Как выбрать религию для себя
Какую религию выбрать?
С вопросами о выборе религии ко мне неоднократно обращались посетители моего сайта. Действительно, какую религию выбрать, как не ошибиться в этом важном выборе?
Раньше такой вопрос возникал крайне редко: люди выбирали религию родителей, государственную религию своей страны. О других религиях они порой даже не слышали, а если и знали о них, то очень поверхностно. Но сейчас ситуация резко изменилась. Информация стала доступной для всех. И на нас обрушилась агитация за огромное количество религий: древних и новых, мировых и этнических, широко известных и доступных только узким группам адептов. Мало того, во многих религиях есть масса течений, направлений, сект, и все они заявляют, что именно их толкование религии — самое правильное. А ещё есть и различные философские учения, призывающие верить или не верить в самые разные вещи. И как тут не запутаться, как не сделать ошибки?
Прежде всего, надо остановиться и подумать: «А зачем нужна религия? Что это вообще такое?».
Некоторые люди почему-то уверены, что религия — это что-то вроде автобуса. Вот выбрал его, сел в него, а дальше он тебя обязательно довезёт в светлое будущее, в царство небесное, к вечному блаженству. Маршрут выверен и пройден не раз, водитель опытен и мудр, все пассажиры едины в своём устремлении — поехали! Главное — знать, в какой автобус сесть, а то ведь завезут на пустырь, ограбят, а может, и зарежут.
То есть предполагается, что человек должен сделать свой выбор только один раз — при принятии религии. Дальше можно расслабиться и не беспокоиться, ответственность – на водителе и на составителе маршрута. А те пассажиры, которые выбрали неправильные автобусы, пусть пеняют на себя, нам о них беспокоиться нечего.
По-своему логичная и стройная картина, но совершенно неверная.
На самом же деле, человек должен делать свой выбор постоянно, в течение всей жизни, на каждом шагу. И за каждый свой выбор, за каждый шаг он несёт личную ответственность. При этом никакие ссылки на коллективы, на вожаков, на обстоятельства, на традиции не принимаются во внимание. Сам сделал — сам отвечай.
И что же должен постоянно выбирать человек? Не религию же менять на каждом шагу! Здесь надо понять одну простую вещь: есть что-то выше всех религий, важнее всех религий. Это истина, это Бог, Творец мира, это добро и зло. Даже если религий будет миллион, и каждая будет звать к себе, ругая все остальные, истина останется одна, неизменная и вечная. Творец останется единственным. Добро останется добром, а зло останется злом. И изменить это не в силах ни одна религия, ни одна философия. Ни прошлая, ни настоящая, ни будущая.
Главная задача человека — это научиться различать добро и зло, выбирать добро и бороться со злом. Всё остальное — вторично. Во что верить или не верить, как себя называть, к каким сообществам себя причислять, какие книги изучать, кого слушаться — это личное дело человека. Всё это не имеет значения при оценке его жизни. Важны только результаты, только поступки, только мысли, слова и дела человека. А что привело к этим результатам — дело десятое.
Вот точно так же и с религией. Внешние атрибуты любой религии далеко не так важны. Они нужны не Богу, а человеку, чтобы настроить его на правильный лад, заставить задуматься о вечном, об истине, о необходимости постоянно творить добро и отказываться от зла. Поэтому в любой религии надо прежде всего видеть именно этот призыв к человеку: учись, развивайся, улучшай мир, твори добро и борись со злом. Такой призыв есть почти во всех религиях, это то общее и самое главное, что их объединяет. А вот отличительным признакам разных религий (обряды, посты, праздники, молитвы, правила поведения, исторические события из религиозных текстов и т.д.) не стоит уделять слишком много внимания. Иначе можно скатиться к религиозному фанатизму, который, как и любой фанатизм, — безусловное зло.
Религия — это не автобус. Это скорее дорога, по которой каждый, выбравший её, должен пройти самостоятельно, шаг за шагом. Ты можешь свернуть с дороги, остановиться, пойти назад, свалиться в пропасть, перейти на другую дорогу. Главное — постоянно помнить о цели и стремиться к ней. А когда дошёл до цели — уже не важно, какой дорогой ты шёл. Если же не дошёл — тоже не важно, какую дорогу ты выбирал, почему и зачем ты её выбирал.
И ещё несколько слов о выборе и сравнении религий.
