Мечеть по арабски как звучит
мечеть
1 мечеть
См. также в других словарях:
МЕЧЕТЬ — (араб. mesdjid, от sadchada молиться, поклоняться). Магометанский храм. Словарь иностранных слов, вошедших в состав русского языка. Чудинов А.Н., 1910. МЕЧЕТЬ [арабск. «место поклонения»] мусульманское культовое сооружение, храм. Словарь… … Словарь иностранных слов русского языка
Мечеть — Мечеть, Стамбул. МЕЧЕТЬ (от арабского масджид место поклонения), мусульманское культовое сооружение. С 7 8 вв. имели прямоугольный двор, окруженный галереями, и многоколонный молитвенный зал; в 10 в. появились айваны по осям двора, а позже… … Иллюстрированный энциклопедический словарь
Мечеть — (от араб. масджид место поклонения), мусульманское культовое сооружение. С VII VIII вв. развивались типы центрально купольной (мечеть Куббат ас Сахра в Иерусалиме) и колонной (имела прямоугольный план, внутренний двор, окружённый… … Художественная энциклопедия
мечеть — Мечеть. Мечеть. Санкт Петербург. мечеть (проспект Максима Горького, 7), памятник архитектуры. Построена в 191014, завершена в 1920 (архитекторы Н. В. Васильев, С. С. Кричинский, при участии А. И. Гогена и народных мастеров из Средней Азии) … Энциклопедический справочник «Санкт-Петербург»
Мечеть Ак — это часть ансамбля рядом с восточными воротами (Палван Дарваза) внутреннего города (Ичан Кала) в Хиве. Фундамент был заложен в 1647 году вместе с баней Ануш хана. Судя по надписи на дверях мечети, здание датируется 1838 1842 гг. Надписи… … Википедия
мечеть — См … Словарь синонимов
МЕЧЕТЬ — (от арабского масджид место поклонения), мусульманское культовое сооружение. С 7 8 вв. имели прямоугольный двор, окруженный галереями, и многоколонный молитвенный зал; в 10 в. появились айваны по осям двора, а позже монументальные порталы на… … Современная энциклопедия
Мечеть — (проспект Максима Горького, 7), памятник архитектуры. Построена в 1910 14, завершена в 1920 (архитекторы Н. В. Васильев, С. С. Кричинский, при участии А. И. Гогена и народных мастеров из Средней Азии). Стилизована в формах архитектуры… … Санкт-Петербург (энциклопедия)
МЕЧЕТЬ — (от араб. масджид место поклонения) мусульманское культовое сооружение. С 7 8 вв. мечети имели прямоугольный двор, окруженный галереями, и многоколонный молитвенный зал; в 10 в. появились айваны по осям двора, а позже монументальные порталы на… … Большой Энциклопедический словарь
МЕЧЕТЬ — МЕЧЕТЬ, мечети, жен. (от араб.). Магометанский молитвенный дом. Толковый словарь Ушакова. Д.Н. Ушаков. 1935 1940 … Толковый словарь Ушакова
МЕЧЕТЬ — МЕЧЕТЬ, и, жен. Мусульманский храм. Толковый словарь Ожегова. С.И. Ожегов, Н.Ю. Шведова. 1949 1992 … Толковый словарь Ожегова
мечеть
1 أزهر
2 أقصى
3 أموىٌ
4 بيت
5 جامع
6 جمعة
7 حضرة
8 زاوية
9 زيتونة
10 مسجد
11 أَزْهَرُ
12 أَقْصَى
13 أُمَوِيٌّ
14 بَيْتٌ
15 جَامِعٌ
16 جُمْعَةٌ
17 حَضَرَةٌ
18 زَاوِيَةٌ
19 زَيْتُونَةٌ
20 مَسْجِدٌ
См. также в других словарях:
МЕЧЕТЬ — (араб. mesdjid, от sadchada молиться, поклоняться). Магометанский храм. Словарь иностранных слов, вошедших в состав русского языка. Чудинов А.Н., 1910. МЕЧЕТЬ [арабск. «место поклонения»] мусульманское культовое сооружение, храм. Словарь… … Словарь иностранных слов русского языка
Мечеть — Мечеть, Стамбул. МЕЧЕТЬ (от арабского масджид место поклонения), мусульманское культовое сооружение. С 7 8 вв. имели прямоугольный двор, окруженный галереями, и многоколонный молитвенный зал; в 10 в. появились айваны по осям двора, а позже… … Иллюстрированный энциклопедический словарь
