какой номер у бога телефона
В России открылась прямая линия связи с Богом
Новый телефонный сервис появился в России. Теперь все недовольные жизнью граждане могут позвонить и пожаловаться лично Богу.
Сервис «Пожалуйтесь Богу» доступен по телефону 8 903 538 84 12. Этот телефонный номер пользуется серьезной популярностью, и божественный автоответчик уже переполнен, так что все следующие жалобы Бог сможет прослушать лишь после проведения некоторых технических работ.
В Русской православной церкви к новой услуги относятся настороженно. Представители РПЦ отмечают, что популярность телефона Бога отражает заинтересованность населения в религии.
При этом в РПЦ подчеркивают, что владельцы телефонной услуги должны понимать, какую ответственность они добровольно на себя взяли.
Если бы подобная услуга была предоставлена, например, гражданам США, то она была бы просто обречена на успех. Об этом свидетельствуют данные интерактивного опроса общественного мнения, проведенного Службой Луиса Харриса.
Иногда от желания граждан поговорить с Богом страдают ни в чем не повинные люди. Так, после выхода в широкий прокат фильма «Брюс Всемогущий» многие рядовые американцы оказались «на одной линии с Богом», потому что им принадлежит именно тот номер телефона, который в новом фильме принадлежал Создателю.
Владельцы божественного номера тратят теперь массу времени, чтобы ответить на звонки чудаков, любопытных и просто отчаявшихся, желающих задать самые сокровенные вопросы лично Богу.
Фильм Тома Шедьяка («Лжец, лжец», «Целитель Адамс») «Всемогущий Брюс» рассказывает о тележурналисте Брюсе Нолане (Джим Кэрри), который винит во всех своих неудачах других людей. Когда же журналист упрекнул Бога, тот не выдержал и наделил Брюса неземным могуществом и божественными же обязанностями.
Вымышленный авторами фильма телефонный номер Бога высвечивается на пейджере Кэрри всякий раз, когда Бог его вызывает. Обычно в кинофильмах и телешоу для достоверности применяют телефонный узел 555, который не используется для частных лиц и офисов.
Представители компании Universal Pictures сказали, что в фильме был использован номер, которого не существует в природе, но только. в Буффало, где снимался «Брюс». Правда, оказалось, что такой номер принадлежит вполне реальным людям во многих других частях США.
Причем не все владельцы божественного телефона отнеслись благодушно и с юмором к казусу. Например, жительница Pinellas Park (штат Флорида) теперь грозит предъявить иск киностудии из-за того, что каждый час ей поступает до 20 звонков от желающих поболтать с Богом.
Отметим, что это уже не первый необычный телефонный сервис, предлагаемый россиянам. Например, прошлой весной необычайной популярностью среди москвичей пользовалась «Московская служба отказа».
Хозяева сервиса предлагали москвичкам оставлять телефон 728-89-80 под видом своего домашнего номера назойливым поклонникам. Когда молодой человек звонил по этому телефону, то вместо голоса девушки он слышал следующие слова: «Вас приветствует Московская служба отказа. Человек, давший вам этот номер, не хочет с вами общаться. До свидания».
Номер телефона бога: прямая линия с Богом
Часто люди могут сталкиваться с различными шуточными выражениями, рекламой или написаниями. Одними из таких является прямая линия с Богом, которая сразу же дает понять, что это обман или мошенничество, существуют определенные данные по которым необходимо позвонить, чтобы связаться с ним, поговорить или услышать голос, однако каждый из нас понимает, что такое просто невозможно. В статье будет разобрана данная тема и представлены мнения людей, которые уже успели совершить звонок и делятся своими отзывами.
Некоторые люди делятся мнениями и рассказывают, что при звонках слышится молчание, а в конечном итоге звонок просто сбрасывают, возникают различные странные мысли и опасения. Информация, которая есть на этот счет говорит, что данная линия предназначена для того, чтобы была возможность пожаловаться на собственные проблемы и недопонимания, которые возникают в процессе общения или семейные трудности.
Появляется шанс рассказать все мысли, которые тревожили долгое время. Должен слышаться голос, и фраза «Говорит Бог, жалуйтесь», даже само выражение звучит не слишком убедительно или доверительно, поэтому не стоит думать, что это действительно правда, все проблемы и вопросы людей записываются на автоответчик. Компания и оператор, которым является у данного номера Билайн удивляется таким звонкам и рассказам повествующийся от людей. Никто не собирается должным образом комментировать происходящее, а данные о человеке, который этим занимается закрыты и поэтому найти информацию и узнать личность фактически невозможно. В Нижегородской Епархии, также решили не говорить об этом и стараются не разглашать произошедшее, даже о том, что знают не говорят.
Граждане часто рассказывают, что изначально кажется, что это один из способов мошенничества и грабежа, но после нескольких звонков деньги со счетов не списываются и подобных трудностей не возникает. Звонок на номер Бога 8 903 538 84 12 в ином случае рассматривают, как телефон доверия и услугу, которой можно воспользоваться в различных ситуациях. В целом по-прежнему остается большое количество недопонимании и вопросов, разгадок на которых так и не нашлось, поэтому стоит быть внимательным и осторожным и не забывать, что есть вероятность обмана и других загадочных историй.
Небесный телефон №1
Как дозвониться Господу? Кто знает этот тайный номер, чтобы пообщаться с Богом напрямую?
Мы христиане, и должны знать, как дозвониться Господу! Бог очень рад, когда мы общаемся с Ним лично. Именно этот номер телефона помогает нам молиться и не унывать.
Но у Бога есть особые принципы, как отвечать на такие звонки, и они записаны в Библии в книге Иеремии 33:3.
На эту очень интересную тему рассуждает епископ Сергей Ряховский в своей проповеди.
Предыдущие записи:
Следующие записи:
Поддержи ТБН
Популярные темы:
Подпишись
Поиск по сайту
Миссия Телеканала ТБН – быть полезными для всех!
Мы осуществляем вещание круглосуточно в 186 странах мира для русскоязычной аудитории. Гостями студий телеканала в России, Израиле и США становятся известные общественные деятели, священнослужители, бизнесмены, меценаты и артисты.
На ТБН вы найдете качественный контент, основанный на традиционных христианских ценностях, который будет полезен для всей вашей семьи.