В последнее время стало модно изучать языческие верования наших славянских предков и даже объявлять себя их последователем. Мы не будем говорить сейчас о достоверности тех сведений о языческой культуре, которые преподносятся нам как бесспорная истина. Вот тысячу лет о них никто не знал, а сейчас вдруг все узнали. Нашли где-то древнейшие книги и сразу снова утеряли их, но кое-кто успел переписать. И среди старожилов каких-то деревень, родившихся, правда, при советской власти, вдруг нашлись хранители обрядов, преданий, песен, обычаев языческих времён. Не смогли их стереть из памяти ни тысячелетие христианства, ни семьдесят лет атеизма, ни бурные десятилетия нынешнего смутного времени.
Ладно, допустим всё так и есть. Допустим, что всё это правда. Были такие языческие боги, были такие обряды, такие одежды, такие обычаи, такие знания. И никто уже не может запретить жить по всем эти обычаям, при этом отвергая всякие иноземные религии и гордясь своей верностью собственной истории. Замечательно.
Но дальше-то что? Какое отношение всё это имеет к истине, к добру и злу, к цели жизни человека?
У славян, у русских были свои языческие боги, у немцев — свои, у татар — свои, у греков — свои. А истина-то где?
Ведь тогда получается, что под каждым кустом живёт свой местный бог. И тем, кто поселится рядом с этим кустом, надо поклоняться только этому самому богу. Но ни в коем случае не тому богу, который живёт под другим кустом, на другой стороне реки. А вот если ты переедешь через реку, то надо срочно менять объект поклонения. Или ещё так: каждый народ был сотворён своими богами, и поэтому обязан поклоняться только им. Абсурд.
И последний вариант. Всё язычество — это всего лишь красивые сказки, легенды, местный фольклор, не имеющий под собой реальной, истинной основы. И не надо воспринимать его всерьёз.
Ну, хорошо. Вопрос, кому поклоняться — далеко не самый важный. Гораздо важнее другое — как должен себя вести человек, что делать можно, а что нельзя, что считать добром, а что злом. А вот здесь — как-то глухо. Есть, конечно, призывы укреплять свой род, не допускать разврата и извращений. Есть призывы укреплять здоровье, закаляться, лечиться, соблюдать чистоту, охранять природу. Это хорошо, но к этому призывают многие учения.
А дальше-то что? Кто не моего рода, тот мой враг? Кто не признаёт наших богов, должен быть уничтожен? Кто не приносит жертв нашим богам, тот негодяй? Если ты русский, ты всегда прав? Что приносит пользу роду, то и хорошо, что вредит роду — плохо? Мы перебили инородцев и разграбили их селения — это добро, а если они нас — это зло? А глава рода и волхвы непогрешимы? А если разные наши боги требуют прямо противоположного, кого слушаться? А как решать конфликты в пределах рода? Наконец, самое главное — что такое добро и зло, и какова роль человека в их противостоянии?
Вопросов много, а вразумительных ответов нет.
Поэтому давайте лучше будем водить хороводы и сражаться бутафорскими мечами, давайте реабилитировать Бабу Ягу, есть блины и носить старинные костюмы — это же так интересно и весело. А жить будем так, как захотим, не обращая внимания на всякие там заповеди иноземных религий. Хватит уже нас дурачить, у нас теперь свобода!
Возвращаемся к образу с религией — дорогой. Вместо того чтобы идти по выбранной дороге к цели — к саморазвитию, к пониманию добра и зла, к очищению мира от зла, к Творцу мира, нам предлагают отойти в сторонку и устроить вечный пикник на живописной полянке. А жизнь пусть проходит своим чередом и не мешает нам веселиться. Только от проблем мира не удавалось спрятаться ещё никому и никогда. И спрос с каждого из нас обязательно будет.
Как выбрать религию для себя
Telegram канал Мир Вед
Добавить сайт в закладки
Читатели рекомендуют
Подписаться
Твиттер
Можно ли выбрать религию?
Как правило, большинство людей приходят к той или иной религии неосознанно. Они делают это по воле родных и всё происходит согласно принятой у них традиции. Но взрослея и познавая мир, человек начинает смотреть на мир своими глазами. И тогда часто случается так, что моральные нормы и установки навязанной религии, начинают идти вразрез с его личным видением мира. Поэтому каждый человек вправе сменить вероисповедание и выбрать то, которое наиболее полно соответствует его мироощущению. Также с этим выбором могут столкнуться и те, кто получил светское воспитание и теперь желает получить новый опыт.