Мечеть — (от араб. масджид место поклонения), мусульманское культовое сооружение. С VII VIII вв. развивались типы центрально купольной (мечеть Куббат ас Сахра в Иерусалиме) и колонной (имела прямоугольный план, внутренний двор, окружённый… … Художественная энциклопедия
мечеть — Мечеть. Мечеть. Санкт Петербург. мечеть (проспект Максима Горького, 7), памятник архитектуры. Построена в 191014, завершена в 1920 (архитекторы Н. В. Васильев, С. С. Кричинский, при участии А. И. Гогена и народных мастеров из Средней Азии) … Энциклопедический справочник «Санкт-Петербург»
Мечеть Ак — это часть ансамбля рядом с восточными воротами (Палван Дарваза) внутреннего города (Ичан Кала) в Хиве. Фундамент был заложен в 1647 году вместе с баней Ануш хана. Судя по надписи на дверях мечети, здание датируется 1838 1842 гг. Надписи… … Википедия
мечеть — См … Словарь синонимов
МЕЧЕТЬ — (от арабского масджид место поклонения), мусульманское культовое сооружение. С 7 8 вв. имели прямоугольный двор, окруженный галереями, и многоколонный молитвенный зал; в 10 в. появились айваны по осям двора, а позже монументальные порталы на… … Современная энциклопедия
Мечеть — (проспект Максима Горького, 7), памятник архитектуры. Построена в 1910 14, завершена в 1920 (архитекторы Н. В. Васильев, С. С. Кричинский, при участии А. И. Гогена и народных мастеров из Средней Азии). Стилизована в формах архитектуры… … Санкт-Петербург (энциклопедия)
МЕЧЕТЬ — (от араб. масджид место поклонения) мусульманское культовое сооружение. С 7 8 вв. мечети имели прямоугольный двор, окруженный галереями, и многоколонный молитвенный зал; в 10 в. появились айваны по осям двора, а позже монументальные порталы на… … Большой Энциклопедический словарь
МЕЧЕТЬ — МЕЧЕТЬ, мечети, жен. (от араб.). Магометанский молитвенный дом. Толковый словарь Ушакова. Д.Н. Ушаков. 1935 1940 … Толковый словарь Ушакова
МЕЧЕТЬ — МЕЧЕТЬ, и, жен. Мусульманский храм. Толковый словарь Ожегова. С.И. Ожегов, Н.Ю. Шведова. 1949 1992 … Толковый словарь Ожегова
Мечети – лицо уммы
Мечеть по-арабски звучит «Аль-масджид», переводится как «место, где совершаются земные поклоны». При этом мечеть в Исламе является не только местом для выполнения исламских ритуалов.
Уместно также сделать особый акцент на трех мечетях — Запретная мечеть (Масджид Аль-Харам), возведенная вокруг священной Каабы — Дома Аллаха, Аль-Акса в Иерусалиме и Мечеть Пророка в Медине…
Эти три мечети стали центрами важнейших событий в истории ниспослания и распространения Ислама, и, как следует из изречений Пророка, мир ему и благословение Всевышнего, города, в которых они находятся, станут центрами важных исторических событий и перед Судным днем.
Несомненно, роль мечетей в Исламе с первых дней их существования, велика и разнообразна. К сожалению, мы стали забывать об этом. И сегодня зачастую мечеть воспринимается нами лишь как помещение для совершения молитвы. Так сложилось, что в нашей стране мусульмане заскакивают в ближайшую мечеть лишь для того, чтобы быстро совершить положенные намазы и умчаться на работу или в институт. И это одна из важнейших проблем, которую необходимо решить. Мечеть вновь должна стать центром жизни мусульман. Поэтому в последние годы все большее количество мусульман понимают, что мечети в новом, стремительно развивающемся мире должны сформировать новую концепцию развития этого института.
