Нарисовать костюм народов дагестана как

Народный костюм Дагестана

В Республике Дагестан, омываемой на востоке Каспийским морем, проживает около 30 коренных народов: аварцы, андо-цезские народы, даргинцы, кубачинцы, акушинцы, кайтагцы, кумыки, лакцы и др. Название даргинцев происходит от слова «дарг» («внутренний»), этот народ с древности селился в труднодоступных горных ущельях Северного Кавказа. Даргинские ювелиры, оружейники, кожевенники, производители ковров и изделий из шерсти прославились далеко за пределами своей родины.

Аварцы с V в. были жителями крупнейшего на Кавказе дагестанского царства Серир (его царь Авар дал в VI в. этому народу свое имя). Аварцы с древности изготовляли лучшие в Дагестане суконные ткани, снабжая ими соседние народы. Их мастера умело изготавливали серебряные украшения, кинжалы, газыри, конные сбруи. На весь мир известно искусство аварских резчиков из села Унцукуль по кизиловому дереву. Северо-запад Дагестана с I в. населяли андийцы, занимавшиеся разведением овец андийской породы. Из их шерсти андийские женщины валяли наплечную одежду буртина (бурки) — незаменимую принадлежность костюма и боевого снаряжения любого горца.

Женский костюм

В основе всех дагестанских костюмов — туникообразная рубаха—платье и длинные штаны. Даргинская рубаха черного цвета была длинной и широкой; из-под нее виднелись узкие штаны, украшенные в нижней части цветной отделкой. У аварок цельнокроенное платье-рубаха называлось горде. Андийские женщины под кванно — нижнее платье на кокетке надевали шаровары ошхъоги. Кумычки носили рубахи ич—гелек, тоже с шароварами.

Верхней одеждой аварок было длинное распашное платье с двойными рукавами — хабалай. Кумыкский къабалай был праздничной одеждой и напоминал наряды кабардинок и черкесок. Спереди по всей длине къабалая вшивали широкую вставку андылык, имитирующую нижнее платье. Швы соединения с основными полотнищами обшивали позументом и кружевом. Часть вставки выше талии не пришивали к платью, а пристегивали. Вставка заканчивалась воротником-стойкой, которую украшали декоративные филигранные серебряные пряжки. Аналогичный крой, но без вставки имело распашное платье арсар. Кроме того, кумычки носили нераспашное платье полшу. У даргинок в некоторых областях бытовало платье-кафтан архалук. Зимней одеждой были шубы, которые напоминали мужские накидки.

Головные уборы. Традиционный убор дагестанских женщин — чохто (чухта) — чепец-чехол с мешочком для кос, соединенный под подбородком серебряной цепочкой. Налобную часть чухты шили из шелка или парчи и украшали бисером, бляшками, галунами, монетками и височными кольцами. Эти украшения виднелись из-под покрывала, которое у аварок носило название «мучу». У андиек чухта, украшенная золотым шитьем, имела форму полумесяца, развернутого «рогами» вниз. Поверх нее женщины повязывали большой белый платок, который укутывал всю фигуру, подобно плащу. Этот головной убор бытовал вплоть до 1930-х гг. Кумычки прикрывали чуткъу (чухту) платком из шелка, тюля, шерсти или ситца (соответственно возрасту и поводу). Молодые даргинки предпочитали яркий цвет покрывал, пожилые — черный.

Украшениями дагестанок были височные кольца, цепочки, перстни, ожерелья, нагрудные подвески, броши, амулетницы, поясные застежки, пряжки. Кубачинки, лезгинки и кумычки носили съемные украшения из серебра (этот металл особо почитали на Северном Кавказе). Аварки, лачки и даргинки предпочитали нашивать украшения и амулеты на нагрудники, низ рукавов, подол и швы одежды. Такие украшения имели магическое значение — защищали от злых духов. Эту же функцию у многих других народов (славян, финно-угров) выполняла вышивка. Даргинские женщины носили массивные, сложно сплетенные налобные цепи и крученые браслеты.

Мужской костюм

Мужской костюм — общий для северокавказских народов — состоял из туникообразной рубахи, штанов, бешмета, черкески, шубы из белой овчины, черной бурки и папахи.