Для чего вообще нужна религия
Приверженцы атеизма утверждают, что в XXI веке религия уже выполнила свою историческую роль и теперь является лишь неким рудиментом, которому уже давно пора уйти в историю. Однако, они не учитывают одну важную деталь: религия — это не только лишь вера в сверхъестественных сущностей, чья воля предопределяет всё происходящее в мире. Религия — это также и набор готовых норм, оценок, суждений, и жизненных принципов, поэтому принадлежность к той или иной религии сильно влияет на формирование характера и моральных принципов человека.
«Сильные» и «слабые» религии
Изучая материалы о наиболее распространённых современных религиях, часто можно столкнуться с их противопоставлением друг другу с целью определить какая из них является более «сильной», а какая «слабой». И небольшая частичка объективности в этом есть, ведь каждая религия проповедует свой образ счастья и благодетели. К примеру, у одних это покорность и смирение, а у других — готовность сокрушить все преграды, стоящие на пути верующего, во славу Всевышнего. Поэтому выбор религии напрямую оказывает влияние на социальную жизнь человека. Так что тем, кто не готов к беспрекословному подчинению строгим нормам и правилам лучше и не пытаться следовать догматичным религиям наподобие иудаизма, христианства или ислама, поскольку это приведёт лишь к душевному дискомфорту и обострению внутреннего конфликта.
Как определить, какая из религий имеет больше достоинств
Главная цель, которую необходимо преследовать при выборе религии — это достижение гармонии и душевного комфорта. Именно на это необходимо ориентироваться в первую очередь. В остальном же, при выборе можно также обратить внимание и на такие составляющие:
насколько распространённой является религия;
способна ли она привести к познанию или осознанию божественного;
предполагает ли она достижение счастья при жизни;
какое отношение у данной религии к войнам и насилию;
способствует ли эта вера к духовному и физическому развитию.
Если религия требует от человека лишь жертвенности, предлагая взамен какое-нибудь абстрактное постижение абсолютной радости в долгосрочной перспективе или что-либо подобное, лучше держаться от неё подальше.
Наиболее «продвинутые» и сложные религии
И, хотя, все попытки определить самую духовную и возвышенную религию, заранее обречены на провал, некоторые из них всё же можно выделить из остальных за их универсальность и способность к эволюции. Наиболее распространённые примеры таких религий — это христианство и буддизм. Они имеют множество течений, совершенно по-разному трактующих изначальную идею и содержащих разные требования к верующим. Поэтому между ними существует и некое подобие конкуренции. Учитывая же относительную миролюбивость современного христианства и безмятежность буддизма, почти все направления не враждуют между собой открыто и получают возможность развиваться в ногу со временем.
Если же взять для примера тот же ислам, то для него кровопролитные выяснения отношений между разными его течениями являются фактически нормой, а практически любой из основных запретов на убийство в Коране может быть обойдён с помощью соответствующей сунны.
Изучение религии: с чего начать
Если человек решил примкнуть к какому-либо религиозному течению (неважно, мировая это религия или экзотический культ), прежде всего ему необходимо ознакомиться с его историей и основными догматами. Зачастую каждая религия имеет свои «столпы», вокруг которых формируется вся её теоретическая база. В настоящее время это сделать очень просто, поскольку во Всемирной паутине имеется вся необходимая информация.
Следующий шаг — это изучение всех памятных дат, основных ритуалов, а также правил их проведения. Это необходимо для того, чтобы ненароком не оскорбить других верующих, во время совместных празднеств.
Далее, стоит расширить свой клуб общения. В настоящее время представители разных религиозных течений со всего мира имеют возможность объединяться в интернете и обсуждать вопросы веры, морали и т. д. Кроме того, такие интернет-сообщества часто организовывают и реальные встречи, которые, конечно же, желательно не игнорировать.
Также нелишним будет и посоветоваться с родными, друзьями или просто заслуживающими доверия людьми. И, хотя, окончательное решение каждый будет принимать сам, их мнение может оказаться ценным.
Как не попасть в ловушку
Если человек решил не ограничивать свой круг поиска лишь основными религиями и их распространёнными ответвлениями, ему стоит предпринять некоторые предосторожности. В настоящее время практически во всех странах (разве что за исключением мусульманских) процветает огромное разнообразие самых разных религий.