Наша цель – делать людей счастливыми каждый день, помогая им развиваться во всех сферах жизни!
Присоединяйтесь к нам!
Прямой телефон Бога
Время и связь Григория Великанова
Текст: Марина Ахмедова
Фотографии: Мария Миргородская
25 января в подмосковном Красногорске под колесами проходящего поезда погиб, спасая жизнь нетрезвого бездомного, 35-летний катехизатор, певчий и алтарник храма Всемилостивого Спаса в Митино Георгий Великанов. В это время общественность больше обсуждала чернушные, а потому «интеллектуально понятные» новости. Нам гораздо сложнее увидеть в упор чудо предельного исполнения христианских заповедей и поверить в то, что рядом с нами, вечно опаздывая, непрактично жил человек по имени Жора, в котором есть свет
Что бомж, что патриарх
На ней простая одежда. Наташа поднимает глаза, они — голубые — ищут понимания.
Самые настоящие часы
Отец Стахий подсчитал: человек сто пятьдесят пришло к нему на исповедь после беседы с Георгием. Не тех отверженных, которые придут в благодарность за то, что кому-то оказался нужен, не бабушек с атеистическим прошлым и в его искупление готовых верить без сомненья, а людей сложных, живущих не в спальных районах Москвы, искушенных интеллектом. Прочитавших много книг. Крещеных. Слушавших концерты классической музыки. Верующих в Бога. Участвующих в благотворительности. В церковь не ходящих. Интеллигентных. Говорящих с подчеркнуто московскими интонациями — с протяжными гласными, детским выделением шипящих и с озвученными паузами. Таких, из среды которых Георгий происходил сам. Таких, каковы его родители, сидящие за коротким столом рядом с не похожей на них вдовой Георгия. И каковыми были бы сейчас тут собравшиеся, не находись они — за редким исключением — при церкви. Стахий знает: среди язычников и верующих в иного Бога быть миссионером легче, чем среди своих.
Отец Стахий спускается по лестнице храма. Аналогия обдумана: бомж не понимал, что ему нужна помощь, он сопротивлялся, шел в свой заброшенный домик по рельсам, как ходим по ним обычно. Но появился Георгий и сказал: «Нет, это тебе только кажется, что ты идешь по своим делам». Так и крещеному, который слушает классику, много читает и работает умом, кажется, что он идет по своим делам. А электричка надвигается. Только фонарь слепит, за его светом не видно ее, но свет этот — не тот. И тогда прыгает вниз Георгий и говорит: «Надо с этого пути уйти». Такая аналогия у Стахия в голове. Но уводит Георгий с неверного пути не к церкви-организации. А к Церкви.
Стахий знает: Георгий человеком был крайне неорганизованным и потому ни к какой организации не мог привести. А так-то святые отцы на протяжении веков обдумывали библейские эти слова про образ и подобие Божие. Понятно было: не синонимы это простые. Смотрим на икону — там Христос. Это и есть образ. У нас от образа Бога обязательно что-нибудь да есть. А вот над подобием Божиим надо еще поработать. Для того надо Христу подражать. Георгий подражал. В силу своих ограниченных человеческих возможностей. Ведь и среди бомжей есть много людей непотерянных — жертв черных риэлторов, других обстоятельств. Так думает Стахий.
— Говорят, у Георгия было не все в порядке со временем, — говорит в микрофон мужской голос — в трапезной храма Всемилостивого Спаса в Митино поминают Георгия Великанова на девятый день его смерти. — Он часто не приходил вовремя, не появлялся. Но это значит, что в это самое время он был кому-то нужен, он был с человеком. А это — самые настоящие часы, отсчитывающие настоящее время: время, когда ты кому-то нужен.
Георгий Великанов служил катехизатором в этом храме. Беседовал с теми, кто хотел креститься или стать крестными родителями, чтобы те понимали, чего церковь от них ждет. А еще он писал статьи и письма. После его гибели на железнодорожных путях станции Красногорская написанное им начали читать и перечитывать, обсуждать и пересказывать.
«“Придя, найду ли веру на земле?” — писал Георгий, передавая вопрос Христа. — А сатана действует хитрее, чем раньше. Прямых, декларативных отречений от Христа он не потребует. Но будет медленное, постепенное отречение от Христа в сердцах. И холод поселится в них. И любовь охладеет. А Христос, придя, потрясет свою церковь, как смоковницу, чтобы узнать, есть ли на ней плоды. Время начаться суду. И начнется он с дома Божьего».
Вот поэтому печаль в трапезной разбавлена радостью — есть еще плоды, есть, и один из них — Георгий Великанов, доказавший: церкви будет что предъявить на суде. Хотя казалось, что уже исчерпалось, и человечество две тысячи лет спустя не может определиться, кого из ближних назначить ближним, достоин ли бомж подвига, стало разделять людей на сорта… Разделившись, люди стали находить, что умереть за другого может только чудак и праведник, не каждый, ненормальный, человек не от мира сего.
В дверях стоит священник Григорий Геронимус, настоятель храма. Лицо у него круглое, гладкое от молодости. Описывая своего алтарника, катехизатора и певчего Георгия Великанова, он употребит много «очень», и звучать они будут не как преувеличение, а как связки, нужные Григорию Геронимусу для того, чтобы подобрать самые теплые эпитеты: «добрый», «мягкий», «вдумчивый», «светлый» и «улыбчивый». И пел он хорошо потому, что находился в струе — молитвенной: «от избытка сердца глаголят уста».
Это он пригласил Георгия встречаться в храме с людьми, готовящимися к крещению. Но Великанов не стал «работать с группами», он с каждым человеком говорил отдельно. Рассказывал о Христе, пил чай. Водил в эту трапезную людей всяких, может, даже и таких, каких остальные тут видеть не хотели. А среди «всяких» были важные и неважные, богатые и бедные, православные истинные и не вполне истинные, нужные или ненужные… Особенно известна была его любовь к бродягам, оставленным и бездомным. «Так он жил, и так он умер за никому не нужного человека», — скажет Григорий Геронимус, а потом добавит: только для Гоши именно этот ненужный и был в тот момент, когда он рядом, самым важным.