Обувь

Обувь — вязаные шерстяные узорчатые носки, чарыки из сыромятной кожи, чувяки и полусапожки из войлока и сафьяна.

Источник

Конспект занятия по региональному компоненту в старшейгруппе «Дагестанская национальная одежда», с использованием игровой технологии.

Цель занятия : Формирование патриотических чувств и толерантного отношения к людям других национальностей.

Ребенок (Р.) : город Махачкала.

В.: Дети, посмотрите, перед вами двое мужчин. Как мы их можем назвать?

В.: Правильно, все вы правы. А теперь дадим им имена.

Р.: Папахи – из бараньей шкуры.

Р.: Бурка – из овечьей шерсти.

В.: Правильно. Для изготовления папахи подготавливают, отделывают бараньи или овечьи шкуры. А для бурки особым способом готовят шерсть овец. Сапоги тоже изготовлены из обработанных шкур – кожи.

Цель – для снятия усталости, развития внимательности, быстроты.

В.: А теперь посмотрим на подружек наших джигитов. Какими вы их видите?

В.: Правильно. Наши гости такие красивые и нарядные, потому что приехали на праздник. Этих красавиц можно назвать одним словом. А чем отличаются эти горянки одна от другой?

Р : Платки разноцветные.

Р.: Количеством украшений.

В.: Какие вы молодцы! – Все заприметили! Вот по этим предметам одежды и отличают горянок, с какого района они, кто по национальности, то есть на каком языке они говорят. (Демонстрирую несколько иллюстраций с изображением горянок в разных нарядах – аварка, лачка, кумычка, даргинка, табасаранка, ногайка, цахурка, рутулка, ругуджинка, арчинка, гапшиминка).

Р.: Люди в праздничные дни.

Р.: Артисты, когда они выступают.

Р.: Артисты, танцующие лезгинку.

В.: Какие мы молодцы! Вы назвали самый любимый горский танец. Так давайте на этом волшебном ковре мы этот танец все вместе и станцуем.

В конце занятия необходимо индивидуально и фронтально похвалить детей за участие на занятии.

ИНВЕНТАРЬ : мяч (один большой)

Для игры чертится круг диаметром 4-5м. в середине круга находится яма /очаг/ диаметром 50-60 см. все игроки произвольно располагаются за кругом, один из игроков бросает мяч в яму.

Защищающий очаг должен палкой отбить мяч за круг, не давая попасть в него. При выбивании мяча за круг игроки, находящиеся за его пределами, пытаются овладеть им и снова бросить в очаг. Игрок, которому удается это сделать, становится водящим /хозяином очага/.

Играют 5-10 человек.

Играющие образуют круг, в котором находится водящий. Водящий, подбросив мяч вверх, называет чье-нибудь имя. Игрок, имя которого было названо, стремится поймать мяч. Если это ему удастся, то он в свою очередь, вновь подбрасывает мяч и называет имя одного из играющих и т. д. если игрок, имя которого названо, не смог поймать мяч, то он становиться водящим.

Игроки не должны переступать линию круга до момента произнесения имени.

Чертится круг диаметром 8-10 метров. Одна команда, согласно жребию, занимает место в круге. Игроки, находящиеся за кругом, пытаются выбить мячом игроков в круге. Игра продолжается до тех пор, пока все игроки не будут выбиты. В том случае, если в кругу остается один игрок, начинается отсчет до 10. если после 10 бросков игрока не выбили, то его команда возвращается в круг и игра возобновляется.

1. Не разрешается держать руками игрока, находящегося в кругу.

2. Мяч, оставшийся в кругу, после выбивания игрока, выбрасывается выбитыми.

Играют 10-15 человек.

Эта игра ярко отображает горское гостеприимство и неприкосновенность гостя.

Для игры очерчивается круг, обозначающий дом. Величина круга зависит от количества играющих. Выбираются “хозяин дома” и “гость”. Взявшись за предмет, /палка, обруч/ “хозяин дома” и “гость” находятся в кругу. Остальные участники располагаются за его пределами, пытаются попасть мячом в “гостя”. “Хозяин дома” должен отразить все попытки атакующих и тем самым защитить честь “гостя”. Игра продолжается до тех пор, пока один из участников не попадет мячом в “гостя”.