Это могут быть как целиком современные течения, так и реставрированные версии архаичных культов, многие их которых могут быть довольно агрессивными. Поэтому сразу нужно обратить внимание, не прослеживаются ли такие признаки, как:
настойчивое навязывание догматов и воли проповедника;
превозношение святости «гуру» над всем остальным;
требование беспрекословной покорности;
настойчивое вмешательство и полный контроль над личной жизнью прихожан;
абсолютная нетерпимость к другим верованиям и их представителям.
Если это так, то лучше всего обходить такие религии десятой дорогой, поскольку они ведут лишь к деградации и могут нести реальную опасность для душевного и физического состояния человека.
Как выбрать религию для себя? Или еще раз о дороге к храму
Журналисты Ксения Собчак и Антон Красовский пошли выбирать религию. Ну, или оценивать религии. Кому как нравится. Понятно, что это ирония, даже стеб. Но, так или иначе, они оценивали, к тому же по очень странному признаку: как конкретный представитель религии ответит на те вопросы, что имеют сугубо земное, по определению, плоское измерение? Конечно, вопросы Собчак и Красовского важные, животрепещущие, но все же, на лицо, парадокс: небесное, вечное выбирается через земное и бренное.
Конечно, разговор о религии невозможен без рассуждений о том, что сегодня значимо и влияет на жизнь каждого из нас. Но все же… вообще не коснуться, не тронуть главную тему религии — тему отношений человека и Бога, по моему невозможно. И это при том, что все религии, оцененные Красовским и Собчак — религии монотеистические, то есть такие, где Бог — живая личность, где Ему можно сказать: «Ты», где можно попросить, поблагодарить, прославить, услышать ответ, увидеть дела Божьи и гнев Божий, почувствовать присутствие Божье.
Жаль, что религия в сознании Ксении и Антона, да и очень многих людей обмельчала! Она превратилась (ее превратили) в некоего оценщика происходящего. В ней еще видят нравственное, а не только экономическое и политическое измерение, но все больше уже не видят главного — живого Бога.
Уж если и оценивать религии и выбирать из них, то отнюдь не вопросами про Путина и айфоны.
Важно услышать не комментарии на «топ новостей», а услышать и увидеть самого человека, верующего человека. Кто он вне контекста профессии, должности, денег, политического пристрастия? А как иначе? Все внешнее — ничто перед Богом и на религиозную жизнь, по сути, не влияет.
Если уж и оценивать или выбирать религию, то я бы спросил представителей религий или просто верующих или тех, кто говорит, что он верующий о том, как они лично верят, как они лично понимают, как они лично чувствуют, переживают свои отношения с Богом? Как они лично мыслят Бога? Кто Есть Бог для человека и в чем общение с Ним?
И ответы я бы искал не такие, чтоб «в общем», а такие, что в психологии сегодня называются «от себя и за себя», «здесь и сейчас». Таких ответов о которых человек святой жизни митрополит Антоний Сурожский говорил, что они «созрели в душе». А для этого верующие не должны прикрываться «догмами» и не должны прятаться за «правильным учением» из учебника или бравировать мнением иерархов или отсылать к истории.
Важным критерием выбора или оценки религии является позиция верующего. Если он говорит нечто отстраненное, формальное, не касающееся его самого и слушателей, типа «Церковь учит», «Патриарх сказал», «собор постановил», «святые научили», «в катехизисе написано» и т.п., то вывод напрашивается сам собой — а есть ли за этими словами живая религиозная жизнь?
Если вера человека жива, то ему есть что сказать о ней и без цитат, без авторитетов, без звонких формулировок. Ученик Христа апостол Петр говорил своим ученикам христианам, что они должны быть готовы каждому вопрошающему их дать ответ о своем уповании.
Вот, пожалуй главный вопрос для оценивающего или ищущего религию: Бог и мой собеседник. Какова их жизнь, их общение? Что я вижу и слышу? Они таковы, что я восхищаюсь, радуюсь, доверяю вере верующего человека? Тогда я могу принять его веру, как свою. На первых порах принять в кредит, ожидая, что жизнь по вере, а вернее Бог через отношения со мной прорастит в моем сердце и веру собственную.
