камасутра поза номер 69
ЧИТАТЬ КНИГУ ОНЛАЙН: Камасутра. Энциклопедия любви
НАСТРОЙКИ.
СОДЕРЖАНИЕ.
СОДЕРЖАНИЕ
Эта книга представляет собой самое полное собрание секретов древних восточных сексуальных практик. «Камасутра. Энциклопедия любви» – это вдохновляющее, раскрепощающее руководство для тех, кто хочет научиться управлять своим телом, разумом и эмоциями, внести в свою интимную жизнь радость и творчество, стать неутомимым и изобретательным любовником и открыть неиссякаемый источник блаженства и наслаждения.
Цель этого издания заключается в том, чтобы всесторонне представить именно восточный взгляд на сексуальность, который существенно, а зачастую и радикально отличается от тех представлений об интимной жизни, к которым привыкли люди западной, европейской, культуры. Знакомство с сексуальными традициями других народов и культур, время существования которых насчитывает несколько тысячелетий, несомненно, существенно обогатит представления читателя о такой сложной и тонкой области жизни человека, как взаимоотношения между полами. Нет никакого сомнения в том, что знакомство с изысканными и утонченными любовными практиками, которые разрабатывались и оттачивались многими поколениями восточных людей на протяжении нескольких столетий, поможет современных любовникам достичь большей гармонии в интимных отношениях. Предлагаемое вашему вниманию издание – не примитивное руководство с холодным и механических перечислением сексуальных приемов и позиций. Подобных руководств в нашей стране уже выпущено предостаточно, и, как правило, все они не несут в себе ни вдохновения, ни позитивного творческого импульса для сексуальных партнеров.
Наша книга призвана помочь читателю достичь максимальной раскрепощенности и свободы от сексуальных стереотипов, научить партнеров заботиться друг о друге и доверять друг другу настолько, чтобы, дав волю обоюдным порывам и фантазиям, извлечь из сексуальных отношений максимум удовольствия.
Не лишним будет предупредить читателей о том, что в тексте данной книги содержатся довольно смелые и откровенные описания восточных сексуальных техник и приемов, которые не стоит показывать детям.
Когда мужчина и женщина одни и слиты друг с другом, не существует ничего в целом мире, что могло бы превзойти высшую радость этого момента.
Из древнего восточного любовного трактата
Единение Мужчины и Женщины подобно брачному сочетанию Земли и Неба. Именно благодаря своему поразительному природному соответствию Земля и Небо вечны.
Отношение к сексу на Западе формировалось под влиянием религиозных догм, и на протяжении многих веков человеческое тело считалось «вместилищем греха», а сексуальная жизнь – чем-то непристойным, грязным, о чем не следует говорить и ни в коем случае нельзя показывать. Всячески поощряемый европейским обществом раскол между телом и душой, между чувственностью и религиозностью не мог не сказаться на представлениях западного человека о сексе. И нет ничего странного в том, что европейцы обратились к богатейшему опыту народов Востока, отношение которых к чувственной любви кардинально отличалось от сексуальной культуры Запада. В индуизме тело и духовная жизнь, сексуальность и религиозность изначально считались единым целым. И именно через сексуальное единение с любимым достигались и душевная гармония, и совершенство духа. И не только технике, но и духовной стороне секса были посвящены все древние восточные трактаты об искусстве любви, наиболее известным из которых является индийская Камасутра. И сегодня Камасутра является вдохновляющим руководством для десятков и сотен тысяч любовных пар, помогая им научиться управлять своими разумом, телом и эмоциями, позволяя обрести максимальную свободу и раскрепощенность в интимной жизни.
Предлагаемая вашему вниманию книга была создана на основе текстов Камасутры и многих других индийских и китайских учебников любви. Большой удачей для авторов этой книги оказалась возможность исследовать теоретические и практические аспекты восточных сексуальных секретов, опираясь на множество редких первоисточников и малоизвестных восточных текстов. Кроме того, авторы-составители этой книги опирались на свой личный опыт, считая его весьма надежным критерием для оценки эффективности рекомендованных восточными учениями практических сексуальных приемов.
Сексуальные секреты в этой книге представлены в последовательности, наиболее удобной для восприятия и практического овладения различными техниками любви.