Для того чтобы понять подлинную роль мечети в жизни уммы и нормы поведения в ней, необходимо обратиться к Сунне Пророка, мир ему и благословение Всевышнего. В его времена мечеть выполняла самые разные функции. Когда Посланник Аллаха переселился в Медину, то в первую очередь он построил не дом и не торговую лавку, а мечеть «Аль-Куба». Именно в этой маленькой мечети, с крышей из листьев, внутри которой не было ни ковров, ни дорогих украшений, и произошли события, до сих пор поражающие человечество:
— в этой мечети Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) объединил и побратал мухаджиров и ансаров, они стали братьями и сестрами по вере;
— в мечети хранили казну (байт аль-мал);
— в мечети судили людей за грехи, проступки и преступления;
— в мечети принимали послов и высокопоставленных лиц из других стран;
— в мечети решались самые крупные проблемы мусульман;
— в мечети взрослые и дети получали знания.
Главное, безусловно, мечеть Пророка была тем местом, где верующие собирались для совершения пятикратной коллективной молитвы. Посланник Аллаха говорил: «Коллективная молитва превосходит одиночную в 27 раз. Каждый, кто совершит должным образом омовение, а затем направится в мечеть, его каждый шаг будет стирать одно из его плохих деяний и возвышать его степень в Раю. Если он войдет в мечеть и приступит к молитве, ангелы будут молить Аллаха простить его и ниспослать ему Свою милость, произнося: «О, Аллах! Помилуй его и прости!» И каждый ожидающий очередной молитвы будет продолжать получать награду, подобную той, которая даруется за совершение молитвы».
Мечеть Пророка была открыта для всех: мужчин и женщин, молодежи, детей и стариков, арабов и представителей других народов, чего, к сожалению, мы иногда не видим сейчас. Сегодня, особенно на Западе, можно увидеть отдельные мечети для арабов, турок, африканцев, мечети для последователей определенных мусульманских групп или направлений и т. д. А ведь сподвижники Пророка были представителями самых разных племен и народов, они отличались друг от друга, но молились все вместе.
Также мечеть Пророка была тем местом, куда мог зайти любой человек, интересующийся Исламом, чтобы задать волнующие его вопросы. Мечеть — это и место проведения собраний и обсуждения важных вопросов. Пророк, мир ему и благословение Всевышнего, обычно собирал своих сподвижников в мечети для обсуждения серьезных вопросов. Именно там принимались наиболее важные решения.
В мечети Пророка неграмотных учили читать и писать. Вся ранняя мусульманская цивилизация смогла получить развитие благодаря знаниям, приобретенным в мечетях. При этом предназначение мечетей не только в том, чтобы просто собирать верующих. Дома Аллаха призваны побуждать людей к взаимодействию друг с другом на основе братства, сотрудничества, взаимопомощи и стремления к довольству Всевышнего. Аллах Всевышний говорит: «В домах, которые Аллах дозволил воздвигнуть, поминается Его имя. Его славят в них по утрам и перед закатом» (Коран, 24:36).
Абдулла ибн Масгуд, да будет доволен им Аллах, отмечал, что, конечно, у каждого в доме найдется место для молитвы, но если люди перестанут ходить в мечеть и начнут совершать намазы дома, то они оставят Сунну Посланника Аллаха. А если это произойдет, то мусульмане непременно собьются с верного пути.
Одним из предназначений мечети является также воспитание в мусульманах чувства единства, сплоченности, коллективной дисциплины, так, чтобы умма представляла собой единое, крепкое тело. Вклад мечети в данное воспитание начинается с дисциплины выравнивания рядов, которому Посланник Аллаха (мир ему и благословение) придавал очень большое значение.
Ибн Масгуд также передает что Пророк, мир ему и благословение Всевышнего, говорил: «Выстраивайтесь в линию и становитесь плечом к плечу. Не оставляйте между собой промежутков для шайтана, в которые он может проникать. Каждого, кто заполнит промежуток в ряду, Аллах вознаградит. А каждый, кто разорвет ряд, Аллах отвернется от него».