Правда, тут следует сделать оговорку. Важную. Принимая веру от кого-то, я должен довериться и его религиозной общине (организации) и принять формальные основания веры (Писания, заповеди, обряды, молитвословия, дисциплину, иерархию). Если нет, если я настаиваю, чтобы остаться самому по себе, то к религии это не имеет отношение. Религия всегда, по определению — иерархическая общность со своей традицией и историей. Совсем другой вопрос — как соотнести свою веру и наличествующую жизнь религиозной организации, где много реальных «тараканов», «соблазнов», «архаики», «ненужного хлама» и т.д.? Это серьезная тема, но по моему, к выбору религии напрямую не относящаяся.
Я думаю, что вера сродни любви. Представим супругов, которые на вопрос о своей жизни пересказывают справочники о домашней кухне, ссылаются на мелодрамы, советы родителей и цитируют психологов. Этак никто, никогда, ничего не узнает и не поймет про их любовь, про их личные отношения, про их преданность и заботу друг о друге.
Выбирать веру, обсуждая с представителями религий то, что к ней не относится, все равно, что искать жену в политической партии по признакам идейности. И такое бывает. Но, как правило, находят соратницу. А жену ищут по любви. Ищут потому, что нехорошо быть мужчине и женщине одним, их бытие способно к восполнению друг в друге. Любовь — это то, что дает единство. Вернее любовь и есть единство вопреки природной необходимости.
Итак, из поисков и оценок Ксении Собчак и Антона Красовского та или иная религия, как мозаика из неживых камней — реплик, мнений, зарисовок — нам известна. Хотя, порой кажется, что это бульварная карикатура. А вот религия, как живая вера живых людей — нет, не известна. Да и мало кого интересует!
Я хочу, чтоб желающие оценивать или испытывать религии увидели не только отражения своих вопросов, но прежде всего, живых верующих, настоящих, думающих, ошибающихся, делающих, любящих, ненавидящих и всегда готовых дать ответ о своем уповании.
Как выбрать религию?
Часто поднимается вопрос «Как выбрать религию?», на который можно найти весьма разные советы в Интернете. Эра Единства попробует также сформировать рекомендации тем, кто только начал приобщаться к сфере духовности. В основу этой статьи легли принципы существования ведущих религиозных течений.
6 критериев, которые помогут вам выбрать религию
Первый и самый важный критерий на пути религиозного выбора – это зов сердца. Даже в обычных отношениях с другими людьми мы доверяем своему сердцу больше, чем уму, мы руководствуемся им в выборе спутника жизни, настоящих друзей. Если вы чувствуете внутренний отклик, вдохновение, прикосновение к чему-то высшему – путь в этой традиции вам уже открыт.
Второй критерий – это, безусловно, философия, которую мы рассматриваем с позиции мировоззрения. Чем больше наше мировоззрение соответствует религиозной философии, тем меньше противоречий мы встретим на духовном пути. Изучите священные писания и культуру выбранной традиции, ведь она станет частью вашей жизни.
Третий критерий – понимание, для чего это нужно. Вокруг нас есть много людей, носящих разные религиозные атрибуты и считающих себя принадлежащими к какой-либо религии, но многие ли из них отличаются от тех, кто ничего не носит и ни к чему не принадлежит? Религия направлена на определенную трансформацию нашей души, у нее нет иных целей, поэтому она содержит наставления о духовной жизни. То есть, принимая определенную религию, вы должны стремиться соблюдать эти наставления, выполнять практики, углублять изучение своей традиции и идти к той цели, которая обозначена в вашей традиции как конечная – это может быть слияние с Богом, просветление, самопознание или что-то иное. Ваша вера будет приносить пользу другим не через внешнее навязывание своей философии и обличения всех остальных религий, а в том внутреннем покое, умиротворении и любви, которые вы начнете излучать, если идете верным путем.
Четвертый критерий отнесем к выбору традиции. Религия сама по себе относится к сфере тонкоматериальных духовных понятий, поэтому она не может быть создана обычным человеческим умом, который имеет только опыт восприятия физического мира и сферы человеческих отношений. Априори, передать Истину, переживание Бога может только тот, кто сам является носителем – то есть основателем религии должен быть Богочеловек или пророк, святой мудрец. Допустим, это условие соблюдается, но прошло так много сотен или тысяч лет, как узнать, что передаваемое знание не исказилось?
Для этого существует такая вещь, как принцип преемственности. Эпоха за эпохой достигающие реализации святые передают знания своим ученикам, подтверждают их реализацию, так учение без искажений может существовать много лет. Но иногда разрывается звено передачи, нет носителя живого знания, тогда учение может передаваться как философия и не достигать желаемых целей, пока не будет восстановлено божественным провидением, рождением незаурядной личности, которая пришла с целью восстановить эту линию учения.
