Как выбрать мужа в исламе
Как правильно выбрать мужа?
Очень много статей про то, какая должна быть праведная жена, как выбрать жену, и каковы её обязанности, однако мало написано про праведных мужей и как выбирать его. В этом материале мы, с Божьей помощью, опишем праведного мужа, чтобы было легче выбрать и определить хорошего мужа нашим сёстрам по вере.
В очень многих женских грёзах и мечтах будущий муж – это какой-то «принц на белом коне». Конечно, каждая женщина хочет семью, чтобы рядом находился человек, на которого можно было положиться, который всегда «подставит плечо».
Но для того, чтобы поистине не ошибиться и выбрать того, кто действительно будет по жизни опорой, нужно знать конкретные признаки такого человека, мы не гарантируем, что человек будет тем или иным, как говорится «не всё то золото, что блестит», но будет больше шансов на попадание в цель.
Как говорится «оповещён – значит вооружён», то есть, если вы знаете конкретные атрибуты будущего праведного мужа, значит, иншааллах, не ошибётесь.
Выбор мужа
Мужа можно выбрать по тому же принципу как выбирают жену «религия, красота, род, имущество», если в человеке нет всех перечисленных качеств одновременно, то выбрать нужно именно по религии, то есть истинно верующего человека, и тогда женщина будет преуспевшая в этом.
Почему выбрав атрибут «религиозный», женщина преуспеет? Хотя бы потому, что из всего, что мы перечислили выше, единственное, что не исчезнет и не изменится, а, наоборот, только увеличится это есть религия, религиозные знания.
К примеру, если выбирать по богатству, что бывает практически всегда, то нужно ожидать, что в любое время этот человек может обанкротиться, а человек, у которого нет веры в сердце, как правило, не выдерживает расставание с имуществом.
Если смотреть род, то можно сказать «Куда денется авторитет рода?». Да, авторитет хорошего рода, возможно, не исчезнет, однако, если у человека нет религии, то он будет упрекать этим постоянно, и отношение к женщине в этом «авторитетном роду», как правило, будет как к прислуге, а не как к жене.
Если смотреть на физическую красоту, то хватит того, что каждый стареет, и с годами человек не становится моложе, а красота – это первое, что человек теряет.
Если же смотреть на религиозность и выбрать истинно верующего человека, то этот человек будет с очень высокими жизненными ценностями и красивого нрава. Праведный и набожный муж – это избавление женщины от несчастий, невежества в этой жизни и спасение ходатайством в жизни вечной.
Один из праведных предков (ас-саляф ас-салих) выдал свою дочь за бедного своего ученика, который учился религиозным дисциплинам. Когда этого праведника спросили: «Почему ты выдал за этого бедного ученика свою дочь?», тот ответил: «Он (ученик) не богат, но обижать хоть не будет».
Конечно, нужно признать, что любой из перечисленных атрибутов, если будут одновременно участвовать в мужчине или каждый атрибут по отдельности с религией, то это будет ещё лучше. И если спросят: «а если религиозный и красивый» или «религиозный и богатый» и т.п., ответом будет: «Это ещё лучше, главное, чтобы присутствовала религиозность».
Религиозный муж
Когда мы говорим религиозный человек, то подразумеваем человека, знающего религию и соблюдающего то, что знает. И чтобы было понятно, почему именно с религиозным человеком будет истинное счастье в мире вечном и в мире временном, мы напишем, к какому же отношению религия призывает мужа к жене?
Самый яркий пример – это пример из жизни и высказывания Посланника Аллаха (мир ему и благословение), который сказал:
خيركم خيركم لأهله، وأنا خيركم لأهلي. ما أَكْرَم النساءَ إلا كريم، و لا أهانهنّ إلا لئيم
Смысл: «Лучший из вас – это лучший для своей семьи (жёны), не будет уважать женщин (жён) кроме как почтенный человек и не унизит их, кроме как униженный». То есть это ответ тем, кто думает, что если он дома силой и рукоприкладством решает всё и гордится этим, чтобы знал «. не унизит женщину, кроме как униженный»
Представьте себе, насколько Аллах и Его Посланник возвеличили женщину, что «Лучший из мусульман» – это тот, кто справедлив и хорошо относится к своим жёнам. Также в достоверном хадисе Посланник Аллаха (мир ему и благословение) сказал:
إنك لن تنفق نفقة تبتغي بها وجه الله إلا ازددت بها درجة ورفعة، حتى اللقمة تضعها في في امرأتك
Смысл: «Ты возвеличишься перед Аллахом даже кусочком (из пищи), которой ты поставил в рот своей жены ради Аллаха».