Сегодня имамам мечетей необходим ориентированный на прихожанина подход, способствующий тому, чтобы посетитель мечети был максимально удовлетворен качеством предлагаемых услуг. К сожалению, пришедший человек порой встречает в мечети не только лучших представителей уммы, интересных и набожных людей, а тех, кто собственным видом и поведением способен скорее оттолкнуть от Ислама, нежели привлечь к нему или помочь человеку сделать первые шаги в религии. Излишне и говорить, что подобные представители не придают российским мечетям привлекательный вид. Некоторые из них пытаются прихожанам мечети объяснить, если не навязать, свое понимание Ислама. Все это отталкивает мыслящих и интеллектуально развитых людей. Ведь мужчины и женщины приходят в мечеть, преисполненные желания внять призыву Аллаха и получить духовную разрядку. Безусловно, мечеть должна восстановить свой статус центра общественной жизни мусульман. К сожалению, сегодня это далеко не так. Доходит до того, что в некоторых мечетях не проводится ничего, кроме намаза. Хотя именно в мечетях должна сосредотачиваться вся исламская активность.
Что касается самих мечетей, то отсутствие исламской эстетики в поведении и манере общения у прихожан — часто бросающийся в глаза элемент. Порой в углах мечети полнозвучно храпят так называемые «богобоязненные» прихожане, пришедшие за духовной пищей. Нет и надлежащей вежливости среди мусульман, а зачастую мечеть становится площадкой невоздержанных споров между представителями разных групп и общин. Прихожанам надо помнить, что мечети работают в унисон своему уставу, радеют за сохранение традиционных духовных ценностей своего народа и следуют ханафитскому мазхабу.
В общем, можно с грустью констатировать, что пока у нас мечети не являются средоточием интеллектуальной и общественной жизни уммы. Так каким же образом российским мусульманам следует развивать «культуру мечети» в широком смысле слова?
Прежде всего нельзя забывать, что мечеть — это место поклонения в самом широком смысле слова, в том числе и в социальных аспектах, так как социальная ответственность мусульманина — тоже есть поклонение Всевышнему. Мечеть — это в том числе место поддержания связи между мусульманами. Сегодняшние реалии показывают, что должен измениться и сам облик дома Аллаха, порядок организации его деятельности. Поэтому в сегодняшние дни инфраструктура мечетей дополняется такими новыми вещами, как аудиосистемы для усиления звука, электронные табло, показывающие время намаза, учебные классы, лекционные залы, исламские магазины, кафе-халяль, автомобильные парковки, даже поощряется открытие фитнес-центров.
Немаловажно сегодня усиление внимания к проведению различных ознакомительных «мероприятий для немусульман с целью как можно более полного информирования о предназначении мечети, ее роли в жизни мусульман, о природе исламской религии и мусульманской культуры. Проводятся экскурсии по мечети для всех желающих, дни открытых дверей, ознакомительные семинары, лекции.
В современных условиях мечети должны ценить время своих прихожан. Более конкретно это выражается в том, чтобы не затягивать пятничные проповеди, не удлинять чрезмерно саму молитву. К сожалению, многие современные имамы не могут учесть такой фактор, как страшный дефицит времени современных мусульман. Кроме того, в каждом деле служащим дома Аллаха необходимо стремиться к достижению самых высоких результатов в деле развития программ, которые отвечают нуждам прихожан. «Если ты за что-то берешься, то делай это хорошо».
