрепляли серебряной пряжкой. К поясу саамы подвешивали кошелек, украшенный аппликацией из ровдуги (цветной замши), ножницы и другие швейные принадлежности.
Головные уборы. Замужние лапландки летом носили шамшуры — аналогичные русским шапочки с твердым донцем, зимой — лопатовидные сарви—лакки. Маленькие капоры украшали тесьмой и кружевом. Девушки носили головные повязки на твердой основе.
Мужской костюм
Кроме юпы и пэска мужчины носили штаны из оленьей кожи.
Обувь
Обувь мужчин и женщин была идентичной. Зимние высокие (иногда во всю длину ноги) сапоги яры делали из камусов (шкурок с оленьих ног), а летние низкие сапожки каньги — из ровдуги. У тех и других были загнутые вверх носы. В обувь саамы укладывали «стельки» из сушеной травы, а носки и рукавицы вязали из овечьей шерсти.
Презентация к уроку краеведения «Особенности саамского орнамента в национальном костюме»
«Управление общеобразовательной организацией:
новые тенденции и современные технологии»
Свидетельство и скидка на обучение каждому участнику
Описание презентации по отдельным слайдам:
учитель МБОУ СОШ № 44 г. Мурманска Парахина Л.В.
Задачи Познакомиться с особенностями жизни и быта саамского народа; познакомиться с саамским национальным костюмом; определить особенности саамского орнамента.
Географическое положение Древние саамы расселились почти по всему Европейскому Северу. Они встречались на территории Архангельской области, Карелии, Кольского полуострова и Северной Скандинавии. Территория проживания современных саамов простирается от Северной Норвегии и Швеции через северные области Финляндии до Кольского полуострова. Областным центром саамов на Кольском п-ове является с. Ловозеро.
Природа Леса и тундра, льды и горы, Озёра, реки и моря, Раскинулась в своих просторах Родная Кольская земля!
Занятия рыболовство Саамы Кольского полуострова сочетали занятие оленеводством с рыболовством и охотой. К традиционным ремеслам относят обработку шкур, кожи, кости, рогов, дерева. охота оленеводство
Жизнь саамов В старые времена жили саамы маленькими погостами (так назывались деревни) или вообще только своей семьёй где-нибудь у лесного озера.
Рукавичка Рукавицы шились из оленьих шкур мехом наружу или вязались из крашеной шерстяной пряжи. Рукавицы девушек и женщин украшались бусами и подвесками-треугольниками.
Проблемный вопрос Как связаны цвета и символы в саамском орнаменте?
Значения цветов Используют саамы пять цветов: белый, красный, синий, жёлтый, зелёный. Каждый цвет что-то обозначает: основной цвет – красный; цвет жизни знак огня тундра цвет моря, неба цвет смерти, саамы его не используют и не носят.
Особенности саамского орнамента в национальном костюме Верхняя одежда и обувь шилась из оленьих шкур. Ворот, подол и обшлага рукавов украшались кусочками цветного сукна, тесьмой, бисером, перламутровыми пуговицами Солярные знаки в виде ромбов, треугольников, квадратов, многоугольников или овалов. В орнаменте саамы используют пять цветов: белый, красный, синий, жёлтый, зелёный.
Ответ на проблемный вопрос Оберег от злых сил Украшения Передача информации Любовь к родному краю, семейные традиции
Курс повышения квалификации
Дистанционное обучение как современный формат преподавания
Курс повышения квалификации
Скоростное чтение
Курс повышения квалификации
Актуальные вопросы теории и методики преподавания в начальной школе в соответствии с ФГОС НОО
Ищем педагогов в команду «Инфоурок»
Материал предназначен для уроков краеведения.
Эта презентация знакомит ребят с особенностями жизни и быта саамского народа, саамским народным костюмом, учит определять особенности саамского орнамента.
Раскрывает лексическое значение слова саамы (саами). Ребята узнают географическое положение расселения саамов, особенности природы, о занятиях саамов (охоте, рыболовстве, традиционных ремеслах)
Номер материала: 17753110451
Не нашли то, что искали?