1. “Хозяину дома” и “гостю” выходить из круга запрещается.

2. Игрокам, находящимся вне круга, входить в него также запрещается.

Источник

Костюмы и нац. одежда Дагестанцев

«Управление общеобразовательной организацией:
новые тенденции и современные технологии»

Свидетельство и скидка на обучение каждому участнику

Описание презентации по отдельным слайдам:

Национальные костюмы народов Дагестана Провел: Учитель географии МКОУ «Андийская СОШ» №2 Ибрагимов Митар Ахмедович

Аварские национальные женские костюмы Гунибский район, Ругуджа Аварка, Цунтиский район Чародинский район, с. Тлярош список

Агулы Головной убор состоял из наволосника къуч и покрывала-полотнища к1ев (ашмагъ, майзар). Агулки, особенно молодые, носили серебряные украшения, которые, отличаясь разнообразием, имели вместе с тем особый агульский колорит. Обилием украшений отличалась свадебная одежда. Головной убор агулки список

Андийцы Анди́йцы (андии, самоназвание андал, Гъагъодрал) — народ на западе Дагестана. Исторические аулы расположены на южных отрогах Андийского хребта, по левым притокам Андийского Койсу. Этноним по крупному аулу Кванхидатли (Ботлихский район Дагестана). Одежда в основном общедагестанского типа. Мужчины носили туникообразные рубахи, узкие штаны, бешмет, черкеску, бурку, овчинные шубы и папахи. Обувь из сыромятной кожи, из хрома домашней выделки, войлока, деревянная. Женская одежда: овчинные шубы, платки и шали, чепец-накосник чухту, несколько разновидностей туникообразных отрезных и распашных платьев-рубах, узкие штаны; обувь преимущественно та же, что и у мужчин. Разнообразные серебряные украшения. Горец,с Анди список

Андийцы Украшения женские, с Анди Женский наиональный костюм список

Ботлихцы Ботлихцы (самоназвание — буйхади) — коренное население ЗападногоДагестана в России, большинство проживает в сёлах Ботлих, Миарсо, Анхо и Ашино Ботлихского района и в селении Батлахатли Цумадинского района. Много ботлихцев-переселенцев живут в Хасавюртовском, Бабаюртовском и Кизилюртовском районах. Ботлихцы-горожане живут в гг. Махачкала, Хасавюрт, Кизилюрт и Буйнакск. Численность около 6 тыс. человек. Относятся к андийским народам. Жители села Ботлих список

Гинухцы Женская одежда состояла из туникообразных платьев-рубах, отрезных по талии платьев, платьев, распахнутых до подола, и узких, длинных, доходящих до щиколоток, штанов на вздержке. Утеплялись женщины безрукавками и толстыми шалями, шуб и войлочной одежды они не носили. Платье-рубаха подпоясывалось широким и длинным матерчатым поясом-повязкой, с другими видами платьев могли носить украшенные серебром широкие или узкие пояса. Голову покрывали чепцом-накосником чухту, шерстяными и шелковыми платками, в том числе привезенными из далеких стран Востока. Обувь у женщин была тех же разновидностей, что и у мужчин, за исключением сапог и ноговиц. Украшениями женщинам служили бусы, а также серебряные украшения кубачинских, лакских или местных мастеров: кольца, перстни, браслеты, серьги, налобные, височные, нашейные, нагрудные украшения. список

Даргинцы Дарги́нцы (самоназвание: дарг. дарган, дарганти, даргва; аварск. даргиял, — один из крупнейших народовДагестана (Россия). в их состав входят субэтносы, кайтагцев и кубачинцев. Говорят на даргинских языках. Относятся к кавкасионскому типу западный вариант балкано-кавказской расы европеоидной расы. Даргинка, усишинский р. список