Сам Пророк (мир ему и благословение) был очень мягким, уважительным и понимающим мужем, помогал даже в домашних делах.
Если бы мужчины-мусульмане более ревностно соблюдали религиозные предписания по отношению к жене, то этим бы они показали наилучший пример и принесли бы большую пользу своей религии.
Также Ислам очень большую ответственность возложил на плечи мужчины. Посланник Аллаха (мир ему и благословение) сказал:
كلكم راعٍ، وكلكم مسؤول عن رعيته
Смысл: «Каждый из вас (мужчин) пастух и в ответе за свою паству» (имам аль-Бухари, имам Муслим). То есть муж – это пастух в своей семье и в ответе за неё как перед Аллахом, так и перед обществом в целом.
Из этого понятно, что когда мы говорим «перед Аллахом», означает, что муж обязан исправлять жену, если она нарушает нормы Ислама, делать наставления, а жена, в свою очередь, должна принимать замечания и таким образом она, иншааллах, будет одной из праведных женщин и будет в Раю, если будет на то воля Аллаха.
Как не ошибиться в выборе?
Только Аллах знает, как не ошибиться в выборе, однако мы можем довести ошибочность до минимума.
В первую очередь, хотелось бы подчеркнуть, что на сайтах и в социальных сетях, а также по телефонному общению человека не узнать, а наоборот, можно очень сильно ошибиться и разочароваться, ведь в общении молодой человек, как и девушка, не будут показывать себя со всех сторон, а будут стараться угодить друг другу в ответах и вопросах.
Значит самый лучший метод – руководствоваться советом родителей, то есть рассмотреть вариант, который они предлагают. Ведь родители – самые близкие люди для своих детей.
Если же родители меркантильные, которые смотрят на имущество потенциального жениха, то девушка может попросить родителей, чтобы в первую очередь обратили внимание на религиозного, порядочного человека, а потом и на всех остальных.
Думаем, что мы привели достаточно доводов, чтобы женщина поняла, как и по каким критериям следует выбирать себе будущего мужа.
Понравился материал? Пожалуйста, расскажите об этом окружающим, сделайте репост в соцсетях!
Как правильно выбрать мужа/жену? Лучшие советы для мусульман
Как правильно выбрать супруга?
Единство мысли и взглядов имеет прямое влияние на гармонию и покой в семье. Разногласия по поводу основных принципов приводит к спорам и конфликтам, что не соотносятся с самой целью создания семьи.
Важным критерием веры человека является также его целомудрие и добропорядочность. Верующий человек на протяжении всей жизни должен уделять особое внимание сохранению данных качеств. Этот момент очень важен при выборе супруга.
Как найти вторую половинку?
Исламские ученые так подходят к теме целомудрия и добропорядочности женщины: то, что делают женщину выше ангелов, придает ей ценности выше алмаза — это богатство души, целомудрие, добропорядочность и степенность. Женщина, чье целомудрие стало предметом сплетен, похожа на фальшивую монету.
Если же под сомнением стоит ее степенность, то создать благоприятную атмосферу в семье для формирования здорового поколения и счастья супруга будет довольно сложно. Украшением мудрой женщины является ее честь и целомудрие, а самым большим достоинством можно считать и её общественную воспитанность и верность своему мужу.
В Коране таким образом описывается целомудрие пророка Юсуфа (мир ему): “Она [жена вельможи] воскликнула: «Перед вами тот, из-за которого вы меня порицали. Я действительно пыталась его соблазнить, но он отказался. Но если он не выполнит мой приказ, то будет заточен в темницу и окажется в числе презренных»”.
