Как выбирали князя в новгороде

Правовой статус новгородского князя в XIV-XV вв.

Вы будете перенаправлены на Автор24

Место князя в системе управления Новгородом

Высшим органом власти Новгородской республики было Вече. Есть две точки зрения на состав Веча:

Вече собиралось в случае необходимости, для решения вопросов касательно:

Кроме Вече в Новгороде существовал коллегиальный орган, состоящий из высших выборных должностных лиц (посадник, тысяцкий, сотский).

Вече приглашало князя, который в основном занимался военным делом, а также имел некоторую исполнительную власть и участвовал в суде. Княжеская власть иногда увеличивалась, но никогда не преобладала в вечевой системе. Власть князя была сильно ограничена. Он не имел права приобретать новую землю. Княжеский двор не мог находится в пределах города и размещался в двух верстах от него.

Постепенно в Новгороде сложилась форма республиканского правления: все основные должностные лица избирались Вечем.

В 1471 г., решив положить конец республике, Иван III начал поход против новгородцев, взяв Псков в союзники; в бою на р. Шелони новгородцы потерпели поражение и разорвали союз с Казимиром. Также они обязались отдать дань уважения Москве, уступить ей восточные земли. Спустя 7 лет, в 1478 году Иван III, заподозрив новгородцев в связях с Западом, снова поселился в Новгороде, сослал бояр в ссылку и снял вечевой колокол.

С тех пор независимость Великого Новгорода была отменена, и он стал частью Московского государства.

Избрание и изгнание новгородских князей

Князья редко оставались надолго в Новгороде, обычно они сами уезжали на юг, либо новгородцы «указывали им путь», то есть прогоняли. Нередко новгородцы захватывали того или иного князя противоборствующих фракций.

Готовые работы на аналогичную тему

Новгородский князь обычно приглашался Вечем из других княжеств, с ним заключался договор («шеренга»).

В этом соглашении оговаривались следующие моменты:

Договор был направлен на защиту сословных интересов новгородских бояр. Если князья нарушили договор, новгородцы выгоняли их из города. Иногда к ним относились еще строже. Обвинив князя в нескольких злодеяниях, новгородцы могли арестовать его вместе с женой и детьми. В 1209 году новгородцы задержали даже князя Святослава, являвшегося сыном великого князя Владимирского Всеволода.

Жители Великого Новгорода не испытывали священного страха перед княжеским достоинством. Каждому из князей приходилось приложить усилия, чтобы заслужить их уважение. Князей, не отличившихся храбростью и силой воли, изгоняли из города.

Князья на новгородском престоле менялись довольно часто. За 2 века (1095–1304) их было 58, некоторые продержались на своем посту всего несколько месяцев. Княжеская власть постепенно ослабевала, что привело к усилению роли посадников и расширению их функций. Посадники не просто контролировали действия князей, но и стали первыми магистратами республики, сосредоточившими в своих руках всю исполнительную власть.

Следует отметить, что в определенные периоды влияние князей увеличивалось, как правило, это происходило при усилении военной угрозы. Так было в середине XIII века, когда с юга Новгороду угрожали монголо-татары, а с запада немецкие рыцари – крестоносцы и шведы. В период правления Александра Невского новгородцы были вынуждены терпеть упорство князя, твердой рукой и осторожной политикой охранявшего Новгородскую землю. Когда Александр Невский покинул Новгород, чтобы занять престол Великого Князя, новгородцы признали его власть, вернувшись к древней традиции признания Великого Князя Владыкой Новгорода, как это было в эпоху Киевской Руси.

Компетенция новгородских князей

Система правосудия в Новгороде имела свои особенности, которые определяли компетенцию новгородского князя. Для него было характерно широкое участие в правосудии Веча, хотя со временем это участие значительно уменьшилось. При этой системе новгородские князья не имели права судить единолично, что было специально зафиксировано в договоре. Суд происходил с участием князя, посадника, а также представителями бояр и их людей. Как свидетельствуют летописи, Вече вело суд по наиболее опасным для государства преступлениям.

Князь был главой администрации и двора, но действовал под контролем посадника и вместе с ним. Кроме того, он должен был организовать оборону территории. В Новгороде князь не мог увольнять выборных.

Известен случай, когда князь Смоленский Святослав Мстиславович, царствовавший в Новгороде, потребовал без какой-либо причины смены посадника Новгорода Твердислава. Вече сразу напомнило князю, что он не имеет на это права.

Князь не мог самостоятельно назначать на неизбираемые должности без согласия городского головы. В договорах подробно оговаривались размер и источники вознаграждения князей, в частности дары волостей, проезжие пошлины. Особо оговаривался запрет князю, его жене и боярам приобретать села на Новгородской земле.