Руководство и работники мечети должны быть способны вырабатывать эффективные решения, привлекать каждого прихожанина к решению проблем. Кроме того, люди, ответственные за пятничные проповеди, лекции и уроки, обязаны готовить их на высоком профессиональном уровне. Нельзя забывать о традициях народа, главным образом, надо уделять внимание популяризации традиционных духовных ценностей. Это означает, что проповеди и уроки должны преподноситься подготовленными и знающими людьми. Надо стремиться к тому, чтобы прихожанин, совершив намаз в мечети, смог бы найти для себя занятие по душе: послушать лекцию или чтение Корана, принять участие в конкурсе на исламские темы или в заседании дискуссионного клуба, смог стать членом общественного отдела, например, по сбору и распределению закята и другой благотворительной помощи. В некоторых современных мечетях существуют также библиотеки, курсы компьютерной грамотности или иностранных языков. Но пока, к сожалению, это, скорее, исключение, чем правило, хотя сейчас мечеть предполагает наличие ноу-хау, не противоречащих исламским ценностям. Мечеть в определенном плане должна быть и домом для верующего. Каждый верующий имеет право совершать свое поклонение в мечети в спокойной обстановке, аккуратно и полноценным образом. Атмосфера мечети должна вселять в прихожан чувство, что они могут здесь предаться поклонению в спокойствии и с удовольствием, что мечеть действительно является их домом и что она всегда готова гостеприимно встретить их.
Также в сегодняшних реалиях наблюдается дефицит здорового взаимообмена мнениями и пожеланиями между администрацией мечети и посетителями.
При этом сами прихожане обязаны строго соблюдать нормы поведения в мечети. Они также, по возможности, должны помогать ей. Ведь поддержание мечетей на должном уровне — это коллективная обязанность всех мусульман, а не только имамов и служащих, Нельзя забывать, мечети — дома Аллаха и лицо уммы! И если порядок в них «не будет поддерживаться на максимальном уровне, если в них не будет бурлить духовная, интеллектуальная и социальная жизнь, если они не станут центрами коммуникации и формирования исламского взгляда на современный мир», то вряд ли можно будет говорить об интеллектуальном росте российской уммы.
Мечеть
Мече́ть (араб. مسجد [ˈmæsdʒɪd] — «место поклонения») — мусульманское молитвенное (богослужебное) архитектурное сооружение.
Представляет собой отдельно стоящее здание с куполом-гамбизом, иногда мечеть имеет внутренний двор (Мечеть Аль-Харам). Флигелем к мечети пристраиваются башни-минареты числом от одного до девяти (число минаретов должно быть меньше, чем в мечети аль-Харам). Молитвенный зал лишен изображений, но на стенах могут быть начертаны строки из Корана на арабском. Стена, обращённая к Мекке, отмечена пустой нишей, михрабом в которой молится имам. Справа от михраба расположена кафедра-минбар, с которой проповедник имам читает свои проповеди верующим во время пятничной молитвы. При мечетях, как правило, работают школы-медресе.
Содержание
Типы мечетей
Уже в конце VII века установилось различие в зависимости от назначения и функций между:
Соборная мечеть переживает расцвет в эпоху Омейядов, когда её архитектурные формы и богатства декоративного убранства должны были продемонстрировать величие правителей и материальное благополучие, процветание мусульманской общины.
Параллельно с этим, простые мечети приобретают большое разнообразие форм и часто имеют районное (квартальное) значение, выполняют роль придворного святилища встроенного во дворец правителя, служат местом ежедневной индивидуальной молитвы и проведения похорон.
У всех мусульманских культовых сооружений есть одна общая черта — они ориентированы строго на Каабу в Мекке. Это направление на Каабу называется кибла ( арабск. «то, что находится напротив»). От него получила своё название и задняя, обращённая к Каабе, стена любого молитвенного здания в исламе, которая тоже называется кибла.
Архитектура мечетей
Элементы мечети
Необходимость совершать перед входом в мечеть ритуальные омовения привела к появлению специально предназначенных для этого зал, помещений за пределами мечети или фонтанов во дворе, называемых — хаузы.