Даргинка, акушинский район Головной убор даргинки Даргинка, акуша список

Дидойцы Дидойцы (дидои), цезы, цунтинцы (самоназвания — орлы, цIунтIал, дидо) — цезский народ в России, один из коренных малочисленных народов юго-западного Дагестана, проживающий в Цунтинском районе республики. Проживают также в Грузии. Часть исследователей считает дидойцев субэтнической группойаварцев. Говорят на цезском (дидойском) языке. Распространены также русский, аварский и чеченский языки. Письменность на аварском языке на основе русской графики. Верующие — мусульмане-сунниты. Традиционная одежда общедагестанского типа, у мужчин: рубаха, штаны, бешмет, черкеска, бурка, овчинные шубы и папахи, вязаные шерстяные сапоги, обувь из сыромятной кожи, хрома, войлока, дерева и др. Голову брили, носили усы и бороду. Женская одежда: туникообразные платья-рубахи, штаны, чепец-накосник, шерстяные и шёлковые платки, шали, та же обувь, что и у мужчин. До первых десятилетий XX века мужчины и женщины зимой иногда носили штаны и рубахи из овчины мехом вовнутрь. Женские украшения из серебра: серьги, кольца, браслеты, налобные, нагрудные и др. список

Кубачинцы Мужская одежда однотипна с одеждой представителей других народов Дагестана: это туникообразная рубаха, прямые штаны, бешмет и черкеска, сафьяновые или войлочные сапоги, овчинные меховые шубы и папахи, а также серебряный наборный пояс, кинжал, газыри к черкеске. Ныне традиционная мужская одежда вытеснена общеевропейской одеждой городского типа. список

Кумыки Национальный костюм: мужской — рубаха, штаны, бешмет (къаптал), черкеска (чепкен), шуба (тон), бурка (ямучу), папаха (папах, бёрк), кожаная обувь; женский — платье-рубаха, штаны (шалбар), различные платья (полша, арсар, къабалай), платки, чуткъу, кожаные чувяки, башмаки, галоши без задника. Костюм, особенно женский, дополнялся разнообразными украшениями. список

Лакцы Мужская традиционная одежда — туникообразная рубаха, бешмет, черкеска, штаны, женская — туникообразное платье и штаны, имеет локальные варианты. В конце XIX века появились платья — распашные (бузма) и отрезные в талии. Зимой носили овчинные шубы. Обувь — кожаная и войлочная. Головные уборы — наволосники с платками, длинные покрывала. В современном быту изредка встречаются у мужчин папахи, овчинные шубы, у женщин — традиционные головные уборы (село Вихли), длинные штаны. список

Ногайцы Ногайский национальный женский костюм включает платье-рубаху (ич коьйлек), различные типы платьев (зыбын, къаптал и др.), платки, косынки и разнообразные виды украшений. Мужской национальный костюм носят лишь лица старшего поколения – штаны традиционного покроя, бешмет, подпоясанный узким ремешком, кожаные чулки с калошами. Молодые люди предпочитают одежду городского покроя. список

Рутульцы Традиционная одежда однотипна с одеждой других народов лезгинской группы. Одежда мужчин: туникообразного покроя рубаха (ухун) с круглой окантовкой ворота и прямым вертикальным разрезом спереди, штаны с неширокими штанинами (баду), слегка приталенный бешмет (архалук) и черкеска северо-кавказского типа с газырями. Головной убор — папаха из длинноворсной овчины (бармак), обувь — вязаные шерстяные сапоги с загнутыми вверх носками (кямашбыр) и кожаные постолы (келамбы). Верхняя одежда — распашной длинный халат — валжаг; в пограничных с Азербайджаном селениях — короткая, до бёдер, распашная кофта и длинная широкая юбка. Головной убор — мешкообразный наволосник (къациген) и сложенный треугольником платок. Обувь — вязаные узорчатые сапоги с загнутым вверх носком. В женской одежде значительное место занимали серебряные украшения. список

Источник

Конспект занятия по декоративному рисованию в старшей группе «Составление дагестанского орнамента»

Салаватова Женнет
Конспект занятия по декоративному рисованию в старшей группе «Составление дагестанского орнамента»

Цель: продолжать знакомить детей с элементами дагестанского орнамента.