Вам будут интересны эти курсы:
Оставьте свой комментарий
Авторизуйтесь, чтобы задавать вопросы.
Учителя о ЕГЭ: секреты успешной подготовки
Время чтения: 11 минут
Глава СПЧ предложил ввести подготовительные курсы перед обучением в школе для детей мигрантов
Время чтения: 1 минута
Число участников РДШ за 2021 год выросло в три раза
Время чтения: 2 минуты
Учителя о ЕГЭ: секреты успешной подготовки
Время чтения: 11 минут
В Госдуме предложили продлить каникулы для школьников до 16 января
Время чтения: 1 минута
Минпросвещения создает цифровую психологическую службу для школьников
Время чтения: 1 минута
В Минпросвещения рассказали о формате обучения школьников после праздников
Время чтения: 1 минута
Подарочные сертификаты
Ответственность за разрешение любых спорных моментов, касающихся самих материалов и их содержания, берут на себя пользователи, разместившие материал на сайте. Однако администрация сайта готова оказать всяческую поддержку в решении любых вопросов, связанных с работой и содержанием сайта. Если Вы заметили, что на данном сайте незаконно используются материалы, сообщите об этом администрации сайта через форму обратной связи.
Все материалы, размещенные на сайте, созданы авторами сайта либо размещены пользователями сайта и представлены на сайте исключительно для ознакомления. Авторские права на материалы принадлежат их законным авторам. Частичное или полное копирование материалов сайта без письменного разрешения администрации сайта запрещено! Мнение администрации может не совпадать с точкой зрения авторов.
Загадочные саамы: почему их считают древнейшим северным народом, и зачем они кастрировали оленей зубами
Получайте на почту один раз в сутки одну самую читаемую статью. Присоединяйтесь к нам в Facebook и ВКонтакте.
Лапландинцы, лопари, саамы
Перемены в их размеренную жизнь внесла вторгшаяся цивилизация, особенно сильно на традиционной культуре саамов отразились Великая Октябрьская революция и советские колхозы. Им пришлось ломать свои устои и осваивать новый образ жизни. Но сейчас многие саамы объединяются в группы, чтобы сохранить оставшиеся самобытные традиции и возродить утраченные.
Особенности саамов
Традиционные занятия, блюда, наряды
Вплоть до XVII века единственными занятиями саамов были ловля рыбы и охота. А позже произошло активное развитие оленеводства, которое для многих стало основным промыслом. Саамы, живущие на побережьях, занимаются ловлей ценных видов рыбы. Также распространен пушной промысел.
Жизнь современных саамов в Финляндии и в России
В последнее время в России уделяется немало внимания проблемам и сложностям существования и развития малых народов. Но тем не менее, саамы в Финляндии проживают в чуть более лучших условиях. Там существует культурная автономия, которая защищает права саамов как старейших жителей Финляндии. Их образ жизни, культурные и религиозные обычаи, национальные традиции защищены законом.
Российские саамы тоже стремятся к изучению своих корней. Молодые представители этой народности все активнее проявляют интерес к изучению родного языка, исторических фактов, культурных обычаев.
Необычные факты о саамах
Для возрождения и популяризации родного языка при поддержке зарубежных саамов в России было создано саамское радио. Его работа основана на энтузиазме активных представителей этого малого народа и позволяет привлечь общественность к проблеме исчезновения исторических диалектов.
Саамы имеют свою футбольную сборную, которая в 2006 году одержала победу на чемпионате мира по футболу среди непризнанных сборных.
Саамы, как и представители других северных народов, в древности кастрировали оленей зубами. Такой способ делал животных более послушными, но в отличие от полного удаления ножом, не влиял на выработку тестостерона, который помогает оленям набирать необходимую мышечную массу. Да и во времена неразвитой ветеринарии этот способ был более стерильным, чем оставление открытых ран.
Один из трагических эпизодов в истории саамов отражен в полнометражном фильме. Он был снят в 2008 году и носит название «Восстание в Каутокейно».