Пророк Юсуф (мир ему) взмолился к Господу со словами: “Господи! Темница мне милее того, к чему меня призывают. Если Ты не отвратишь от меня их козни, то я уступлю им и окажусь в числе невежд”.
«Почему у меня до сих пор нет спутника жизни. »
Добропорядочность женщины очень важна с точки зрения воспитания детей, так как дети в возрасте до 6 лет больше находятся в подсознательный зависимости от матери, проводя большую часть времени вместе с ней и наследуя модель ее поведения.
Брак — это объединение двух разных натур в рамках отдельных правил во имя благословения Всевышнего. Прочность союза зависит также от уровня культур двух людей, которые решили создать семью. Социально-культурное и экономическое состояние партнеров представляет собой один из важных факторов, влияющих на успех брака.
Относительно равный уровень культуры и духовности, близость характеров являются важным залогом счастья в семье. Равенство уровня нравственности и добродетели супругов предупреждает возникновение проблем, или же помогает легко и безболезненно их устранять.
Современная статистика указывает на то, что разводы происходят, в большинстве случаев, в первые годы семейной жизни, когда супруги переживают процесс адаптации друг к другу. Пары с относительно равным уровнем культуры, подходящим друг другу характером и натурой, переживает этот период достаточно благополучно по сравнению с теми парами, между которыми находится глубокая пропасть. Очень важно при выборе спутника жизни внимательно присматриваться к нему самому, его семье и окружению.
Как стать счастливым мужем?
В результате глобализации мировые культуры невероятно сблизились, и западная культура иногда преподносится в качестве общей планетарной культуры, но остается фактом то, что культурные различия всё ещё существуют даже между разными регионами одной и той же страны, не говоря уже о культурах разных наций.
Разница наблюдается даже в таких банальных вещах, как чувство юмора, кухня, понятие правильного и неправильного, личностные и общественные отношения. Период адаптации намного болезненнее для тех супругов, которые отличаются нетерпеливостью и придирчивостью, поэтому в этот период браки, которым нанесен серьезный ущерб, зачастую заканчиваются разводом.
Человек, знающий свои недостатки в плане уступчивости и покладистости, должен особо внимательно относиться к выбору спутника жизни, то есть, он должен выбирать кандидатуру, наиболее близко подходящую ему по своим личным качествам и критериям.
Пророк Мухаммад (мир ему) говорил: “Внимательно наводите сведения о будущих супругах, не забывайте о статусе, который они будут занимать впоследствии” [Аджлуни, Кашфуль-хафа, 1/302].
Этот нюанс имеет большое значение, так как наследственность является важным фактором для продолжения рода. Наследование — это передача ребенку хороших или плохих качеств и склонностей по линии своих близких или даже дальних родственников. Фактор наследственности подтвержден многими учеными.
В особенности исследования, связанные с употреблением алкоголя и курением, доказывают, что внутренние нарушения, душевные расстройства и изменение характера родителей, возникшие вследствие подобных вредных привычек и образа жизни, обязательно передаются родившимся от них детям.
Как правильно выбрать мужа
Перед вступлением в брак психологи и старшие родственники рекомендуют молодым людям получше узнать друг друга. Они предлагают не зацикливаться на внешней красоте, а предпочесть духовность, мягкий нрав и прекрасный характер.
Мусульманам при выборе супруга необходимо сверять свои чувства с повелениями Корана и наставлениями Пророка (салляллаху алейхи ва саллям). В Исламе создание семьи является очень важной частью жизни верующих. Всевышний предупреждает: «Не женитесь на многобожницах, пока они не уверуют. Несомненно, верующая невольница лучше [свободной] многобожницы, если даже та и нравится вам. Не выдавайте [дочерей] замуж за многобожников, пока они не обратятся в веру. И, конечно, верующий раб лучше [свободного] многобожника, хотя бы он и нравился вам. Многобожники зовут к адскому огню, а Аллах зовёт вас в Рай и к прощению со Своего соизволения и разъясняет Свои аяты людям, — может быть, они поразмыслят» (Сура «аль-Бакара», 2 / 221).