Требования к посещению мечети
Возникновение
Общепринятая этимология [1] слова «мечеть» производит его от «масджид», в свою очередь происходящего от арабского корня «саджада» — падать ниц — в значении места, и означает «место поклонения». [2] [3] [4] Оно указывает на место, где верующий может поклониться Богу во время молитвы, и не предполагает ничего, кроме ритуально чистого пространства. Другое возможное происхождение слова от mäsdžid al Jamii — «пятничное, или соборное, моление». [5]
Интересные факты
См. также
Примечания
Литература
Ссылки
Полезное
Смотреть что такое «Мечеть» в других словарях:
МЕЧЕТЬ — (араб. mesdjid, от sadchada молиться, поклоняться). Магометанский храм. Словарь иностранных слов, вошедших в состав русского языка. Чудинов А.Н., 1910. МЕЧЕТЬ [арабск. «место поклонения»] мусульманское культовое сооружение, храм. Словарь… … Словарь иностранных слов русского языка
Мечеть — Мечеть, Стамбул. МЕЧЕТЬ (от арабского масджид место поклонения), мусульманское культовое сооружение. С 7 8 вв. имели прямоугольный двор, окруженный галереями, и многоколонный молитвенный зал; в 10 в. появились айваны по осям двора, а позже… … Иллюстрированный энциклопедический словарь
Мечеть — (от араб. масджид место поклонения), мусульманское культовое сооружение. С VII VIII вв. развивались типы центрально купольной (мечеть Куббат ас Сахра в Иерусалиме) и колонной (имела прямоугольный план, внутренний двор, окружённый… … Художественная энциклопедия
мечеть — Мечеть. Мечеть. Санкт Петербург. мечеть (проспект Максима Горького, 7), памятник архитектуры. Построена в 191014, завершена в 1920 (архитекторы Н. В. Васильев, С. С. Кричинский, при участии А. И. Гогена и народных мастеров из Средней Азии) … Энциклопедический справочник «Санкт-Петербург»
Мечеть Ак — это часть ансамбля рядом с восточными воротами (Палван Дарваза) внутреннего города (Ичан Кала) в Хиве. Фундамент был заложен в 1647 году вместе с баней Ануш хана. Судя по надписи на дверях мечети, здание датируется 1838 1842 гг. Надписи… … Википедия
мечеть — См … Словарь синонимов
МЕЧЕТЬ — (от арабского масджид место поклонения), мусульманское культовое сооружение. С 7 8 вв. имели прямоугольный двор, окруженный галереями, и многоколонный молитвенный зал; в 10 в. появились айваны по осям двора, а позже монументальные порталы на… … Современная энциклопедия
Мечеть — (проспект Максима Горького, 7), памятник архитектуры. Построена в 1910 14, завершена в 1920 (архитекторы Н. В. Васильев, С. С. Кричинский, при участии А. И. Гогена и народных мастеров из Средней Азии). Стилизована в формах архитектуры… … Санкт-Петербург (энциклопедия)
МЕЧЕТЬ — (от араб. масджид место поклонения) мусульманское культовое сооружение. С 7 8 вв. мечети имели прямоугольный двор, окруженный галереями, и многоколонный молитвенный зал; в 10 в. появились айваны по осям двора, а позже монументальные порталы на… … Большой Энциклопедический словарь
МЕЧЕТЬ — МЕЧЕТЬ, мечети, жен. (от араб.). Магометанский молитвенный дом. Толковый словарь Ушакова. Д.Н. Ушаков. 1935 1940 … Толковый словарь Ушакова
МЕЧЕТЬ — МЕЧЕТЬ, и, жен. Мусульманский храм. Толковый словарь Ожегова. С.И. Ожегов, Н.Ю. Шведова. 1949 1992 … Толковый словарь Ожегова
Мечеть
Архитектурное сооружение, являющееся у мусульман помещением, в котором происходят молитвенные богослужения, называется мечетью. В переводе с арабского языка слово «мечеть» означает «место поклонения».
Мусульманская мечеть является не только местом для совершения намаза, но служит и для исполнения религиозных ритуалов: совершения обрядов никяха, заупокойной молитвы, заучивания Корана, преподавания исламских дисциплин, совершения зикров, является местом отдыха и успокоения для души, обсуждения социальной жизни. Во времена Пророка Мухаммада ﷺ мечеть выполняла многие социальные функции: в ней содержались военнопленные и жили бездомные мусульмане, принимались решения по политическим и экономическим вопросам мусульманской общины молодого государства.
Этимология понятия
Научная теория гласит, что термин «мечеть» происходит от арабского слова «масджид», производного от корня «саджада», значение которого – «падать ниц». Слово «Масджид» означает место поклонения или место, где совершают земные поклоны. Так называют любое место на земле, в котором верующий человек имеет возможность совершить поклонение Господу в то время, как совершает молитву. Такое место должно быть ритуально чистым.