Понравилась статья? Тогда поддержи нас, жми:
Мне не холодно
Национальная одежда народов Севера
Традиционный костюм многое рассказывает о народе. Какой образ жизни ведут эти люди, где живут, чем занимаются. Главное предназначение одежды на Севере – сохранять тепло. Но не только! Если приглядеться повнимательнее, национальные узоры расскажут целую историю.
Содержание
Тепло и удобно
Коренные жители северной тайги и тундры – оленеводы и морские охотники – веками используют для изготовления верхней одежды шкуры и мех. Ведь большую часть времени в Арктике холодно, поэтому костюм должен хорошо сохранять тепло, быть функциональным, удобным и не стеснять движений. Дополнительная функция – защита: прочный материал убережет от ссадин и ран.
Одна из главных примет традиционной одежды народов Севера – многослойность. Чем больше слоев одежды, тем больше между ними «прослоек» воздуха, благодаря которым и сохраняется тепло.
Чаще всего жители Арктики из шкур морских млекопитающих делают штаны и обувь, из оленьих – верхнюю одежду и утепляют ее лисьим, беличьим, песцовым мехом. Морские охотники шьют дождевики (камлейки) из кишок моржа и нерпы. У чукчей широко распространена ровдуга – замша из лосиных или оленьих шкур.
Правильная выделка шкур – тяжелая работа и требует мастерства, поэтому умелые скорняки пользуются уважением. Качественная одежда из натуральных материалов не только удобна, но и за счет правильной терморегуляции предотвращает излишнее потоотделение. А это важно в условиях, когда возможность принять душ и устроить стирку бывает не всегда.
На Таймыре живет несколько коренных народов Севера. На фото представители долган, нганасан и энцев в национальных костюмах.
Эстетика и смысл
Традиционный костюм вепсов.
Помимо функциональности, в традиционной одежде коренных народов Севера не менее важна и эстетическая составляющая. Национальные костюмы обильно украшают вышивкой, аппликациями, бисером, тесьмой. Например, отличительная черта вепсской вышивки – почти полное отсутствие изображений животных. При этом один из самых распространенных мотивов – тема дерева. Традиционную одежду вепсов шьют из шерсти или льна; в старину ткацкий станок был в каждом доме.
Декор на национальной одежде не только для красоты: вышивка, украшения, узоры всегда рассказывают народное предание, историю или миф.
Для декорирования сумок, поясов, колчанов коренные народы Севера используют протяжку узких ремешков через прорези, создавая искусное плетение и разнообразные орнаменты. На кожаную обувь наносят роспись со сказочными сюжетами, сценками из жизни охотников и рыбаков.
Отделка традиционных костюмов носит не только декоративный, но и прикладной характер: она сообщает массу информации о том, к какому народу человек принадлежит, его семейном положении, наличии или отсутствии детей, занятиях и социальном статусе. Один из древних способов украшения одежды – вышивка подшейным волосом оленя. Его собирают в пучок и прикрепляют к основе жильными нитками. Получаются рельефные накладные швы, из которых складывается узор.
Еще одна функция декора – ритуальная. Узор может выступать в роли оберега или талисмана: например, изображение следов зверя должно принести удачу охотнику. А звон монет или колокольчиков отпугивает злых духов.
Малица, кухлянка, аткук
Житель Ямала в традиционной ненецкой малице.
Главная одежда коренных народов Севера – просторная меховая куртка, бывает короткая и удлиненная. Состоит из двух слоев: верхний носят мехом внутрь, нижний – наружу. Летом кухлянку носят в один слой. Рукава свободные, но плотно прилегающие на запястьях: так лучше сохраняется тепло и удобнее работать.
Глухую меховую куртку из шкуры оленя чукчи, коряки и ительмены называют кухлянкой, ханты – малицей, эскимосы – аткуком, саамы – пеццк, или печок (мехом наружу) и торрк (мехом внутрь). Верхняя женская одежда у энцев и нганасанов – распашная парка – называется лифарие.