Пятый критерий вытекает из четвертого – толкование священных писаний. Священные тексты в большинстве случаев не пишутся прямым языком по той причине, что речь в них идет об очень тонких состояниях сознания и души, которым не подобрать определений в человеческом лексиконе. Поэтому в них так много притч, иносказания, примеров – через образность, через интуитивное понимание это помогает не логическому постижению. Толкование священного писания доступно только реализованному мастеру, святому, инициированному (получившему благословения) наставнику, который без искажений может передать эти знания верующим. Толкование священных писаний обычным человеком с точки зрения философии самого текста будет лежать только в рамках интеллектуального понимания, но не будет содержать сути, значит, будет ошибочным.
Шестой критерий – ваши будущие учителя. Изучите историю своей религии и обратите внимание на то, есть ли в ней святые, мудрецы. Это однозначный признак связи с Богом.
Сходите в храм, совершите паломничество к святым местам – чувствуете ли действительно их святость, благодать, которая очищает вашу душу, проливает на нее свет? Чувствуете ли вы похожее рядом со своим учителем или духовным наставником, происходит ли с вами духовная трансформация? Ваш учитель сам соответствует тем заповедям, что даны в священных текстах, не нарушает ли он что-либо? Познакомьтесь с общиной, учениками или прихожанами, насколько они изменились за время практики, побороли ли они омрачающие качества ума, обрели ли внутреннее равновесие?
Все это достаточно условные критерии, но они помогут вам ориентироваться по Пути.
Будем рады вашим мнениям и корректным комментариям в такой непростой теме, как выбор религии.
Рейтинг религий. Какая религия лучше?
У вас был в детстве воображаемый друг, с которым вы разговаривали в мыслях, когда были наедине с собой? Фрейд говорил, что Бог и есть воображаемый друг. Философ утверждал, вера в Бога и религии удовлетворяет эмоциональные и социальные потребности человека. Но какую религию лучше выбрать и в кого верить, если учесть, что в современном мире насчитывается около 5000 вероисповеданий?
Человек часто задаётся этим вопросом, который, по своей сути, является риторическим. За всю историю человечества людям свойственно верить в кого-то или во что-то. Так, у древних племён и народов особенной популярностью пользовалось поклонение материальным предметам, которым приписывалась особая сверхъестественная сила. Например, в христианстве — это были гвозди, которыми был прибит Христос, или копьё судьбы, которым его убили; в буддизме — зуб Будды, фиговое дерево; в исламе — могилы святых, камень, с которого вознёсся пророк, священные книги; в иудаизме — почитание священных книг, Стена Плача и так далее. Религиозный фетишизм сохранился и до наших дней — почитание священных мощей, икон и реликвий, и амулеты-обереги (Кресты, Омы, Полумесяцы и тд.) тому подтверждение.
Какая религия лучшая в мире? На сегодняшний день можно выделить несколько наиболее популярных религий по количеству своих последователей. В ТОП рейтинг религий входят ислам, индуизм, буддизм, иудаизм и христианство. Постараемся разобраться вместе: какая религия лучше?
Ислам
Арабское слово «ислам» означает «покорность, преданность Богу» и указывает на монотеизм религии. Первые упоминания датируются в 7 веке н.э. Великим представителем мусульманской религии является Мухаммед — последний пророк, посланный Богом Аллахом в мир. Согласно истории, Мухаммед на протяжении 23 лет видел пророческие сны, в которых Архангел Гавриил являлся к нему, чтобы передать сообщение от Всевышнего Аллаха. Полученные откровения были записаны единомышленниками, которые постепенно начали принимать ислам.
Эти откровения и содержатся в священной книге мусульман — Коране, что в переводе означает «проповедь». Коран состоит из 114 глав совершенно различной длины, которые, в свою очередь, разделены на стихи. Истинная исламская религия — это мир, милосердие, прощение и знание.
Развитый на Аравийском полуострове, за столетия ислам распространился в Азии, Африке и Европе. Для 1.9 миллиарда человек ислам является одновременно религией и образом жизни. Самая большая мусульманская община в мире находится в Индонезии, также территории азиатского континента и большая часть Африки населены популяциями исламской религии. Значительные меньшинства проживают в Европе, Китае, России и Америке.