При создании семьи очень важен выбор партнёра, ибо только богобоязненность приведёт супругов к счастью в обоих мирах. Пророк (салляллаху алейхи ва саллям) советовал мужчинам: «Вы вступаете в брак с женщинамипо четырём причинам: из-за их богатства, их происхождения, их красоты и набожности. Так выбери богобоязненую,и преуспеешь» (Бухари, «Никях», 15; Абу Давуд, «Никях», 2; Насаи, «Никях»,13).
Предпочтение богобоязненности не означает запрета выбирать красивую, состоятельную или благородную супругу. Для женщин богатство также не должно быть главным критерием: богобоязненный мужчина без вредных привычек лучше богача с дурным нравом.
Пророк (салляллаху алейхи ва саллям) говорил о важной роли благочестивой жены в мусульманском обществе: «Величайшей милости удостоится тот, ктовозьмётв супруги праведную женщину. Ибо она выполнит всё, о чём её попросит муж. Её лицо всегда будет излучать радость и счастье. Если муж дал ей поручение, супруга выполнит его и никогда не сделает то, что не понравится мужчине» (Ахмад бин Ханбаль, «Муснад», 2 / 251, 432, 438).
Однажды Пророк (салляллаху алейхи ва саллям) подсказал родителям девушки: «Если к вам пришёл мужчина просить руки дочери, религия и нрав которого вам по душе, примите его. Если вы воспрепятствуете браку, то на земле будет смута» (Тирмизи, «Никях», 3).
Порой предложение мужчины с высокими нравственными качествами сторона невесты отклоняет по другим причинам. Для брака важны вероубеждения жениха. Далёкий от религии человек может нарушить права девушки, с которой хочет разделить жизнь. А молодая женщина не станет счастлива в браке с безнравственным мужем, который продолжает совершать харамные действия. Поэтому перед заключением супружеского союза следует обратить внимание на благочестие, набожность и красоту нрава. Без них не построить крепкую семью.
Основа семьи — добрый нрав
Благой нрав считается в Исламе приоритетом при создании семьи. Человек с высокими моральными ценностями поощряется Всевышним: «И, поистине, ты — человек превосходного нрава» (Сура «аль-Калям», 68 / 4).
Таким образцом стал Пророк Мухаммад (салляллаху алейхи ва саллям), который достиг совершенной нравственности. Он сказал: «В День воскрешения на весах верующего не будет ничего тяжелее благонравия, ибо Аллах ненавидит произносящего непристойные и дурные слова»(Абу Давуд;Тирмизи).
В другом хадисе подчёркивается: «Наиболее добродетелен тот верующий, у кого горячее сердце и правдивый язык. В таком сердце нет ни греха, ни ненависти, ни зависти, распутства. Оно думает об Ахирате, забыв мирское, и отличается кротким нравом» (Али аль-Муттаки, «Канзуль-Уммаль», 1 / 783).
Абдуллах бин Мубарак разъяснил: «Благонравие подразумевает улыбчивость, заботу о благе других и неспособности причинять страдания кому-либо» (Тирмизи, «Бирр», 61).
Абу Умама (радыяллаху анху) слышал слова Пророка (салляллаху алейхи ва саллям): «Обретёт Рай тот верующий, кто откажется от споров, даже если и будет прав, и не станет лгать даже в шутку» (Абу Давуд).
Однажды Пророка (салляллаху алейхи ва саллям) спросили, какие поступки приведут в Рай. Он сказал: «Богобоязненностьи благонравие». А затем добавил: «Язык и половые органы готовят дорогу в ад» (Тирмизи, «Бирр», 61).
Сплетни и злословие по тяжести равны прелюбодеянию. Поэтому молодые люди должны быть внимательны при создании семьи.
Встреча до женитьбы
Существует немало хадисов о свиданиях мужчин и женщин, желающих создать семью. Как-то раз один сахаб захотел взять в супруги девушку из ансаров. Пророк (салляллаху алейхи ва саллям) посоветовал: «Ступай и взгляни на неё. Ведь в её глазах есть нечто ребяческое» (Муслим).