У селькупов распашную оленью парку (паргы) мехом наружу носят и мужчины, и женщины. А вот глухой сакуй из оленьих шкур, который в сильные морозы надевают поверх парки – предмет мужского костюма.
По форме все меховые куртки – и кухлянки, и малицы и т. д. – на первый взгляд имеют похожий дизайн у разных народов Севера, но разница в деталях. Например, в одном регионе повязывают пояс, в другом пришивают особые капюшоны или варежки, в третьем к поясу прикрепляют разные полезные вещи: ножи, футляры со спичками, кисеты для табака и так далее.
У энцев наружные пояса не носят. Еще одна особенность – нательный комбинезон без рукавов, который женщины надевают под верхнюю одежду.
К – камлейки и кафтаны
Эскимосская камлейка из коллекции Музея Анкориджа, Аляска.
Интересный элемент одежды коренных народов Севера – камлейка. Это прародитель современного дождевика. Глухая непромокаемая одежда с наголовником надевается поверх меховой для защиты от дождя, водяных брызг, мокрого снега.
Эскимосы и чукчи делают традиционные камлейки из кишок и горловой ткани сивучей, нерпы, моржей, а эвены – из ровдуги или ткани. Современные камлейки шьют также из брезента или синтетических материалов.
Национальные костюмы эвенов и юкагиров похожи, их основополагающий элемент – кафтан. Главное отличие – в крое: у эвенского кафтана сзади широкая внешняя складка, а у юкагирского – внутренняя. Поэтому юкагиров соседи называли людьми «с хвостами куропатки», а те эвенов – людьми «с хвостами гагары».
Унты, пимы, торбаса
Девушка в традиционном долганском костюме, Таймыр.
«Унты», «пимы», «торбаса» – все это названия зимней обуви коренных народов Севера. Распространенный материал для такой обуви – оленьи шкуры, но на Чукотке также используют шкуру нерпы.
Коренные народы Севера шьют обувь из меха и, как и одежду, украшают вышивкой и аппликациями.
Ворс должен быть направлен вниз, чтобы вода стекала с меха. Высота голенища может быть разной; если унты высокие, их подвязывают под коленями специальными вздержками. Подошва может быть из войлока или стриженой оленьей шкуры, внутрь для дополнительного тепла кладут войлочную стельку.
Головные уборы
Девушка в традиционном костюме нганасан, Таймыр.
Традиционный головной убор коренных народов Севера – капорообразная меховая шапка. Мех используют разный: беличий, олений, лисий, бобровый, соболий. Женщины также носят цветные платки – как вместо шапки, так и под нее, например, на Ямале. В прежние времена ительменские мужчины надевали шапки из птичьих перьев, похожие на головные уборы североамериканских индейцев.
У долганов есть обычай: если девушка наденет избраннику собственноручно сшитую нарядную шапку, они считаются помолвленными.
Очень интересные головные уборы в народном костюме саамов. Саамские девушки носят перевязку из бересты, обтянутую красным сукном. А замужние женщины – шамшуру, напоминающую русский кокошник. Чаще всего их делали из красного сукна, для каркаса использовали бересту или картон, а в финале украшали бисером, пуговицами и лентами.
Коколдо и другие рукавицы
Дети в национальных костюмах на праздновании Дня оленевода на Ямале.
Зимние рукавицы шьют из шкуры оленя мехом наружу. Существуют также летние – из тюленьей кожи или ровдуги. У юкагиров распространены ровдужные перчатки с красно-белой вышивкой волосом оленя. Ительменские женщины часто носят перчатки без пальцев.
Если рукавицы наглухо пришиты к рукаву, в месте сгиба кисти делают разрез, прикрытый клапаном. Клапан прикрывает щель от мороза и ветра, сохраняя тепло, и в то же время благодаря разрезу руку можно при необходимости легко высвободить. Удобно для выполнения различных работ, которые сложно или невозможно выполнить в рукавицах.
Эвенк в национальном костюме, Якутия. Зимние рукавицы у эвенков называются коколдо (или кололло).