1. Продолжать учить ритмично располагать узор различным материалом, учить детей самостоятельно составлять узор, закреплять знания детей об национальном орнаменте. 2. Закрепить навыки рисования элементов орнамента. Воспитывать интерес к народному творчеству.Материал: образцы элементов дагестанского орнамента, образцы воспитателя (вырезанные из бумаги кувшины и ковров, иллюстрации кувшинов и ковров с орнаментом, видео с мастерами Кубачи,Балхар, орнаменти ткание ковров Раздаточный материал: шаблон кувшин и вырезанные виде геометрической фигуры прямоугольник, цветные карандаши, акварельные краски.Словарная работа: закрепление названий элементов орнамента.Предварительная работа: провести с детьми беседу о республике Дагестан.

Воспитатель: Ребята, в какой республике мы живем?

Дети: В республике Дагестан.

Воспитатель: Что вы можете рассказать о нашей республике?

Дети рассказывают, что знают.

Воспитатель: Как и у всех народов, у коми народа есть свои узоры и орнаменты. Народ из поколения в поколение передает свое искусство, и оно приумножается. Мы с вами живем в республике Дагестан и должны знать ее искусство. Сегодня я вам покажу фильмы посвященные мастерам своего дела. То есть какой орнамент и изделия делают в Кубачи, кувшины в Балхаре, табасаранские ковры, паласы.

По ходу смотрения фильма воспитатель отвечает на вопросы детей.

Воспитатель: (показывает на ковер). Ребята, посмотрите на ковер, и вы увидите что орнамент похож на что?

Дети: Геометрические фигуры.

Воспитатель: Правильно, а на какие?

Дети: Квадрат, треугольник, прямоугольник, круг, ромб.

Воспитатель:(показывает кувшины вырезанные из бумаги). Я же вам уже говорила, что орнамент из элементов всегда строится в полосе. Элементы могут быть разные и одинаковые. Поэтому рисовать можно сверху и снизу провести полоски, а между ними в ряд расположить элементы орнамента, можно и без полосок, по вашему выбору.

Хорошо подумайте, какой орнамент вы нарисуете, какие элементы будете использовать. В рисунках используйте один – два элемента. Возьмите шаблон ковра или кувшина, карандаши и краски, подберите цвет и начинайте рисовать. Но в начале давайте проведем небольшую физминутку, чтоб быть более готовой к работе

Раз, два, три, четыре, пять, начинаем отдыхать! (потянуться)

Спинку бодро разогнули, ручки кверху потянули!

Раз и два, присесть и встать, чтобы отдохнуть опять.

Раз и два вперед нагнуться,

Раз и два назад прогнуться. (движения стишка)

Вот и стали мы сильней, (показать «силу»)

Здоровей и веселей! (улыбнуться друг другу)

В ходе рисования помогаю детям индивидуально, даю советы, замечания, указания.

Воспитатель: Давайте вместе проведем анализ всех работ и узнаем у кого лучше получилось.

Дети вместе с воспитателем выявляют лучшие работы и ошибки работ.

Воспитатель: Молодцы, ребята, нарисовали красиво, аккуратно, хорошо подобрали орнамент, но не все элементы орнамента нарисованы правильно и аккуратно, но я знаю что следующий раз у вас получится лучше и вы будете более внимательны.

Конспект НОД по декоративному рисованию «Роспись силуэтов посуды по мотивам гжельской росписи» в старшей группе Конспект НОД по декоративному рисованию «Роспись силуэтов посуды по мотивам гжельской росписи» в старшей группе. Программное содержание.

Конспект НОД по декоративному рисованию в старшей группе «Роспись кувшинчиков хохломской росписью» Конспект НОД по декоративному рисованию в старшей группе «Роспись кувшинчиков хохломской росписью» Программное содержание: Образовательные.

Конспект НОД по декоративному рисованию в старшей группе «Закладка для книг» Тема: «Закладка для книг» (по мотивам городецкой росписи) Образовательные области: художественно – эстетическое развитие, речевое развитие,.

Конспект НОД в средне-старшей группе по декоративному рисованию «Гжельские мотивы» Задачи: познакомить детей с гжельской росписью – история гжели и ее истоки, разнообразие форм гжели, способ изготовления изделий промысла.

Конспект НОД в средне-старшей группе по декоративному рисованию «Хоровод матрешек» Задачи: познакомить детей с матрешкой как видом народной игрушки – история создания, особенности внешнего вида и декора,.