Хадис позволяет мужчине смотреть на женщину, если в его сердце есть намерение жениться на ней. Также Пророк (салляллаху алейхи ва саллям) подчёркивал: «Перед тем как сделать предложение, рассмотрите все позитивные стороны и недостатки будущей супруги».
Этот хадис допускает возможность свидания, предшествующего браку, при этом не доставляя неудобства стороне невесты. Мугира ибн Шууба рассказал Посланнику Аллаха (салляллаху алейхи ва саллям) о намерении посвататься, и он посоветовал: «Ступай и взгляни на неё,ведь это поможет разжечь любовь между вами». После этого Мугира пошёл к родителям избранницы и объявил о стремлении жениться на их дочери. Матери девушки это немного не понравилось, но против слов Пророка (салляллаху алейхи ва саллям) она возразить не могла. Сахаб увидел свою избранницу и вскоре женился на ней» (ат-Тирмизи).
Позже Мугира рассказывал, какое счастье царило в их семье. Безусловно, каждый мусульманин думает о выборе спутника жизни. Но при этом нужно придерживаться норм Корана и Сунны. Отношения, которые строятся на основе чувств или тайных называются флиртом и ни к чему хорошему не приводят. Ведь обе стороны в этот период показывают только лучшие стороны, а настоящий характер раскроют только после женитьбы. И потому узнать о будущем супруге можно только от тех, кто хорошо знает жениха или невесту, чтобы сделать правильный выбор.
Незаконные связи приводят к неудовлетворённости, агрессии, анархизму, разгильдяйству, расточительности и разорению. Среди молодых людей растёт чувство неполноценности, зависть, обида, ненависть и возникает духовный кризис. В хадисе сказано: «Если мусульманин верит в Аллаха и в Судный День, он не останется наедине с незнакомой женщиной. Ибо тогда третьим будет дьявол».
Ислам признаёт только законный брачный союз между мужчиной и женщиной. В семье два разных человека разделяют совместную жизнь, любовь, ценности, возможности. Они делятся своими чувствами и желаниями, создают тёплый очаг и воспитывают новое высоконравственное поколение.
Как выбрать спутника жизни
Хвала Аллаху, Господу миров, который создал людей парами и установил между супругами любовь и милосердие! Мир и благословение нашему пророку Мухаммаду, который ел пищу и ходил по рынкам, женился на женщинах и находил отраду в молитве! Мир и благословение его пречистым женам, близким родственникам и всем сподвижникам!
Женитьба — одно из прекраснейших Божьих установлений. Она позволяет верующему устроить жизнь в соответствии с Божьим замыслом, оберегает его от прелюбодеяния и многих грехов, ведущих к нему. В счастливом браке супруги находят душевный покой, делятся радостями и печалями, обмениваются мнениями и принимают совместные решения, растят детей и заботятся о старших. Брак не ограничивает полет наших мечтаний, а, напротив, позволяет насладиться полнотой жизни. Ведь в счастливом соединении с близким по духу человеком противоположного пола можно найти подлинное успокоение и спастись от одиночества.
Сообщается, что пророк Мухаммад, мир ему и благословение Аллаха, сказал: «О молодые люди! Если кто-нибудь из вас способен вступить в брак, пусть женится, и это поможет ему потуплять взор и избегать распутства. А тот, кто не может сочетаться браком, должен поститься. Так будет легче подавить вожделение» (ал-Бухари и Муслим). По мнению большинства улемов, несмотря на содержащийся в данном хадисе приказ, женитьба относится к желательным предписаниям, но может стать обязательной, если это единственный способ соблюсти целомудрие и спастись от греха. Если верующий опасается соблазнов и имеет средства для того, чтобы жениться и устроить свадьбу, сделать это для него важнее, чем совершить обязательное паломничество в Мекку!
Создание семьи начинается с выбора жениха или невесты. В прежние времена предложить дочь или сестру в жены праведному человеку не считалось чем-то постыдным. В Коране сообщается, что праведный старец из Мадйана предложил Мусе жениться на его дочери (сура 28 «Рассказ», аят 27). А в «Сахихе» ал-Бухари описывается история о том, как ‘Умар ибн ал-Хаттаб предложил сначала ‘Усману, а потом Абу Бакру жениться на его овдовевшей дочери Хафсе, а те отказались, потому что знали, что на ней собирается жениться посланник, мир ему и благословение Аллаха. Однако эта традиция довольно быстро канула в лету, и чаще всего жених или его родственники сами занимаются поисками невесты.