Следует помнить о том, что секреты сознательного достижения и максимально возможного продления сексуального акта наиболее полно представлены в даосской традиции Китая. Параллельно с ней развивались индийские тантрические учения, и между ними происходил непрестанный двусторонний обмен техниками и идеями. В Тибет сексуальные практики пришли как из Индии, так и из Китая, и там они совершенствовались и оттачивались на протяжении многих тысячелетий.
На наш взгляд, сексуальные учения даосских и тантрических традиций будут наиболее близки и понятны современному российскому читателю. Они вполне отвечают нашим сексуальным запросам, фантазиям и тайным желаниям.
Сексуальное освобождение должно быть ориентировано в позитивном направлении. В противном случае, когда новизна нового сексуального опыта будет исчерпана, результатом неизбежно окажется скука, внутреннее опустошение и утрата смысла. Западные психиатры и психологи отмечают, что в современном западном, «свободном от запретов» обществе это чувство пустоты все чаще оказывается причиной серьезных неврозов. Психологи считают необходимым помочь человеку обрести смысл и творческое направление в жизни. Отчасти под действием этого чувства духовной пустоты Запад и обратился к тысячелетней мудрости восточных мистических практик «Йога» и «медитация» стали общеупотребительными словами. Разрастание тренингов по развитию чувствительности, интуиции, групп тай-цзи, трансцендентальной медитации и других восточных психотерапевтических техник в Соединенных Штатах и Европе стало результатом внутренней потребности западного человека в обретении более глубокого и осознанного восприятия жизни.
Застарелые догмы сексуального поведения, существующие на Западе, создают психологический барьер, который ограничивает как нашу сексуальную свободу, так и внутренний духовный рост. Все эти ограничения, с детства навязываемые родителями и разными общественными институтами, обрекают многих людей на жизнь, полную разочарований и сексуальной неудовлетворенности. Зачастую неосознанное стремление человека во всем соответствовать общепринятым, хотя, возможно, и неестественным, нормам сексуального поведения ограничивает развитие человека и часто приводит к скрытым извращениям и разрушительному чувству стыда, вины. Однако отказ от общепринятых стандартов
Поза «69» легко и приятно
Представляем несколько вариантов исполнения этой заманчивой интимной позы.
Партнерша сверху
Если у вас возникло желание оральных ласк, попробуйте позу «69» в варианте, когда девушка находится на своем партнере. При таком расположении нежные части партнерши будут находиться ближе к губам мужчины, а ее губы могут плотнее приникнуть к мужскому достоинству. Девушка может сама контролировать интенсивность ласк, доставляемых партнеру.
Партнер сверху
В позиции, когда мужчина главный, для партнерши появляется еще больше свободы для того, чтобы довести мужчину до экстаза. Мужчина, находясь на девушке, должен быть осторожен и учитывать, что под ним хрупкая партнерша. Для партнера такое расположение выгодно тем, что он главенствует над женщиной и сам контролирует процесс орального секса.
Девушка в унисон мужским движениям, может нежно ласкать и целовать партнера – его пенис, мошонку, промежность, гладить и обнимать их.
Небольшой совет – для получения большего удовольствия, позу «69» старайтесь исполнять на ровной поверхности.
Поперек ложа любви
Мужчина ложится на кровать поперек, немного свесив голову. Девушка находится лицом к нему, рядом с его головой. После поцелуя губами, плавно она продвигается от его губ к груди, потом ниже и ниже вдоль тела пока не окажется рядом мужским фаллосом. Партнер и партнерша при таком расположении тел получают истинное наслаждение от секса.
На боку
Боковая поза «69» удобна для возлюбленных, когда другое расположение невозможно. Мужчина и женщина лежат на боку, располагаясь губами, к половым органам друг друга. Верхнюю ногу при этом следует согнуть в колене, давая доступ к своим сакральным местам. И партнер, и партнерша приобретают больше свободы для рук, которыми можно дополнительно ласкать и обнимать интимные зоны друг друга.
Сексуальная поза «69» подобна танцу партнёров, в ней главное достичь идеального совпадение тел, а этого можно достичь только постоянной практикой.