История
Для мусульман мечеть является местом, где они собираются, чтобы совершить коллективную молитву, намаз. В ней могут собираться и с другой целью: для коллективного изучения основ исламской религии.
Но функционально первой мечетью стал именно дом, в котором жил Аммар ибн Ясир, сподвижник Пророка Мухаммада ﷺ. Вторая мечеть в Мекке была основана Абу Бакром.
После того как Пророк Мухаммад ﷺ совершил хиджру, по его распоряжению в Кубе, пригороде Медины, была построена мечеть, и относительно нее был ниспослан Пророку Мухаммаду ﷺ аят Корана, где было сказано, что она основана «на богобоязненности с первого дня». После этой мечети была построена Мечеть Пророка ﷺ В Медине.
Мечеть Пророка ﷺ находится в Медине, история зарождения мусульманского государства тесно связана с этой мечетью, являющейся второй святыней Ислама.
Конец седьмого века ознаменовался разделением мечетей на типы по своему функционалу и назначению:
мечети, которые предназначались для обязательных пятикратных ежедневных намазов, стали называть квартальными. В таких собираются небольшие мусульманские общины, чтобы совершить ежедневные пятикратные обязательные намазы и провести организационные общественные собрания;
мечеть, в которой всей уммой совершается коллективный пятничный намаз, называют соборной джума-мечетью. Джума мечеть обычно большая, она рассчитана на большое количество верующих. Соборные джума-мечети предназначены для того, чтобы верующие совершали в них коллективные праздничные и пятничные намазы, расположены они в крупных городах мира, и если город – мегаполис, то в нем может быть таких мечетей несколько;
центральную мечеть в столице называют кабир-джами;
городская мечеть, которая имеет вид открытой большой площади и используется для того, чтобы проводить богослужения в большие религиозные праздники Ураза байрам или Курбан байрам, называется намазгох. Такие мечети строят за пределами города. Они предназначены для того, чтобы в них совершались жертвоприношения животных, и это объясняет их архитектурные особенности – мечети намазгох всегда представляют собой открытое место;
Мечеть аль-Акса является третьей по важности мечетью в Исламе, более подробно об этой мечети читайте здесь.
Расцвет Соборной мечети пришелся на период правления Омейядов – в это время архитектурные формы и ее декоративные элементы создавались такими, чтобы показывать величие правителей государства, а также материальное благополучие мусульманской уммы и ее процветание. Вход в мечеть украшался арками и росписями, внутри мечети присутствовали элементы декора и каллиграфии.
Простые мечети в это время становятся более разнообразными по своим формам, часто приобретают значения квартальные или районные, некоторые выступают частью здания дворца правителя как придворное святилище, в них совершают ежедневные индивидуальные намазы или проводят обряды похорон.
У всех культовых религиозных сооружений в исламе есть основная черта: все они ориентированы на направление, называемое киблой, то есть на Каабу в Мекке. В переводе с арабского языка термин «кибла» означает «то, что напротив». Этим термином также называют стену мечети или другого молитвенного сооружения, которая расположена позади здания и направлена в сторону Каабы.
Архитектура и функциональные особенности
Особенности архитектуры заключаются в том, что это в основном отдельно стоящее здание, у которого есть купол-гамбиз. В ряде случаев к мечети прилегает внутренний двор, как в мекканской Аль-Харам. К зданию мечети пристраивают в виде флигелей башни-минареты. Их количество должно быть кратно двум, и может достигать девяти, но по исламу количество не должно превышать числом количество минаретов в аль-Харам. Для маленьких мечетей допустимо иметь один минарет.
Минареты служат для того, чтобы муэдзин с них призывал к намазу правоверных мусульман. Особенности архитектуры мечетей и ее элементов могут зависеть от региональных особенностей и климата той части мира, в которой она находится: так, у Соборной мечети в китайском Сиане минарет сделан в форме буддийской пагоды.