Богу нужны кошки
«Но я иду туда, чтобы глотнуть ЖИЗНИ. Я там НУЖЕН, — писал Георгий о своих посещениях психоневрологического интерната, прописывая слова «жизнь» и «нужный» заглавными буквами. — Нужно мое сердце, мое отношение, мои руки. Там каждый заглядывает тебе в лицо и словно спрашивает: “А ты, ты будешь со мной дружить?”. И я, странный человек, ненужный миру, иду к таким же лишним и никому не нужным людям и обретаю там душевный покой».
— Накануне того, что случилось с Гошей, у меня возникал вопрос: «А что это за святые люди?», — говорит следующая женщина у микрофона. — В день похорон я поняла, что святые — они очень простые и близкие. Которым молиться, наверное, должно быть легко. И его смерть… ам… м-м… звучит ужасно… помогла мне этот ответ получить. А еще я хотела сказать, что после похорон поехала к родителям! А отец говорит — мне снился Гоша! Он возле часовни стоял с блюдом изюма и приглашал его в часовню зайти…
— Он любил изюм, — со строгим достоинством произносит женщина за коротким столом, очень похожая лицом на Георгия, изображенного на фотографии, стоящей тут же на столе.
Из-за стола встает мужчина — без бороды, без блеска в глазах. Такие живут в спальных районах.
— Когда мы служили в армии, командир части вызвал его и спрашивает: «Ты чем занимался на гражданке?». «Ну, в школе учился, в институте…» «Тебе пришло двести писем. Двести!» И Бог его спросит — «Ты чем там, Гоша, таким занимался на земле — тебе столько писем». …Я очень люблю Гошу, но никогда не думал, что до такой степени.
Отец Стахий принимает микрофон. Ждет, обводя взглядом столы — кто еще захочет сказать слово. День был долгим: в восемь утра все собирались на кладбище. Стахий знает: Георгий лучше него разбирался в молитве. Лучше многих молодых священников этого района. Георгий из тех, кого Стахий определяет людьми молитвенными. А потому, что Георгий о молитве думал, а не просто она у него шла. И, может, молиться ему было куда легче, чем многим священникам. Но это Стахий не знает наверняка, только предполагает. Многие ждали, когда Георгия рукоположат. А после его смерти Стахий читал разные мнения в интернете о поступке Великанова: кто-то называл его странным верующим чудаком, а кто-то — дураком, пожертвовавшим жизнью ради человека, для общества потерянного. Ради бродяги, бездомного, бомжа, алкоголика, не помнящего себя. Отдал свою жизнь полезную за жизнь бесполезную. Но Стахий знает четкое свое: Георгий был более здравомыслящим, чем многие христиане. Его поступок логичен. Если исходить из той задачи, которую Георгий перед собой ставил — с Богом быть всегда. А Георгий поступал так, чтобы еще ближе подойти к Богу, и еще ближе, и так вместиться в него. А потом Бог сказал: «Ну ладно. Достаточно. Я тебя вижу».
— Я сама сейчас маленькую историю расскажу, — говорит его мама. — Когда Гоше было одиннадцать лет, мы поехали в Тэзе (христианская экуменическая община, основанная во французской деревне сыном кальвинистского пастора Братом Роже в 1940 году. — «РР»). И вот я помню, Гоша там пел с такой самоотдачей. Он очень хотел в хор. Но его не взяли потому, что он был маленький. Как-то Гоша пришел в группу, а там — старушки какие-то, дамы из Германии, молодые люди. Он начал им что-то рассказывать, а я издали наблюдала. Я — наблюдатель, снимала фильм про Тэзе. И вот этот маленький человек заставил их вступить в какую-то дискуссию, они начали что-то обсуждать, а я подумала: «Боже, если он в таком возрасте уже проповедует, то что будет, когда он вырастет?»
— А мне такой эпизод вспомнился, — берет микрофон Григорий Геронимус, — мы только начали строить этот приход, начали знакомиться, собираться, проводить семинары. Даже не помню тему семинара уже, но обсуждались отношения между Христом и апостолами. И в какой-то момент Гоша встал и очень определенно сказал: «Нет такого — “Христос и апостолы”. Апостолы — это Петр, и Павел, и…» Он назвал всех апостолов по именам. А это очень важно — он умел каждого выделить особо. Тогда он меня — молодого священника — этими словами многому научил. И люди в храме для меня с тех пор — не «прихожане», а Иван и Мария.
Поминающие встают. Грудятся перед иконами. Затягивают молитву, и она звучит, как успокоенный пульс. Седовласый отец Георгия подходит близко к большой иконе Христа, изображенного в полный рост. Мать подносит руку ко лбу, и пока все поют, закрывает ею глаза. А отец смотрит на икону и осеняет себя крестом — толчками по плечам, лбу, животу. Будто гвозди в себя вбивает.
«Иногда мне хочется, чтобы у Бога был прямой телефон, — писал Георгий. — Или хотя бы почта, по которой можно было бы написать Ему в любое время дня и ночи. “Здравствуй, Бог. У меня проблемы. Помоги”. “Боженька, мне одиноко. Мне так плохо. Сделай что-нибудь”. Или, дозвонившись, просто молчать в трубку. Он молчание понимает. Но только ты, когда сядешь с ними рядом — мальчиками и девочками — обязательно расскажи им, не забудь рассказать! Что Он приходил сюда. Он знает, что такое детдома и тюрьмы, концлагеря и раздавленные кошки. Потому что Он всех вобрал в себя».
— Душа ребенка у него была, вот что, — шамкает приходская старушка. — А Царствие Небесное — детям.
Друг Павел
— Вы, наверное, уже слышали, что Георгий был неорганизованным человеком, постоянно опаздывал? И я все думал — почему? Мне кажется, что он полностью принадлежал тому человеку, который был перед ним. Он знал, что его ждали в другом месте, и, наверное, думал: «Ну ладно, сейчас-сейчас…» Один из его любимых богословов — митрополит Сурожский, который очень много говорил о встрече человека с Богом и о встрече человека с человеком. Он говорил, что встреча человека с человеком может быть таинством. Верю ли в это я? Ну, я, понимаете, от церкви отошел. И отчасти с этим связано то, что мы с Георгием стали меньше общаться.
Друг Георгия, Павел, программист. Он поправляет очки.