Эта поза хороша для предварительных ласк, перед подготовкой к самому сексу. Лаская губами, друг друга мужчина и женщина становятся ближе и доверительнее.
Занимайтесь сексом больше и со временем мастерство придет.
Камасутра поза номер 69
Мужчина и женщина стоят лицом друг к другу, она поднимает одну ногу и, сгибая её в колене, обнимает ею талию мужчины.
Вариант позиции 41: стоя лицом к партнеру, женщина поднимает одну ногу, а мужчина удерживает её на сгибе локтя как можно выше.
В этой позиции мужчина лежит на спине, широко раздвинув ноги, а женщина ложится на него сверху. Проникновение в этой позе меньше чем обычно, но женщина может увеличить степень давления на половые органы, плотно сжав бёдра.
Вариант позиции 43. Мужчина лежит на спине сдвинув ноги, женщина ложится на него сверху, охватывая его ноги своими.
Мужчина лежит на спине, вытянув ноги, в то время как женщина (ноги согнуты в коленях и направлены назад) садится на него верхом. Эта поза чрезвычайно возбуждает большинство женщин, так как в этом случае мужчина находится безраздельно во власти женщины и она может безраздельно наслаждаться процессом, так как совершенно свободна во всех своих действиях. Она может сидеть на члене прямо или отклониться назад, регулировать темп, глубину и скорость проникновения члена во влагалище.
Вариант позиции 45, но мужчина сгибает ноги, приподымая колени сзади женщины для того, чтобы она могла опираться спиной.
Еще один вариант позиции 45. Мужчина ложится на спину, а женщина принимает «позу всадника», но при этом откидывается назад, ложась спиной на ноги мужчины или поддерживая себя на локтях.
Мужчина лежит на спине (или полусидя), женщина принимает «позу всадника» лицом к его ногам и ложится вперёд.
Мужчина ложится на спину поперёк кровати, упёршись сдвинутыми ногами в пол. Женщина садится лицом к нему, вытянув ноги вперёд, опираясь руками на его колени.
Вариант позиции 49, женщина садится на мужчину спиной к нему. В этой позиции её ноги согнуты в коленях и стоят на полу снаружи ног партнёра. Женщина осуществляет фрикционные движения, откинувшись назад и упираясь руками в кровать. Партнёр может поддерживать её за талию, принимая на себя часть веса женщины.
Мужчина ложится поперёк кровати, а женщина, с вытянутыми вперёд ногами и откинувшись назад, упирается ногами в пол. Она осуществляет фрикционные движения стоя или сидя на лобке партнёра, обхватив его ноги, сжимающие её бёдра.
Мужчина лежит на спине на краю кровати. Женщина, сидя на нём боком, свешивает ноги с кровати.
Мужчина лежит на спине с раздвинутыми ногами, а женщина садится верхом лицом к нему с ногами, согнутыми в коленях и направленными назад. После введения члена она помещает одну ногу между ногами мужчины.
Мужчина лежит на спине, немного повернувшись на бок; она ложится напротив, располагая нижнюю ногу у нижней ноги мужа, а верхнюю перебрасывает через него. В этой позе мужчина продвигается вниз и оказывается между её ног. Движения партнёра противоположны движениям женщины. Иногда он вытягивается и прогибается вперёд, вводит член, а сгибаясь, выводит его, она движется наоборот.
Мужчина лежит на спине, вытянув ноги, а женщина садится в «позу всадника» лицом к нему. После введения члена, она одну ногу вытягивает вперёд. Такая позиция позволяет избежать выскальзывания пениса из влагалища.
Мужчина лежит на спине вытянув ноги, а женщина садится верхом, лицом к нему. После введения члена, она вытягивает обе ноги перед собой.
Вариант позиции 56, мужчина сгибает ноги в коленях, о которые спиной опирается его партнёрша.
Мужчина лежит на спине, женщина садится сверху и вытягивает ноги вперёд, помещая их на груди партнёра. Мужчина обнимает их, а женщина лучше контролирует свои движения. Она может отклониться в своих движениях назад, держась за руки партнёра.
Вариант позиции 58, женщина откидывается назад, пока не окажется лежащей на спине, между ногами мужчины. В этой позе она совершает движения ягодицами, делая короткие и быстрые толчки не только вверх и вниз, но и в стороны, вперёд и назад. В этой позиции мужчина также может взять в руки ноги женщины, разводя их в стороны, а затем свести их.
В этой позиции мужчина лежит на спине, вытянув ноги, а женщина садится верхом лицом к нему. После введения члена она вытягивает ноги перед собой и максимально наклоняется вперёд, а партнёр ей помогает, обнимая за спину или за плечи.
Камасутра поза номер 69
ГЛАВА III. ПОЗИЦИИ «ЖЕНЩИНА СВЕРХУ»