Найти человека, с которым проживешь долгие годы в любви и согласии, непросто. Проявить легкомыслие на данном этапе — все равно что поставить под угрозу благополучие и крепость будущей семьи. Поэтому в исламе придается большое значение личностным качествам и воспитанию человека, с которым вступаешь в брак. В известном хадисе сказано: «На женщинах женятся из-за четырех качеств: богатства, знатности, красоты и набожности. Так женись на набожной женщине, будь ты несчастен!» Этот хадис передали ал-Бухари и Муслим. Арабы часто использовали выражение «будь ты несчастен» и другие похожие фразы не как проклятие, а для того, чтобы выразить удивление или подчеркнуть важность сказанного, как в данном случае. Таким образом, женщину берут в жены либо ради ее богатства, либо ради ее знатного происхождения, либо из-за ее красоты, либо из-за ее благочестия. Последний критерий — самый важный для верующего.
Ислам не порицает женитьбу на богатой или знатной женщине. Богатство — это хорошее подспорье на пути к довольству Всевышнего, а благородное происхождение — это унаследованные черты праведных предков и их добрые молитвы. Еще больший стимул к женитьбе — красивая внешность и завораживающий голос. Красота покоряет сердце и пробуждает в нем нежные чувства. Но если девушка не обладает благонравием и благочестием, то верующему не следует обольщаться ее прочими достоинствами.
Коран категорически запрещает верующим женщинам выходить замуж за немусульман и запрещает верующим мужчинам жениться на тех, кто придает Аллаху сотоварищей или вообще отрицает существование Бога. Исключение сделано только для женщин, исповедующих христианство и иудаизм. Мусульманин может жениться на христианке или иудейке, если та целомудренна и соблюдает заповеди своей религии (сура 5 «Трапеза», аят 5). Но если есть верующие мусульманки, которые пока не нашли своего счастья, то жениться на них, безусловно, лучше и безопаснее для веры и религиозности самого мужчины и его детей.
Муж и жена могут быть совершенно непохожими по характеру, темпераменту, и это не мешает их совместному счастью, если они дополняют друг друга. Но брак считается заведомо конфликтным, если молодые люди не имеют общих ценностей и интересов. Влюбленность и романтические фантазии порой мешают здраво взглянуть на вещи. Реальность же бывает горше наших иллюзий. Поэтому мы советуем верующим искать свою половинку среди тех, кто разделяет их ценности и взгляд на жизнь. Если человек, с которым вы строите серьезные отношения, не исповедует ислам или не совершает молитву, но проявляет интерес к вере и обещает соблюдать Божьи заповеди, пусть не затягивает с покаянием. Дайте ему время сделать свой выбор, но не связывайте себя обязательствами до тех пор, пока он не докажет свою искренность на деле. Но если ваш избранник упорствует в своем безразличии, то не рассчитывайте изменить его после свадьбы. Это относится и к юношам, и к девушкам. Сколько судеб было разбито по причине такой самоуверенности, сколько семей распалось! Иногда влюбленные осознают это, но не могут побороть чувства. В таких случаях верующий должен обратиться за помощью и утешением к Аллаху. Всевышний непременно примет того, кто ставит Его довольство выше всего, и обязательно приведет его к тому человеку, который сделает его счастливым. В хадисе сказано: «Троим Аллах обязался помочь: борющемуся на пути Аллаха, рабу, который договорился о своем выкупе и желает выплатить его, и вступающему в брак ради целомудрия» (ат-Тирмизи и ан-Насаи).