Его глаза начинают блестеть под очками, в голосе появляется сила, и теперь передо мной сидит не программист, а катехизатор. Который, сомневаясь, проповедует, и в сомнениях его звучит больше веры, чем в уверенно произносимых христианских догматах.
— Сделал бы он так осознанно. Боюсь, что да. Сильно подозреваю, что да… Я не понимаю, почему снова вопросы обо мне, но, да, во мне, конечно, есть какая-то вера в истину и в добро. На уровне повседневной жизни во мне альтруизм остается, только он ни в чем не коренится. Христиане его укореняют в вере. Верю ли я в Бога. Я не могу утверждать ни того, что Он существует, ни того, что Его нет. Гоша меня не трогал с этим. Он понимал, что со мной сложно. Проблема в том, что я в своей христианской жизни услышал, прочитал и транслировал очень много слов, много прекрасных ходов. Ну как интеллектуальных? Почерпнутых из книг и бесед. Я просто много знаю, и, к сожалению, мало кто мне может что-то сказать. Мне мало что можно сказать такого, чтобы меня убедить. Бог сам это должен сделать… Я говорю о Боге с любовью? Да. Да, я бы хотел верить в такого Бога. А Гоша — верил. Но христианство всегда пытается оправдать Божье бездействие. Происходят ужасные события, страдают невинные люди, а у христианства на все свой ответ: это попущение Божие. Почему зло есть, ведь Бог вроде благой? Меня не устраивают ответы! Меня не устраивают оправдания! Где Бог, когда я страдаю? Я молюсь Богу, и ничего не происходит.
Немножко помогать
«Но у Бога нет прямого телефона, — писал Георгий Великанов. — Или есть, но я забыл номер. Записную книжку потерял… Да нет, не в книжке дело, а просто… провода порвались. Надо просить специалистов наладить связь. Но где эти специалисты? Вот и приходится мыкаться всю жизнь, пока отыщешь потерянное и поймешь, где, когда, почему связь порвалась. А Его как будто нет…»
И как будто раз Его нет, то и слова, которые Он говорил, приходя две тысячи лет назад, перестали быть правдой. Как будто они перестали быть убедительными. Как будто люди в поисках доказательств существования Бога так погружались в глубины своего «я» на высоте своего интеллекта, что постепенно и медленно изгнали из себя дорогих Богу кошек. Мальчиков и девочек. Выброшенных младенцев. Теть и дядь, которых никто не ждет. Бог вобрал их в себя, стал еще больше. А чем больше Бог, тем сложнее ему поместиться в маленьком человеке. А потом Георгий прыгнул. Ведь если отдавать свою жизнь, то только за человека. А если за человека, то за самого отверженного. За бомжа, который не патриарх. И если отдавать жизнь за бомжа, то за такого, который тебя обворует после твоей смерти и уползет по рельсам дальше, не поняв, что только что приходил Бог — Он был в прыжке. Так что если уж и отдавать свою жизнь за отверженного, то за такого, который отверг самого себя, который видит мир только жестоким, который вырос из мальчика, глядящего в окно, ждущего кого-то вроде Георгия. Но к которому никто не пришел. Который не поблагодарит и будет драться, не желая, чтобы его спасли. Все эти условия должны были быть соблюдены для того, чтобы в прыжке остался один концентрированный Бог. А на рельсах — лежать Его посланием: «Возлюби ближнего своего, как самого себя». Он хотел починить оборванные провода, отдал за это жизнь, но связь наладилась, и через Георгия пошел сигнал: «Людям надо немножко помогать».
Мобильный Бога
Мобильный Бога запись закреплена
ВЕДИЧЕСКИЙ МИР
Мобильный Бога запись закреплена
Мозговые орехи
Мобильный Бога запись закреплена
И З Н У Т Р И
Не пытайся никого выручать, проделывая за кого-то его внутреннюю работу
Не пытайся никого выручать, проделывая за кого-то его внутреннюю работу. Ты только поубавишь ему сил и уж никак не поспособствуешь развитию его собственных скрытых ресурсов.
Вместо этого позволь себе допустить его полный и окончательный провал… если падение кажется именно тем, что ему суждено.
Если ты станешь вновь и вновь предлагать человеку костыль, он непременно научится хромать.
Чак Хиллиг «Семена для души»
Мобильный Бога запись закреплена
ВЕДИЧЕСКИЙ МИР
Мобильный Бога запись закреплена
ВЕДИЧЕСКИЙ МИР
Нас никто не сдерживает, нам никто не мешает. это мы сами держим себя и не можем отпустить в новое.
Показать полностью.
Наше сознание формирует то, что происходит вокруг.. Если мы сможем быть в полной силе своего «Я»- мир примет это, он отразит нашу силу! Возьмите свою силу, проявите её. Будьте в каждый момент времени.
Мобильный Бога запись закреплена
ВЕДИЧЕСКИЙ МИР
Мужчины и женщины имеют различную природу. Согласно ведическим знаниям, у мужчины природа – солнечная, у женщины – лунная. Солнце – дающая планета, Луна – принимающая. Луна светит отраженным светом, она принимает свет Солнца, а затем отражает. Свет Луны более мягкий. Женщина может принимать от мужчины как подарки, комплементы, заботу, так и наставления, строгость; ее женская природа – в принятии.
Показать полностью.
Солнцу сложно что-либо принять, ведь оно само является источником, свет исходит из него и направлен вовне. Луна свет берет вовне и направляет вовнутрь. Женщина – это чаша, стремящаяся к наполнению, мужчина – сосуд, наполняющий эту чашу. Это видно даже физиологически. Мужчины не любят когда им дают наставления, они не способны их принять, но сами они очень любят давать наставления, это их природа, и любят, когда эти наставления приняты с благодарностью.
Но современные женщины не умеют принимать, и поэтому мужчины разучились давать. Женщины жалуются, что мужчины о них не заботятся, мало зарабатывают, но это лишь потому, что женщины влезли в мужскую сферу, взяли на себя мужские обязанности, стали обеспечивать семью, давать наставления, покровительствовать. Женщины превратились в чайники, а мужчины – в чаши, но такое положение малоэффективно… Женщина больше связана с отношениями, поэтому ей проще измениться. Нужно позволить мужчине господствовать в его среде, и грациозно принимать то, что он способен дать..