Какие преимущества и недостатки обращения в ислам? Преимущества:
Несмотря на критику и недостатки, можно выделить несколько причин, почему выбирают ислам: любовь Всевышнего, прощение, защита от злого духа, вознаграждение за каждое праведное деяние, пребывание в райском саду после Судного дня.
Как принять ислам? Эта процедура состоит всего из одного действия: проговаривание Шахады. Осмысленно, уверенно и искренне. Ритуал можно проводит как в одиночестве, так и в более торжественной обстановке. Единственное условие принятия — это вера и почитание единого Бога — Аллаха.
Индуизм
Индуистский храм, Шри Ланка
Индуизм — основная религия Индии и Непала, одна из самых лучших религий в мире. Трудно дать правильное и точное определение индуизма, поскольку это обширный набор религиозных движений, философских концепций и социальных практик, которые трансформировались и укреплялись в течение 4000 лет.
Индуизм черпает вдохновение из ведизма, примитивной религии Индии, которая и дала ему начало. У индуизма нет основателя, единого Бога и единого священного текста. Сами верующие и последователи трактуют индуизм как «Санатана Дхарма», то есть вечная и универсальная религия, которая всегда существовала и всегда будет существовать. Почему? Потому что находится в сердце каждого живого существа. Её не нужно изучать, её просто нужно разбудить внутри себя.
Индуизм — третья по распространенности религия в мире, насчитывающая около 1 млрд приверженцев. Распространен в Индии и на всем Индийском субконтиненте: Непал 81,3%, Индия 79,8%, Маврикий 48,5%, Фиджи 30-33%, Гайана 28-33%, Бутан 25%, Тринидад 22,5%, Суринам 20-27%.
В чем заключаются сильные стороны индуизма как религии:
К недостаткам религии можно отнести:
Индуисты верят, души возрождаются в новые тела. Чтобы перерождение прошло успешно, нужно следить за своей кармой. Карма — это добро или зло, которое человек делает в своей жизни. То, что произошло в прошлом, имеет последствия для будущего.
В отличие от ислама, обратиться в индуизм довольно сложно. Хотя официальной установки на принадлежность к этническому происхождению нет, большинством коренных верующих считается, что индуистом можно только родиться. В связи с этим, индуист иного происхождения может столкнуться с критикой и несогласием коренных индийцев. Сама религия же допускает обращение следующими способами:
Буддизм
Буддизм зародился в Индии в VI веке до н.э. на основе учения Сиддхартхи Гаутамы, жившего между 565 и 486 годами до н.э. Будучи княжеского происхождения, Сиддхартха долгое время жил за высокими стенами отцовского дворца, в который впускали только молодых и счастливых людей. Молодой принц и не подозревал об существовании страданий, болезней и старости. Но однажды Сиддхартха вышел из дворца и увидел реальный мир, в котором стал свидетелем безжалостного отношения к людям и к их жизням. Глубоко обеспокоенный, молодой человек покинул свой дом, оставив жену Майю и маленького ребёнка, чтобы посвятить себя поиску метода избавления от страданий.
Сначала он посвятил себя йоге и практикам аскетизма. Позже избрал «средний путь» между комфортной жизнью и абсолютным умерщвлением. Затем перешёл к последней стадии своего путешествия — окончательному «просветлению», которое получил во время ночи, проведенной в медитации под фиговым деревом в деревне Бодх Гая. С тех пор Сиддхартха, став наконец Буддой («просветленным»), участвовал в своей странствующей проповеднической работе, собирая всё больше и больше учеников со всего мира.
В последнее десятилетие наблюдается рост интереса к буддизму. Численность верующих — около 350 миллионов человек (6% населения мира), что делает буддизм четвертой по распространенности религией в мире. Различные буддийские школы практикуются в Шри-Ланке, Бирме, Лаосе, Бангладеш, Камбодже, Тибете, Китае, Корее, Вьетнаме, Монголии и Японии.
Религия: хорошо или плохо? В буддизме есть свои положительные и отрицательные факторы. Вот некоторые из положительных:
Некоторые из отрицательных:
Каждый буддист стремится достичь нирваны — высшей цели буддизма. Нирвана — это термин, используемый для описания конца страдания. Это состояние полного блаженства, освобождения от ограничений и желаний физического мира, конец цикла перерождений и страданий.
Приобщиться к учению Будды не составит особого труда. Для этого нужно пройти ритуал посвящения: произнести клятву перед тремя монахами или, если рядом таковых нет, самостоятельно перед статуей Будды.