Князю было запрещено вести внешнюю торговлю без посредничества новгородских купцов. В то же время он должен был создать режим наибольшего «благоприятствования» для новгородских купцов в своем княжестве.

Как видно, функции новгородского князя были ограничены. Он был в первую очередь военачальником, его лишали большей части земли и доходов, он был ограничен в праве на правосудие, его резиденция была перенесена из центра города (Детинца) за город (на Городище).

Таким образом, до падения независимости Новгорода в 1478 году новгородский князь считался тем, кто получил от татарских ханов особый документальный знак великого княжения. В то же время новгородцы добились от князей признания своих свобод: князья не вмешивались во внутренние дела республики, ограничивались сбором причитающихся им налогов и лишь изредка приезжали для сбора налогов.

Источник

«Вольность в князьях» Великого Новгорода

Господин Великий Новгород – именно так, величаво и с пиететом, именовали свой город-государство новгородцы. Это было совершенно особое политическое образование – вечевой строй, островок демократии среди авторитарной княжеской власти на большей части Руси XII – XV вв.

История образования Новгородской республики

Новгород не сразу стал «Господином». В X-XI вв. он был подчинен Киеву, платил ему дань и подчинялся присланному наместнику. Для Киева Новгород был важен, так как позволял контролировать важнейшие торговые пути «из варяг в греки». Как правило, великий князь киевский сажал здесь своего сына.

Новгород окреп и начал бороться за самостоятельность. В 1014 г отказался платить дань Ярослав Мудрый, несмотря на гнев своего отца, киевского князя Владимира. В 1017 г тот же Ярослав Мудрый за помощь Новгорода в захвате киевского престола даровал городу грамоту, которая обосновала вольности новгородцев.

Окончательной независимости город добился после смерти Владимира Мономаха. Междоусобные распри за киевский престол ослабили Киев и укрепили позиции Новгорода. В 1135 г поставленный Киевом князь Всеволод Мстиславич бежал с поля боя с суздальским войском у Жданой горы. За это он был изгнан из города вечевым решением. В 1136 г Новгород окончательно отказался от подчинения Киеву, провозгласив «вольность в князьях» — право самостоятельного выбора князя. Была образована уникальная политическая структура Новгородского княжества – боярская республика с общенародным вече.

Административная структура

В Новгороде самой малой административно-территориальной единицей с правом самоуправления была улица, имеющая свое «уличанское» вече и собственную печать. Вече выбирало минимум двух «улицких» старост. В их обязанности входила защита интересов улицы перед должностными лицами, а также решение земельных вопросов и судебных разбирательств. Улицы объединялись в концы.

Всего в городе было пять самоуправляющихся концов, во главе которых стояли «кончанские» старосты. Каждый конец имел свое вече и печать, в его владении были земля и казна. В военный период «кончанские» старосты отвечали за сбор ополчения. В мирное время они решали вопросы повинностей, разрешали спорные ситуации, представляли свой конец перед должностными лицами. Общегородское вече могло принимать решение только при представительстве всех пяти концов.

Помимо административно-территориального, существовало еще фискальное деление на сотни, возглавляемые «сотскими» старостами. В каждом конце формировалось по две сотни, на которые возлагались обязанности по выплате налогов и исполнению повинностей. С конца XII в. в эту категорию включали только ремесленников и торговцев.

За пределами города территория делилась на податные круга – погосты, которыми управляли наместники из Новгорода.

Сословное деление

По своему общественному положению и социальному статусу жители Новгородской республики делились на сословия внутри двух основных групп – городского и сельского населения. Основой деления был имущественный критерий.

Сословия горожан

Верхушкой общества были бояре – местная знать, владеющая обширными землями и капиталами. Это были древние роды, чьи корни уходили в племенные времена – Авиновы, Борецкие, Анциферовичи. От бояр других княжеств новгородская знать отличалась большей деловой активностью. Бояре развивали промышленность, участвовали в торговле, ссужали купцов деньгами.

Боярской олигархии принадлежала фактическая власть в республике. Они были самыми уважаемыми и влиятельными гражданами, именно они занимали высшие посты – посадников, тысяцких, «кончанских» старост. Согласно записям, на протяжении всего существования вечевой республики посадниками избирались только представители пяти боярских родов.

Следующую социальную ступень занимали житьи люди. Это также землевладельцы, но с меньшими вотчинами и капиталами, не отличающиеся знатностью и не допускавшиеся на высшие посты. Они часто избирались на средние должности, уровня «улицких» старост. Некоторые из них занимались торговыми делами.