Мобильный Бога запись закреплена
Омар Хайям и другие великие философы
На задворках Вселенной находится один магазинчик. Вывески на магазине нет уже давно, её когда-то унесло космическим ураганом, а новую хозяин не стал прибивать, потому, что каждый местный житель и так знал, что магазин продаёт желания. Ассортимент магазина был огромен: здесь можно было купить практически всё.
Показать полностью.
Каждый пришедший в магазин (а есть ведь и такие желающие, которые ни разу не зашли в магазин, а остались сидеть на своей попе и желать) в первую очередь узнавал цену своего желания. Цены были разные.
Например, любимая работа стоила отказа от стабильности и предсказуемости, готовности самостоятельно планировать и структурировать свою жизнь, веры в собственные силы и разрешения себе работать там, где нравится, а не там где надо.
Власть стоила чуть больше: надо было отказаться от некоторых своих убеждений, уметь всему находить рациональное объяснение, уметь отказывать другим, знать себе цену (и она должна быть достаточно высокой), разрешать себе говорить «Я», заявлять о себе, несмотря на одобрение или неодобрение окружающих.
Некоторые цены казались странными: замужество можно было получить практически даром, а вот счастливая жизнь стоила дорого: персональная ответственность за собственное счастье, умение получать удовольствие от жизни, знание своих желаний, отказ от стремления соответствовать окружающим, небольшое чувство вины, умение ценить, то, что есть, разрешение себе быть счастливой, осознание собственной ценности и значимости, отказ от бонусов «жертвы», риск потерять некоторых друзей и знакомых.
Не каждый пришедший в магазин был готов сразу купить желание. Некоторые, увидев цену, сразу разворачивались и уходили. Другие долго стояли в задумчивости, пересчитывая наличность, и размышляя где бы достать ещё средств. Кто-то начинал жаловаться на слишком высокие цены и просил у хозяина скидку или спрашивал когда будет распродажа.
А были и такие, которые доставали из кармана свои сбережения и получали заветное желание, завёрнутое в красивую, шуршащую бумагу. На счастливчиков завистливо смотрели другие покупатели, перешептываясь между собой о том, что, наверное, хозяин магазина их знакомый и желание досталось им просто так, без всякого труда.
Хозяину магазина часто предлагали снизить цены, чтобы
увеличить количество покупателей. Но он всегда отказывался, говоря, что от этого будет страдать качество желаний.
Когда у хозяина спрашивали, не боится ли он разориться, то он качал головой и отвечал, что во все времена будут находиться смельчаки, которые готовы рисковать и менять свою жизнь, отказываться от привычной и предсказуемой жизни, способные поверить в себя и в свои желания, имеющие силы и средства для того, чтобы оплатить исполнение своих желаний.
P.S. На двери магазина висит объявление: «Если твоё желание не исполняется, значит, оно ещё не оплачено».
Мобильный Бога запись закреплена
Курортный полуостров Крым
13 мистических и самых таинственных мест Крыма
В Крыму можно не только понежиться на теплом песочке или погулять по знаменитым дворцам, но и побывать в так называемых местах силы, куда приезжают за мистикой, гармонией и зарядом космической энергии.
Показать полностью.
По словам эзотериков, подобные места нельзя посещать в злобном или раздражённом состоянии — они тонко чувствуют настроение, и от такого визита вреда будет больше, чем пользы. Также в мистических местах полуострова не положено повышать голос, шутить и смеяться — лучше хранить молчание и соблюдать спокойствие, как внешнее, так и внутреннее.
Одно из наиболее любимых мест оккультистов и эзотериков. Находится на юго-востоке Крыма. Название мыса переводится с греческого как «большой дом», однако никаких древних поселений здесь не обнаружено. Пустынные скалы с минимумом растительности не особо к этому располагают. Но говорят, что на Меганом любят наведываться НЛО.
Облюбовали это место и привидения: рассказывают, что по ночам здесь можно увидеть мальчика, который зовёт за собой и может заманить доверчивых в море. Другой призрачный обитатель Меганома — блеющий на краю обрыва ягнёнок. (Кстати, настоящие домашние животные эти места избегают.) Ещё одна странность Меганома — желтоватые кольца на траве, заметные с высоты. Время от времени они тускнеют, и тогда люди, оказавшиеся в их радиусе, чувствуют себя скверно. Но потом кольца опять набирают цвет (иногда даже светятся по ночам) и в это время вновь становятся доступными, к ним идут за силой и энергией.
Практикующие медитацию утверждают, что именно на Меганоме можно совершать переходы в прошлое или будущее, путешествовать в параллельные миры.
Самый большой пещерный город в Крыму. Расположен на юге Бахчисарайского района. Люди жили здесь с III по XV век. Сейчас тут остались только камни, а ещё мощная энергетика этого места, которое так долго служило пристанищем поколению за поколением. Говорят, что зимой на Мангупе можно увидеть светящиеся неоновые шары. Они зависают в воздухе на высоте полутора метров минут на десять, а потом просто растворяются и исчезают. Есть на Мангупе и свои призраки. Легенда гласит, что накануне турецкого вторжения в 1475 году на Мангупе жил мальчик. Его родные погибли, защищая город. Сам мальчик, спасаясь от врагов, оказался на краю пропасти. Турки кинулись к нему, но скала расступилась и поглотила ребёнка. И сейчас в тихие лунные ночи можно услышать детский плач и увидеть среди деревьев белую фигурку: это мальчик бродит по руинам родного города и ищет родителей. Говорят, что если задержишь на нём взгляд, то уже не оторвёшь — пойдёшь следом и шагнёшь в пропасть.
Так называют необычный каменный ансамбль на горе Ильяс-Кая (недалеко от бухты Ласпи), напоминающий гигантский раскрывшийся цветок. Камни расположены так, что первый луч солнца падает точно в сердцевину «цветка». На первый взгляд кажется, что Храм находится не в таком уж недоступном месте, но попасть сюда могут только те, кто действительно готов к его посещению и кому это позволят высшие силы. Если вы оказались в числе таких счастливчиков, найдите центральный камень «цветка» — это и есть главное место силы. Забравшись на него, мысленно задайте вопрос или загадайте желание. Говорят, ответ придёт сразу, а желание сбудется очень быстро.