Акцентируя внимание на благочестии человека, не следует, однако, упускать из виду и другие его качества, влияющие на прочность отношений. Это касается и внешней привлекательности, которая играет важную роль на этапе зарождения чувств. Со временем, когда супруги узнают друг друга достаточно хорошо, внешность не обеспечивает взаимопонимания в семье. Но на начальном этапе знакомства люди обращают внимание на различные особенности внешности. Искать девушку или юношу неписаной красоты и придираться к мелочам неправильно. Но если какая-то черта в его или ее внешности вызывает у тебя явную неприязнь, то нужно понимать, что благонравие может и не компенсировать такой недостаток. Мудрые люди даже советуют сначала интересоваться внешностью женщины, а уже потом ее праведностью и внутренним миром. Имам Ахмад говорил: «Если мужчина сватается к женщине, пусть сперва спросит о ее красоте. Если скажут, что она красивая, пусть расспросит о ее религиозности, и если ее похвалят и за это, пусть женится на ней. А если ее не похвалят, то он откажется от нее из-за религии. Не следует сначала спрашивать о религиозности женщины, ибо если ее похвалят за это, но не похвалят за красоту, то получится, что он отказался от нее из-за внешности, а не из-за религии».
По мнению большинства улемов, при выборе жениха или невесты также следует учитывать их происхождение и даже профессию. Наблюдения показывают, что мужчине и женщине легче найти общий язык и создать крепкую семью, если они ровня друг другу, т. е. выросли в семьях с примерно одинаковым достатком, получили примерно одинаковое воспитание и образование. Иными словами, если девушка выросла в семье профессора и получила хорошее образование, то ей будет трудно ужиться с простым рабочим, потому что они воспитаны в разном духе и имеют разные интересы. Ни в Коране, ни в хадисах мы не встречали тексты, которые запрещали бы подобные браки. Но следует понимать, что различия в характерах и интересах ставят супругов перед необходимостью искать новые, непривычные для них формы общения. Если в одних случаях этот процесс протекает безболезненно, то в других он заканчивается скорым разводом.
Уместно добавить, что психологи рекомендуют обращать внимание и на некоторые фундаментальные качества характера. Например, если одному из супругов нравится быть лидером, то предпочтительнее, чтобы другой был склонен к подчинению и зависимости. На стадии знакомства молодые люди редко обращают внимание на такие детали. Однако наблюдения показывают, что браки чаще всего оказываются счастливыми, когда супруги дополняют друг друга. Поэтому, прежде чем строить серьезные отношения с конкретным человеком, крайне важно спросить совет у родителей или близких, имеющих жизненный опыт и разбирающихся в людях. Серьезные намерения вступить в брак вообще не следует скрывать от родителей, если для этого нет веской причины. Их совет и благословение имеют огромное значение, ведь их довольство таит в себе довольство самого Аллаха.
При выборе спутника жизни следует избегать двух крайностей, которые нередко приводят к печальным последствиям. Во-первых, молодые люди должны избегать добрачного ухаживания, чтобы не оказаться в плену пылких чувств, затуманивающих разум и мешающих принять правильное решение. Если хочешь создать крепкую семью, нужно позаботиться о ее фундаменте, который закладывается еще до бракосочетания. Грех, осквернивший твое чистое намерение, может отразиться на ваших взаимоотношениях спустя многие годы. Смыть его можно только искренним раскаянием, а как раскаяться в том, что дарит тебе столько счастливых мгновений?! Есть только один способ избежать этого — с самого начала строить семью на любви к Аллаху, почитая Его законы и следуя наставлениям Его посланника, мир ему и благословение Аллаха.
К сожалению, многие юноши и девушки, попав под влияние массовой культуры, полагают, что для счастливого брака необходимо близко узнать будущего партнера. Это распространенное заблуждение. В западных странах пары сожительствуют в течение нескольких месяцев, прежде чем обвенчаться в церкви, но это не спасает их от разводов. Взаимопонимание в добрачный период не гарантирует прочных отношений после заключения брака. Поэтому не следует обманывать себя, потакая страстям и преступая Божьи заповеди. Молодые мусульмане, желающие создать семью, имеют право встречаться и общаться только в присутствии махрама девушки, т. е. ее отца, брата или другого ближайшего родственника. Наш посланник, мир ему и благословение Аллаха, говорил: «Мужчина не должен уединяться с посторонней женщиной, потому что третьим будет шайтан» (Ахмад и ат-Тирмизи).