В позициях «женщина сверху» она может попросить мужчину поддерживать ее за талию, чтобы увеличить амплитуду фрикционных движений и в то же время контролировать процесс, чтобы член партнера не выпал из влагалища на обратном ходе.


ВАТСЬЯЯНА. «КАМАСУТРА». О ЛЮБОВНОМ СОЕДИНЕНИИ. Ч. III. ГЛ. 9. О РАЗЛИЧИИ ПОЦЕЛУЕВ


44. Эта позиция является вариантом предыдущей. Мужчина лежит на спине сдвинув ноги, женщина ложится на него сверху, охватывая его ноги своими.


46. Эта позиция является вариантом предыдущей, но мужчина сгибает ноги, приподымая колени сзади женщины для того, чтобы она могла опираться спиной (грудью), если устала.
48. Мужчина лежит на спине (или полусидя), женщина принимает «позу всадника» лицом к его ногам и ложится вперед.


50. Позиция аналогична предыдущей, но женщина садится на мужчину спиной к нему. В этой позиции ее ноги согнуты в коленях и стоят на полу снаружи ног партнера. Женщина осуществляет фрикционные движения, откинувшись назад и упираясь руками в кровать. Партнер может поддерживать ее за талию, принимая на себя часть веса женщины.


52. Мужчина лежит на спине на краю кровати. Женщина, сидя на нем боком, свешивает ноги с кровати.


ВАТСЬЯЯНА. «КАМАСУТРА». О ЛЮБОВНОМ СОЕДИНЕНИИ. Ч.VI.ГЛ.14 ОБ ОСОБЫХ НАСЛАЖДЕНИЯХ

54. Мужчина лежит на спине, немного повернувшись на бок; она ложится напротив, располагая нижнюю ногу у нижней ноги мужа, а верхнюю перебрасывает через него. В этой позе мужчина продвигается вниз и оказывается между ее ног. Движения партнера противоположны движениям женщины. Иногда он вытягивается и прогибается вперед, вводит член, а сгибаясь, выводит его, она движется наоборот.


56. Мужчина лежит на спине вытянув ноги, а женщина садится верхом, лицом к нему. После введения члена, она вытягивает обе ноги перед собой.


58. Мужчина лежит на спине, женщина садится сверху и вытягивает ноги вперед, помещая их на груди партнера. Мужчина обнимает их, а женщина лучше контролирует свои движения. Она может отклониться в своих движениях назад, держась за руки партнера.


60. В этой позиции мужчина лежит на спине, вытянув ноги, а женщина садится верхом лицом к нему. После введения члена она вытягивает ноги перед собой и максимально наклоняется вперед, а партнер ей помогает, обнимая за спину или за плечи.


ВАТСЬЯЯНА. «КАШУТРА». О ЛЮБОВНОМ СОЕДИНЕНИИ. Ч. X. ГЛ. 20. О НАЧАЛЕ И ПРЕКРАЩЕНИИ НАСЛАЖДЕНИЯ


62. Позиция подобна предыдущей, однако мужчина сгибает ноги в коленях, и женщина обвивает их руками. Партнерша также может провести ноги вперед еще дальше и, встав на ступни, делать фрикционные движения всем телом.


64. Эта позиция аналогична предыдущей, за исключением того, что женщина перед наступлением оргазма смыкает свои ноги сзади мужчины у него на спине.


ВАТСЬЯЯНА. «КАМАСУТРА». О ЛЮБОВНОМ СОЕДИНЕН ИИ. Ч.Х.ГЛ.22. О ЛЮБОВНОЙ ССОРЕ


комфорт компенсирует этот недостаток.
66. Эта позиция аналогична предыдущей, за исключением того, что при этой позиции не женщина, а мужчина кладет ногу на бедро партнерши.


может осуществлять движения самых разных направлений и амплитуды.
68. Мужчина лежит на спине, широко разведя колени, женщина спиной к нему, со сдвинутыми ногами встает над ним на корточки и, наклонившись вперед, осуществляет фрикционные движения, держась за колени партнера.


И ВОЗДЕРЖИВАЮТСЯ ОТ ПИЩИ С САХАРОМ ИЛИ СОЛЬЮ. ЗАТЕМ В ТЕЧЕНИЕ СЕМИ
ДНЕЙ ОНИ СОВЕРШАЮТ ОМОВЕНИЯ, РАЗВЛЕКАЮТСЯ МУЗЫКОЙ И ПЕНИЕМ, НАРЯЖАЮТСЯ, ВМЕСТЕ ПРИНИМАЮТ ПИЩУ, ПОСЕЩАЮТ ЗРЕЛИЩА И ОКАЗЫВАЮТ ПОЧЕТ РОДСТВЕННИКАМ.
ВАТСЬЯЯНА. «КАМАСУТРА». ОБ ОБРАЩЕНИИ С ДЕВУШКАМИ. Ч. II. ГЛ. 25. О ПРОБУЖДЕНИИ ДОВЕРИЯ В ДЕВУШКЕ