Село Родниковское (Севастополь), возле которого они расположены, раньше носило имя Скеля, отсюда и название. Это вертикально стоящие каменные глыбы, покрытые мхом и вековыми трещинами. У их подножия люди проводили обряды ещё две-три тысячи лет назад. Сейчас менгиров два: высотой 2,8 м и 1,2 м. Считается, что эти камни обладают целительной силой: они стоят в точках скопления отрицательной энергии и преобразуют её в положительную. Эту энергию в буквальном смысле можно пощупать руками: если прикоснуться к менгиру, в пальцах почувствуется лёгкое покалывание, а по телу пройдёт волна тепла.
● Карадаг (Чёрная гора)
Этот горный массив вблизи Феодосии считается мощнейшим местом силы. Спящий вулкан выбрасывает в пространство волны как положительной, так и отрицательной энергии. У подножия Карадага издавна селились люди, а его таинственная душа век за веком притягивает к себе тонко чувствующих мир художников, поэтов, музыкантов. На Карадаге наблюдаются сильные магнитные аномалии — есть места, где стрелка компаса начинает скакать как сумасшедшая. Один из хребтов горного массива так и называется — Магнитный. На некоторых людей это производит целительный эффект, и они из года в год приезжают на Карадаг «подзарядить батарейки».
● Кизил-Коба (Красная пещера)
Единственная в Крыму пещера, через которую протекает подземная река. Расположена в Симферопольском районе. Долина около Красной пещеры считается энергетически очень сильным местом. Ночью здесь можно увидеть светящиеся в воздухе огоньки. А четыре раза в год, когда один сезон сменяет другой, возле пещеры некоторым удаётся заметить «жар-птицу» — облако светящейся энергии, по форме напоминающее крылатую красавицу. Неподалёку от пещеры журчит водопад Су-Учхан — купание в его ледяной воде помогает сохранить молодость и силу. Над водопадом — поляна, откуда открывается такой вид на горы, что дух захватывает. Это место особой гармонии, подходящее для медитации.
● Дольмены на горе Кошка
Дольменами называют древние сооружения, сложенные, как правило, из четырёх каменных плит, поставленных на ребро и накрытых пятой плитой.Наши предки строили дольмены в местах выхода и концентрации положительной энергии. В Крыму такие сооружения встречаются возле пещерных городов, но больше всего их на горе Кошка, что под Симеизом. Говорят, что дольмены — это своеобразные ворота в иные миры. Рядом с этими огромными каменными кубами (в среднем 1,5 х 2,0 х 2,0 м). человек чувствует успокоение, получает ответы на мучающие его вопросы и даже может наконец понять своё предназначение в жизни.
● Долина привидений на горе Демерджи
Считается, что здесь (10 км от Алушты) находится пересечение энергетических потоков. Людям неподготовленным сюда лучше не ходить — можно увидеть пугающие картины. Правда, скептики уверяют, что это просто причудливые скалы обретают в тумане странные очертания. Ещё одна особенность Демерджи — на её склонах теряется ощущение времени: человеку кажется, что он здесь всего минут пять-десять, а на самом деле прошло уже полчаса.
● Скала Ак-Кая (Белая скала)
Возвышается над долиной реки Биюк-Карасу в Белогорском районе, достигая в своей высшей точке 325 метров. В этих местах сконцентрирована многовековая история Крыма, и, конечно, они обладают особой энергетикой. Люди селились здесь ещё тогда, когда их добычей были мамонты, пещерные медведи, первобытные быки и охотники загоняли их к высокому обрыву. У подножия Белой скалы жили сарматы, а на плато расположено множество скифских курганов. Есть легенда, что когда-то рядом находилось море, а Ак-Кая была крутым берегом, к которому приставали корабли, и в вертикальных стенах скалы якобы даже сохранились железные кольца для причаливания. С находящейся в Белой скале пещерой Алтын-Тешик (в переводе «золотая нора») тоже связаны старинные предания. Согласно одному из них, пещера была логовом змея-оборотня, который приносил сюда похищенных им в округе красавиц.
Расположена в регионе Большая Алушта. Хоть и является второй по высоте (после Роман-Кош), но для Крыма всё же считается главной — недаром до революции её изображали на гербе столицы полуострова. На высшей точке Чатырдага, вершине Эклизи-Бурун (высота 1527 м), до XVIII века находился греческий храм Панагия, посвящённый Пресвятой Богородице. Православные окрестных сёл до сих пор год за годом поднимаются сюда накануне Пасхи и служат молебен. В этом месте люди ощущают умиротворение и наполняются силой. А некоторые утверждают, что здесь им являлась Пресвятая Богородица. Ещё говорят, что на Эклизи можно загадать желание: если оно материально, то мысленно следует обратиться к Богородице; если же желание касается духовной сферы, то к Богу.
Защищает Южный берег Крыма от холодных северных и западных ветров. А ещё Ай-Петри разделяет энергетические зоны Южнобережья и Бахчисарайского района, поэтому здесь аномальные участки в избытке. Например, в ущелье у водопада Учан-Су многие чувствуют сильное головокружение. А так называемая Пьяная роща (деревья здесь причудливо изогнуты) и вовсе является геопатогенной зоной, сюда советуют не ходить. Зато на самой вершине Ай-Петри можно постоять подольше и, обратившись лицом к морю, загадать желание.
Это огромные причудливые глыбы высотой от трёх до семи метров. Если обычные туристы приезжают сюда, чтобы сфотографировать каменные изваяния, то поклонники эзотерических учений посещают это место, чтобы подпитаться энергией и обрести внутреннюю гармонию.
Самый северный из пещерных городов Крыма. Расположен вблизи села Скалистого Бахчисарайского района. Точное время его создания до сих пор неизвестно, но не позднее IV века. Бакла — место тишины и уединения. Рукотворные пещеры и природные гроты этого древнего города как нельзя лучше подходят для молитв и медитаций. Раньше Баклу охранял каменный сфинкс (скала, очень напоминавшая это мифическое существо), но в конце ХХ столетия он разрушился, и теперь покой этого места стережёт только скала Змей — его огромная каменная голова возвышается над окрестностями.