Иудаизм
Какая религия самая лучшая? Рассмотрим следующую веру — иудаизм. Этот термин указывает на культуру и религию еврейского народа. Иудаизм представляет собой древнейшую монотеистическую веру, на чьей почве зародились христианство и ислам. Произошел от древних израильских религий около 500 г. до н.э. Иудеи — этнорелигиозная группа, в которую входят евреи по рождению, а также обращенные в иудаизм.
По своей сути Танах (еврейская Библия) представляет собой отчет об отношениях израильтян с Богом с самой ранней их истории до строительства Второго Храма (около 535 г. до н. Э.). Авраама называют первым иудеем и отцом еврейского народа. Иудеи собираются в синагогах, а их духовных лидеров называют раввинами. Шестиконечная звезда Давида — символ иудаизма.
Среди достоинств этой веры отмечают:
Также насчитывают и некоторые недостатки, такие как:
Последователи иудаизма верят в единого Бога, открывшего себя через древних пророков. Бог вознаграждает за добрые дела и наказывает за зло.
Перейти в иудаизм нееврею сложно. Это действие имеет своё определение — гиюр, которое включает в себя множество изменений в образе жизни и долгое обучение. Стать евреем — это не просто религиозное изменение. Новообращенный принимает иудейскую веру, становится членом еврейского народа и принимает еврейскую культуру и историю. Этапы обращения состоят из: обращения в раввинский суд, принятия всех 613 заповедей, годичный курс обучения традициям с последующим экзаменом, обрезания (для мужчин), погружения в еврейскую ритуальную ванну (микву), с соответствующими молитвами.
Христианство
Тайная вечеря, Леонардо
Христианство — это монотеистическая религия, которая возникла из иудаизма в 1 в.н.э в Палестине. Религия основана на проповеди Иисуса Христа из Назарета, которого верующие считают сыном Божьим. Согласно истории, Иисуса распяли на кресте, но он был воскрешен для спасения человечества от грехов и смерти. Иисус является носителем вести о спасении для всех людей, даже для нечестивых, которые могут покаяться и обрести вечную жизнь после смерти.
В целом, христианство содержит в себе множество конструктов, которые синергетичны и способствуют здоровым отношениям. Например:
Самая популярная религия в мире постоянно сталкивается с серьёзной критикой со всех сторон, поскольку в ней встречается много несоответствий и несостыковок. Рассмотрим основные из них:
Христианство обещает своим последователям спасение от вечных страданий, грехов и осуждений, которые являются следствием неправильных действий, а также прощение и рай после смерти. Ритуалы и священные праздники (святая вода, причастие, некоторые чудеса и прочее) приносят верующему чувство радости, спокойствия и умиротворения.
Принятие христианства не займёт много сил и времени. Для начала нужно ознакомиться с Библией и другими христианскими религиозными текстами. Затем — связаться с местной церковью и принять участие в процессе крещения.
Какая самая лучшая религия в мире?
Считается, что религия влияет на субъективное благополучие различными способами: религиозное сообщество дает людям чувство принадлежности и является важным источником социальной поддержки; религия дает людям смысл и цель; и, наконец, религия побуждает людей вести более здоровый образ жизни.
Следует отметить, что каждая религия уникальна и неповторима, но есть один элемент, который присутствует в каждой вере, и это чувство общности. Это чувство объединяет пять основных мировых религий и обеспечивает групповую сплоченность и идентичность, а также даёт возможность передавать ритуалы и традиции из поколения в поколение.
Ознакомившись с самыми популярными религиями, можно ли ответить на вопрос: какая лучшая из всех религий? Или утверждать, например, что буддизм — самая лучшая религия? Или всё же ислам — лучшая религия? Конечно же, нет. Даже самая популярная религия не является самой лучшей или самой правильной. Очевидно, что человек сам выбирает, каких заповедей ему придерживаться и какую религию принимать. И лично для него, выбранная вера и будет наилучшей.
В наши дни всё большую популярность набирает не Вера в виде различных религий, а духовные практики, нацеленные на саморазвитие и интуитивные поиски знаний внутри каждого человека. Веру можно рассматривать как костыль для духовности, когда он уже выполнил свою функцию, то его можно уже отбросить и идти дальше, сомневаясь, проверяя всё на своём опыте и главное слушая своё сердце, в котором больше ответов чем в любой священной книге.