Важную роль в жизни Новгорода играло купечество. Торговые люди стояли по иерархии ниже землевладельцев, но самые преуспевающие из них обладали влиянием, не уступающим боярскому. Купцы объединялись в общины-«сотни», согласно размерам своего капитала. «Сотни» имели право самоуправления, выборные старосты представляли их интересы в различных инстанциях.

Прочие горожане относились к черным или молодшим людям. Это рабочие, ремесленники, мелкие торговцы – основное население Новгорода. У них было право участия в вече, но никто из их представителей не мог быть избран на высокую должность.

Сословия селян

В сельской местности были свои бояре, владевшие большими наделами, но по влиянию они уступали городской верхушке. На ступеньку ниже стояли своеземцы – мелкие землевладельцы. Они уступали в статусе житьим людям, будучи ближе к крестьянам. Свои наделы они обрабатывали сами или сдавали в аренду.

Основное сельское население – это крестьяне-общинники (смерды). Они не имели своих наделов, жили и работали на государственной земле, выплачивая подати и выполняя повинности. Смерд мог уйти из общины к феодалу-землевладельцу, если тот предлагал более легкие повинности, чем государственные. Эту группу крестьян называли закладники. Еще одна группа крестьян, работавших не на государство, а на феодала – половники. Так называли крестьян, которые обрабатывали землю за часть урожая (исполу).

На самой низкой социальной ступени находились закупы и холопы. Закупами называли крестьян, у которых был долг («купа») перед землевладельцем. До выплаты долга они были полностью зависимы от феодала. Если долг не был выплачен, крестьянин становился холопом – фактически рабом. В холопы можно было попасть и за серьезные провинности.

Духовенство

Большое влияние на жизнь людей оказывала церковь. В Новгородской республике различали белое и черное духовенство. К белым относились приходские священники. В отличие от всех других княжеств, в Новгороде они приглашались общиной, со священником заключался договор, и община платила ему жалование. Если прихожане были недовольны, договор расторгался, и в церковь приглашался другой батюшка. Объединение нескольких церквей составляло собор, управлявшийся выборными старостами.

Черное духовенство – монашество. Монастыри декларировали полное отрешение от земной суеты, что не мешало некоторым из них становиться крупными землевладельцами. Земельные наделы доставались монастырям через завещания, по которым граждане Новгорода отписывали часть имущества в обмен на поминальные службы. Особенностью новгородского монашества была выборность главы новгородской епархии народным собранием, а не церковью.

Система управления Новгородской республики

Самобытная система управления Новгородского княжества сочетала феодальные, демократические и теократические принципы. Это была сложная структура с уникальными правилами. Все важные решения принимались на народном собрании – вече. Оно же избирало трех главных административных лиц – посадника, тысяцкого, епископа. Взаимоотношения выборных лиц, приглашенного князя и веча регулировались специальными договорными грамотами.

Новгородское вече

Тысячелетняя традиция общинно-вечевого правления на новгородской земле зародилась еще во времена родоплеменных советов. Участвовать в общегородском собрании могли только свободные граждане мужского пола, имевшие свое хозяйство. Взрослые сыновья, живущие с родителями и не имеющие своего двора, полноправным гражданами не считались. На вече могли идти как новгородцы, так и жители пригородов, приехавшие в город. Чтобы собрание было правомочным, в нем должны были участвовать представители всех социальных слоев и всех пяти концов Великого Новгорода, а при решении наиболее глобальных вопросов – представители подчиненных Новгороду земель.

Полномочия новгородского вече были очень обширны, на нем решались и обсуждались основные проблемы внутренней и внешней политики:

Вече собиралось нерегулярно. Как правило, инициаторами проведения были высшие должностные лица, которые и объявляли народу причину сбора. Сигналом к собранию был звон вечевого колокола, который являлся символом новгородской независимости. Собиралось вече на Ярославском дворе, на площади для торга.

После того, как вече собиралось, посадник или другой представитель власти объявлял с помоста проблемы, требующие решения. Епископ в вече не участвовал, но присылал своего посланника с благословением. Принятые решения записывались дьяками-делопроизводителями в вечевой избе, где хранился архив.

Решение принималось не голосованием, а криком. Анархичный с современной точки зрения способ был достаточно эффективным. Нужно учитывать, что участники вече группировались по территориальному признаку, то есть, например, жители одного конца держались вместе. Они успевали обсудить проблему между собой и прийти к согласию. Поэтому правящей верхушке с помоста не нужно было отслеживать реакцию отдельных граждан, а реакция крупных общин была хорошо заметна, вернее, слышна.