Мобильный Бога запись закреплена
Мозговые орехи
Отношениям нужно учиться
Мужской взгляд на женщину
Какими бы ни были отношения в семье, первый опыт общения с женщиной для будущего мужчины — это его отношения с матерью. Часто говорят, что мужчина выбирает женщину похожую на мать, и так оно и есть. Но к этому наблюдению нужно добавить одну очень важную деталь, которая обычно остается без внимания.
Показать полностью.
Основное сходство с матерью, которое мужчина ищет в своих женщинах, касается не внешности, характера и привычек, а того чувства безопасности и умиротворения, которые он испытывал, находясь под материнской опекой.
Дело в том, что молодой мужчина даже не догадывается о том, что к женщине можно относиться как-то иначе. В своих избранницах он ищет лишь улучшенную версию своей матери, которая будет его холить, лелеять и оберегать, и с которой, ко всему прочему, можно предаваться сексуальным утехам. Все, как говорится, 33 удовольствия. Между матерью и женщиной для него стоит знак равенства.
Эту ситуацию может сгладить, например, наличие сестры или личный пример родителей, которые смогли установить между собой настоящие взрослые отношения. Тогда молодой мужчина может получить другой базовый опыт и научиться видеть в женщине не только материнский образ. Но такое везение бывает не часто.
Результатом таких изначальных условий оказывается то, что отношения с женщиной развиваются по одному общему шаблону, который легко пронаблюдать в кругу своих знакомых. Самые характерные признаки — это подчиненность мужчины своей женщине, зависимость от нее и страх перед ее недовольством. Это проявляется уже вскоре после знакомства. А чуть позже, когда отношения уже вошли в стабильную колею, всплывает другая характерная проблема — утрата или значительное ослабление сексуального интереса со стороны мужчины к своей подруге.
Мужчина, не зная других моделей поведения с женщиной, неосознанно выстраивает отношения таким образом, чтобы возложить на нее материнские функции. Для того, чтобы женщина могла обеспечить мужчине искомое чувство покоя и безопасности, она должна находиться для него в позиции старшинства. И мужчина ее к этому сам и подталкивает — делегирует ей полномочия, перекладывает на нее ответственность, передает ей право принимать решения и ставить оценки.
В итоге, мужчина получает именно то, чего и хотел. Женщина принимает на себя роль старшей и берет в свои руки дальнейшее руководство мужчиной. Для нее все это происходит так же неосознанно. Поначалу ей нравится то, что мужчина подчиняется ее желаниям, и кажется, что отношения развиваются наилучшим образом. Но позже женщина начинает замечать, что роль матери, которую она теперь играет, лишает ее возможности быть женщиной и требует от нее значительной ответственности. А мужчина, рано или поздно, понимает, что лишился свободы и вместо «любви» к своей подруге теперь испытывает только страх и недовольство.
После этого отношения просто рушатся. Притом оба — и мужчина, и женщина — не могут понять, что вообще произошло. Отношения, которые начинались, как сказка, прогнили и рухнули прямо на глазах. И поскольку оба совершенно не осознают происходящего с ними, то им кажется, что они просто выбрали не того человека. Тогда они прощаются и ищут себе новую пару, в которой, однако, повторяется ровно та же самая история.
Такие мужчины всю жизнь надеются встретить женщину, которая согласится быть для них одновременно матерью и любовницей. И по-настоящему они влюбляются тогда, когда видят в женщине ее готовность совместить эти роли. Но у таких отношений нет будущего — либо они, вскоре рушатся, либо делают мужчину и женщину совершенно несчастными, привязанными друг к другу, существами.
Ни одна женщина не смирится с тем, чтобы быть матерью для своего мужчины. Ни один мужчина никогда не смирится с утратой своей свободы в обмен на материнское утешение. Они могут лишь укрыться в самообмане, убеждая себя и друг друга в том, что отношения такими и должны быть, что настоящая любовь такова и есть, что безопасность и взаимное утешение важнее счастья. И этим самообманом пропитано большинство современных семей.
Пуская эти вопросы на самотек, мужчина неизбежно обрекает свои отношения с женщинами на горькую неудачу. Продолжая искать нежную понимающую мать в каждой женщине, мужчина отказывается взрослеть и собственноручно лишает себя самого ценного — свободы.
Женский взгляд на мужчину
Всякая женщина хочет быть слабой и в то же время стремится подчинить себе мужчину.
Становление женских взглядов на отношения с противоположным полом происходит иначе, нежели мужских. Женщина в меньшей степени перенимает модель своих отношений с отцом — куда больше она подчинена мировоззрению окружающих ее женщин.
Если мать научилась относиться к мужу со всем уважением и нашла свое счастье в спокойном принятии мужской воли, то и ее дочь в своих будущих отношениях будет достаточно мудра, чтобы не садиться своему мужчине на шею. Но это то редкое исключение, которых, быть может, один-два на тысячу. В большинстве же случаев можно наблюдать совершенно иную ситуацию, когда мать и другие находящиеся рядом с девочкой женщины следуют рабовладельческой установке «Мужчина создан для женщины» и прививают ее ребенку.
По какой-то непонятной причине повелось считать, что мужчина должен заботиться о женщине. Именно вот так абстрактно — всякий мужчина о всякой женщине. А к этому еще добавляется то, что о жене и матери он должен заботиться особенно усердно. Этот принцип даже не обсуждается — он уже давно впечатался в генетический код нашего социума. Мужчина женщине должен — вот фундамент женского взгляда на отношения с противоположным полом.
В ход идут все средства. Женщинам очень удобно разыгрывать из себя слабый пол, позволяя более сильным мужчинам взять на себя решение всех проблем. Но при этом, каждая женщина хочет, чтобы сильный мужчина исполнял ЕЕ желания и следовал ЕЕ решениям, а ответственность за все последствия брал на себя.
Женщины воспитывают своих мужчин так, чтобы они безропотно исполняли их желания, и увлеченно делятся друг с другом хитростями манипулирования. А потом, приходя к психологу, они еще и жалуются на мужское непослушание и на то, что мужики ( — козлы) не догадываются сами о том, что женщины хотят, и что им почему-то все приходится объяснять. Женская гордыня в этой плоскости бывает воистину безграничной.