Другая крайность, о которой мы упомянули выше, — когда молодые люди вступают в брак, совершенно не узнав друг друга. Если есть чистое намерение, то желательно, чтобы жених и невеста увидели друг друга и побольше узнали друг о друге. В хадисе сказано: «Если тот из вас, кто сватается к женщине, может увидеть у нее то, что побудит его к женитьбе, пусть сделает это» (Ахмад и Абу Давуд). Если девушка понравилась тебе, то следует разузнать как можно больше о ней, ее характере и ее семье. Чем она занимается? Как проводит свободное время? Каковы взаимоотношения между ее родителями? Как она относится к своим обязанностям перед Аллахом? То же самое мы рекомендуем нашим сестрам-мусульманкам, если кто-либо из братьев проявляет к ним серьезный интерес.
В семье, где между родителями и детьми есть взаимопонимание, избежать этих крайностей нетрудно. Если девушка нравится юноше, он делится своим намерением с родителями, наводит справки о ее семье, если они не знакомы, а потом его родители отправляют сватов к родственникам невесты, чтобы получить их предварительное согласие. Трудности возникают там, где молодые люди умалчивают о своих взаимоотношениях или родители по каким-то причинам противятся этому союзу, а дети отказываются прислушаться к ним. Иногда это приводит к внебрачным связям и даже к рождению внебрачных детей, а иногда, наоборот, к поспешным бракам, которые могут закончиться разводом через пару месяцев.
Участие родителей и родственников в большинстве случаев помогает молодым людям избежать поспешных и опрометчивых решений. Вовлечение родственников в поиски жениха или невесты, а также в переговоры между семьями придает браку бóльшую социальную значимость и помогает молодым людям осознать ответственность, которая ложится на них. Непонимание этой ответственности, легкомыслие и отсутствие жизненного опыта приводят к тому, что молодые семьи распадаются, а малыши растут с одним из родителей.
Здесь уместно вспомнить наказ нашего пророка, мир ему и благословение Аллаха: «Если к вам посватался тот, чьей набожностью и чьим благонравием вы довольны, соглашайтесь на брак, а если не сделаете этого, то на земле наступят смута и разврат» (ат-Тирмизи). В определенном смысле это относится не только к родителям девушки. Если юноша и девушка нравятся друг другу и хотят пожениться, то их родители не должны препятствовать этому без серьезной на то причины. Лишь в том случае, если юноша или девушка имеют скверный характер или не готовы к супружеской ответственности, родители вправе воспротивиться браку, вразумительно объяснив свою позицию сыну или дочери.
Если же молодые люди испытывают взаимную симпатию, если их благонравие, воспитание и образование вполне устраивают вас и, наконец, если знакомство с будущими родственниками рассеяло ваши сомнения, то можно думать о помолвке. Лучше, чтобы помолвка сопровождалась заключением брачного договора (‘акд ан-никах) с соблюдением всех требований шариата. Это необходимо для того, чтобы жених и невеста могли вместе проводить время и ближе узнать друг друга, не нарушая религиозных канонов. В противном случае помолвка будет лишь обоюдным обещанием, а значит, будущий жених не получит права встречать девушку, провожать ее домой и общаться с ней по телефону.
После заключения брачного договора молодые люди формально считаются мужем и женой, хотя до начала их совместной жизни могут пройти недели и даже месяцы. В течение этого срока жених не несет материальных обязательств перед невестой, если они медлят со свадьбой по обоюдному согласию или по требованию родственников невесты. Но если сторона невесты не против того, чтобы они воссоединились, а жених откладывает свадьбу по каким-либо соображениям, то он несет ответственность за ее материальное обеспечение.
Помните же, дорогие друзья, что основа для семейного счастья закладывается до бракосочетания, и не преступайте заповедей Аллаха, дабы милость Его не покидала вас и ваших детей ни в этом мире, ни после смерти. Не сомневайтесь в наказах Аллаха и Его посланника и уповайте на вашего Господа, ибо, поистине, вам достаточно Его поддержки и Его покровительства!