Конспект НООД в старшей группе по декоративному рисованию «Украшение разделочной доски по мотивам городецкой росписи» Конспект НООД в старшей группе по декоративному рисованию. «Украшение разделочной доски по мотивам городецкой росписи». Алёшина Елена Леонидовна.

Конспект ООД в старшей логопедической группе с элементами мастер-класса «Мастера осетинского орнамента» Тема: «Мастера осетинского орнамента». Цель: Расширить знания детей о народном декоративно – прикладном искусстве. Задачи: Коррекционно.

Конспект занятия по декоративному рисованию «Праздничный салют» в средней группе Цель: создание яркого и выразительного образа праздничного салюта. Задачи: учить детей подбирать художественную технику в соответствии с.

Конспект занятия по декоративному рисованию «Филимоновская игрушка» в средней группе Цели: расширить представление детей о многообразии филимоновской игрушки; показать особенности выполнения росписи различных бумажных силуэтов.

Источник

Презентация на тему: «Дагестанский национальный костюм»

«Управление общеобразовательной организацией:
новые тенденции и современные технологии»

Свидетельство и скидка на обучение каждому участнику

Описание презентации по отдельным слайдам:

Урок по ИЗО в 5 классе на тему: «Дагестанский национальный костюм.» выполнила: Ризаева.Р. И учитель Изо гимназия №1 Г.Махачкала

Физкультминутка Быстро встали, улыбнулись, Выше-выше подтянулись. Ну-ка плечи распрямите, Поднимите, опустите. Вправо, влево повернитесь, Рук коленями коснитесь. Сели, встали, сели, встали, И на месте побежали.

Дагестан! Хоть в переводе Ты «Страною гор» звучишь, «Дагестан – семья народов» – Называет тебя жизнь. Сколько наций! Перечислить? Все в стихи не уложить. Но они приводят к мысли – Вот пример, как надо жить. Стальский здесь – лезгин. Гамзатов Здесь – анвар. А кто, друзья, В этом списке Салаватов? Он кумык – гласит земля. Я назвал лишь трёх известных Поэтических светил, Чтобы высветить, как в песне, Мысль – всех край объединил. Горы всех навек сдружили – Нет важнее из примет. Дагестан, прими, друг милый, Сердца дружеский привет.

Курс повышения квалификации

Дистанционное обучение как современный формат преподавания

Курс повышения квалификации

Современные методы арт-терапии: базовые техники

Курс повышения квалификации

Педагогическая деятельность в контексте профессионального стандарта педагога и ФГОС

Ищем педагогов в команду «Инфоурок»

Номер материала: ДБ-875670

Не нашли то, что искали?

Вам будут интересны эти курсы:

Оставьте свой комментарий

Авторизуйтесь, чтобы задавать вопросы.

Учителя о ЕГЭ: секреты успешной подготовки

Время чтения: 11 минут

Правительство направит регионам почти 92 миллиарда рублей на ремонт и оснащение школ

Время чтения: 1 минута

ОНФ планирует решить проблему с низкими зарплатами водителей школьных автобусов в России

Время чтения: 1 минута

В Минпросвещения рассказали о формате обучения школьников после праздников

Время чтения: 1 минута

Учителя о ЕГЭ: секреты успешной подготовки

Время чтения: 11 минут

В Госдуме предложили продлить каникулы для школьников до 16 января

Время чтения: 1 минута

Глава СПЧ предложил ввести подготовительные курсы перед обучением в школе для детей мигрантов

Время чтения: 1 минута

Подарочные сертификаты

Ответственность за разрешение любых спорных моментов, касающихся самих материалов и их содержания, берут на себя пользователи, разместившие материал на сайте. Однако администрация сайта готова оказать всяческую поддержку в решении любых вопросов, связанных с работой и содержанием сайта. Если Вы заметили, что на данном сайте незаконно используются материалы, сообщите об этом администрации сайта через форму обратной связи.

Все материалы, размещенные на сайте, созданы авторами сайта либо размещены пользователями сайта и представлены на сайте исключительно для ознакомления. Авторские права на материалы принадлежат их законным авторам. Частичное или полное копирование материалов сайта без письменного разрешения администрации сайта запрещено! Мнение администрации может не совпадать с точкой зрения авторов.

Источник