На этой почве и происходит воспитание девочек. И если в семье она не находит опровержения всеобщему социальному безумию, то ей не остается ничего иного, как ему подчиниться. И первому же своему ухажеру она предъявляет длинный список того, что он ей должен за одно право находиться где-то рядом.
Надо сказать, что и мужчина вступает в отношения со своим набором представлений о том, что женщина ему должна, но большая проблема для мужчин все-таки в поиске материнских черт. К тому же, общество изначально готовит мужчин к служению женщинам, поощряя в них псевдо-рыцарские черты. Так что, молодые женщины получают мужчин в свои руки уже в полуготовом состоянии — остается только разогреть.
Не понимая абсурдности сложившейся ситуации, девушка слепо и безо всякой задней мысли перенимает взгляд на мужчину, как на исполнителя своих желаний. Поэтому, когда приходит пора первых влюбленностей, она уже глубоко застревает в общей колее женских заблуждений — она ждет от своих поклонников служения и поклонения.
На практике это выглядит просто. Не обязательно все сводится к банальному исполнению желаний. Женщины действуют тоньше — они стремятся переделать мужчину под себя так, чтобы дальше он уже сам понимал, что и когда нужно делать, чтобы уже безо всякого дальнейшего руководства мужчина сам делал то, чего хочет женщина. И это воспитание производится под знаменем любви — «Если любишь, изменись ради меня».
А когда нерадивый мужчина никак не хочет поддаваться дрессировке, женщины обижаются, устраивают истерики, жалуются мамам, давят на жалость и используют без разбора все доступные рычаги давления и манипулирования. И это тоже безо всякой задней мысли, потому как они искренне убеждены, что так и следует действовать, потому что непослушный мужчина — это всего лишь какая-то аномалия, которую нужно исправить.
Таким вот образом получается, что в большинстве молодых пар женщина очень скоро начинает верховодить. Мужчина ищет в женщине мать и сам отдает власть в ее руки, а женщина с удовольствием и энтузиазмом берет на себя воспитание и руководство мужчиной в реализации своих фантазий о счастливой семейной жизни.
Куда приводит такое взаимное сумасшествие, рассказывать не нужно — просто оглянитесь вокруг. А если среди ваших знакомых есть пары, в которых мужчина действительно (а не номинально) занимает роль старшего и не вешает на женщину свой инфантилизм, а она, в свою очередь, не пытается бежать впереди паровоза, вам повезло — учитесь у них.
Сотрудничество в развитии
Отношения, как сотрудничество
Возвращаемся к началу повествования. Отношения — одна из самых важных областей человеческой жизни, но мало кто задумывается над тем, что отношениям нужно учиться. Считается, что обучение в этом вопросе происходит само собой в общении со сверстниками и на живом примере окружающих людей. Но результат такого самообразования никуда не годится.
Ладно, если бы первой же неудачи в отношениях с противоположным полом хватало для того, чтобы осознать свои ошибки и скорректировать свои модели поведения, но этого не происходит — обычно, мужчины и женщины до самой старости так и ходят по кругу. Вместо того, чтобы разобраться в себе, они просто ищут другого человека, который им подойдет, и в отношениях с которым не нужно будет прилагать никаких усилий.
Все хотят, чтобы сказка сама пришла к ним в дом. Женщины в своих будуарах мечтают о рыцаре-избавителе, не отдавая себе отчета в том, что нормальному мужику их капризы и требования быстро встанут поперек горла. А мужчины устраивают рыцарские турниры и ищут женщину, которая оценит их мужицкую удаль, примет, полюбит и утешит.
И мужчины ничем не лучше — они точно так же ничего не понимают в женщинах, а потому легко ведутся на все манипуляции, лишь бы удовлетворить поверхностные женские капризы и урвать кусочек того душевного тепла, которое раньше могла дать только мать.
Не задумываясь о том, что на самом деле руководит женщиной и чего она на самом деле хочет, мужчина, во всей своей простоте, следует ее высказанным желаниям. Он не понимает, что женщина сама же его и возненавидит за его подчинение. Позволяя собой манипулировать (как бы из любви), мужчина делает женщину несчастной и заводит отношения в тупик. Он действует, как ребенок, которому нужно хорошо себя вести, чтобы мама его любила.
И до тех пор, пока отношения заводятся ради удовольствия, для совместного развлечения, ничего не изменится. Развлечение должно развлекать — в нем нет места сознательным усилиям. А между тем, отношения требуют большой внутренней работы — счастья на халяву просто не бывает.
Мужчине нужно целенаправленно учиться видеть в женщине женщину — существо противоположного пола, отражение собственной души, а не очередное воплощение материнского образа.
Женщина может быть для мужчины лучшим другом, помощником и вдохновителем, если позволить ей раскрыться именно в этом направлении. Всего-то и делов — нужно перестать вешать свои сопли на женщину и найти в себе достаточно твердости, чтобы отстоять свою мужскую свободу и самостоятельность.
Но ведь так хочется расслабиться и получать удовольствие, да? — Вот как раз через это и нужно перешагнуть. Во взрослых отношениях удовольствий намного больше, нужно лишь отказаться от своих детских привычек.
А женщине, в свою очередь, нужно учиться умерять свою гордыню и видеть в мужчине не исполнителя своих желаний, не защитника от всех бед и невзгод, а самостоятельного человека, рядом с которым будет интересно прожить свою жизнь.
Если дать мужчине свободу и уважать его право на самоопределение, он сам из благодарности и ответного уважения исполнит все желания женщины. Мужчины, в общем-то, не сволочи — относитесь к ним по-человечески, и они ответят тем же. Но мужчина ничего не должен женщине, а женщина ничуть не слабее мужчины, чтобы претендовать на какие-то привилегии. Мы разные, но мы равны.
Если женщина будет достаточно мудра, чтобы помочь своему мужчине повзрослеть, она получит те отношения, о которых и не мечтала. Но для этого ей самой нужно учиться быть именно женщиной — не матерью, не владычицей морскою, а женщиной — спутницей мужчины. В противном случае, можно всю жизнь прождать своего принца.
Рядом с нами всегда находится именно тот человек, которого мы достойны. И если почему-то кажется, что мы достойны большего, то, вероятно, мы окончательно себе заврались. Отношения могут быть почвой для взращивания друг друга или превратиться в компостную яму, где обе души только чахнут и разлагаются. Выбирать вам.