В молитвенном зале не должно быть изображений живых существ, а на стенах молитвенного зала допускается размещать начертания цитат из Священной Книги Коран на арабском языке.
Кристальная мечеть (Хрустальная мечеть) находится в Малайзии.
В стене, которая обращена к Мекке, располагается ниша, михраб, в котором совершает молитву имам. От михраба по правую сторону располагается минбар или кафедра, с которой имам читает проповеди для верующих, когда совершается пятничная или праздничная молитва.
При мечетях функционируют религиозные школы или медресе. В средние века в мусульманском мире особенно были развиты школы при мечетях, и они не были исключительно религиозными: в таких школах преподавали как религиозные догматы ислама, так и общие предметы, как математика, чтение и письмо. Тогда же в мечетях стали проходить общие собрания граждан. Часто в мечетях находили приют паломники и просто странники.
Наиболее распространены мечети, представляющие собой здание из двух этажей, у которого есть купол и минареты. Внутри таких мечетей установлены михрабы и минбары. Поблизости от здания мечети устанавливают комнаты для ритуального омовения вуду, а также общественные туалеты.
Элементы
Михраб – это ниша, которая может быть вогнутой, плоской и условной. Такую нишу перекрывают аркой или сводом, также это может быть вставленная в рамку конха. Эта ниша должна быть ориентирована на Каабу.
Аназа – это стена, которая может представлять собой мраморную резную доску или деревянную нишу, которую располагают неподалеку от входа. В переводе с арабского название «аназа» означает «стрела». Аназа – это что-то типа михраба, но расположенного во дворе мечети.
Максура в мечети должна быть обустроена для того, чтобы ей мог воспользоваться правитель или представитель административной власти в мечети. Максура представляет собой помещение квадратной формы, которое располагается поблизости от минбара и михраба, но отгорожено от остального зала металлическим или деревянным резным простенком.
Соборная мечеть «Сердце Чечни» находится в Грозном, является одной из крупнейших мечетей в мире, общей вместимостью (включая площадь перед мечетью и летнюю галерею) около 20 000 верующих. За архитектурную основу взята «Голубая мечеть» в Стамбуле под названием «Султан Ахмет».
Дикка – это платформы, которые оборудованы специально для муэдзинов, чтобы они стояли на платформах и повторяли за имамом его движения, а верующие могли смотреть на муэдзинов и повторять движения за ними.
Хаузы в мечетях оборудованы для того, чтобы верующие могли совершить ритуальное омовение вуду перед тем, как войти в мечеть, поэтому такие помещения или хаузы располагаются во дворе за пределами мечети.
По архитектурным признакам мечети могут подразделяться на определенные типы:
мечети, в которых минареты устанавливают в углу (такие имеют широкое распространение в татарском городском зодчестве);
мечети, два минарета которых представляют собой здание с куполом, у которого главный вход фланкирован двумя высокими минаретами в форме цилиндра (такие чаще всего строят в Средней Европе и на Ближнем Востоке).
Этикет посещения мечети
Для посещения мечети необходимо соблюсти некоторые правила:
одежда мужчин и женщин, входящих в мечеть, должна соответствовать предписаниям ислама, и если она не отвечает требованиям шариата, то женщине могут предложить надеть хиджаб, а мужчине – облачиться в халат;
следует снять обувь перед тем, как войти в молитвенный зал;
следует совершить ритуальное омовение перед тем, как совершить намаз;
при входе в мечеть следует совершить намаз в два ракаата, который называется «молитва приветствия мечети» или «тахият аль-масджид», перед тем, как присесть.
Возможно вам будет интересно почитать о том, можно ли христианам заходить в мечеть?
Интересные факты
Мечеть на верхнем этаже башни Бурдж-Халифа в Дубае является самой высоко расположенной в мире.
Севернее всего в мире расположена мечеть в Норильске Нур-Камаль.
Стеклянная Мечеть или Мадина Масджид была открыта в Индии в 2012 году, и это первая мечеть в мире, она была полностью построена из стекла и пока не имеет в мире аналогов. В ее молельных залах могут одновременно располагаться больше двух тысяч человек.
Ответим на Ваш вопрос по Исламу (бесплатно)