Очевидно, что при подобном порядке обсуждать вопросы, чтобы найти решение, не получалось. Поэтому на суд общества, после изложения проблемы, выносился уже готовый вариант ее решения, подготовленный городской верхушкой – Советом господ.

Если все общины приходили к единому мнению, то вече принимало решение. Но если мнение разнилось, то криком дело не ограничивалось – доходило до драк. Иногда недовольные общины созывали свое, альтернативное, вече на площади в Детинце на Софийской стороне. Противоборствующие стороны сходились на мосту через Волхов. Порой остановить кулачные разборки могло только вмешательство духовенства.

Совет господ

Фактическим правительством республики был Совет господ, в Новгороде его называли «господою». В него входили:

Руководил Советом владыка, в палатах которого и проходили заседания. На них прорабатывались все вопросы государственной жизни и подготавливались решения для выноса на вече. В состав Совета господ входили только представители боярской элиты.

Фактически республикой правили бояре и наиболее преуспевающие купцы. Они не только проводили нужные им решения через Совет, но и не брезговали подкупом горожан-участников вече, чтобы те поддерживали эти решения.

Князь

До 1136 г присланный Киевом князь был полновластным хозяином Новгородского княжества. «Вольность в князьях» совершенно изменила княжеский статус.

Новгородцы сами выбирали, кого из князей пригласить на свой престол. Обычно это были представители Владимиро-Суздальского княжества, несколько раз приглашались литовцы. Между князем и вечем заключалось специальное соглашение.

Главной функцией князя было руководство войсками во время войны. В мирное время в его обязанности входило укрепление обороны города и поддержание в нем порядка с помощью княжеской дружины. Гражданский суд также был в ведении князя, но вершить его он мог только при участии посадника.

В мирное время власть князя была серьезно ограничена – «Без посадника тебе, князь, суда не судить, волостей не держать, грамот не давать». Князю запрещалось:

Чтобы у князя не возникал соблазн с помощью дружины захватить власть в городе, ему было запрещено селиться в самом Новгороде. Под княжескую резиденцию было отведено Рюриково городище, в трех верстах от городской черты.

Если князь нарушал соглашение, ему решением вече «показывали путь из Новгорода», то есть изгоняли.

Посадник и тысяцкий

Градоначальником в Новгороде был посадник, глава исполнительной и судебной власти, представитель одного из самых древних и знатных боярских родов. Он избирался решением вечевого собрания на 1-2 года, но и после прекращения полномочий мог входить в состав Совета господ как старый посадник.

Посадник контролировал деятельность князя, назначал должностных лиц и координировал их работу, под его руководством заседал Совет господ и проводилось вече. В его ведении находилось управление внутренними и внешними делами: сбор налогов, руководство ополчением, судебные разбирательства, отношения с иноземцами.

С 1180 г в помощь посаднику вече начало избирать тысяцкого – второе должностное лицо Новгорода. На тысяцкого были возложено руководство ополчением – новгородской тысячи (отсюда и название должности). Кроме этого, тысяцкий занимался сбором налогов, ему были отданы в подчинение старосты сотен. Десять сотских старост составляли торговый суд, который возглавлял тысяцкий.

Как и посадник, его помощник после отставки получал звание старого тысяцкого и мог входить в состав Совета господ.

Владыка

Владыку Новгорода вече избирало из трех предложенных церковью кандидатур. Епископ (с 1165 г – архиепископ) обладал огромной властью, не только церковной, но и мирской. В XV в. он являлся фактическим главой республики.

В его ведении находились все церковные дела, церковный суд, управление обширными землями, принадлежащими епархии. Владыку охранял собственный полк, не входящий в городское ополчение. Вече обязательно начиналось с благословения архиепископа. Он же и примирял разбушевавшуюся в вечевых распрях толпу. Авторитет владыки был так велик, что его появление среди конфликтующих сторон в церковном облачении и с крестом утихомиривало даже самых буйных.

Важными были и его мирские обязанности. Глава новгородской епархии председательствовал на заседаниях Совета господ, являлся хранителем городской казны и контролировал эталоны торговых мер веса, объема и длины. Велико было его влияние на внешнюю политику, без печати епископа договорные грамоты с иноземцами были недействительны. Иностранные гости Новгорода прибегали к его покровительству, если им нужна была помощь и защита.

Софийский собор и находящийся при нем двор главы церковной иерархии являлись правительственным центром республики. Здесь хранились государственные документы и казна, в доме владыки собирался Совет господ.

Достижения Новгородской республики

Республика успешно развивалась и богатела. Расцвет Господина Великого Новгорода пришелся на ХШ в. Размеры новгородской земли были огромны – от Балтийского моря до Урала и от Белого моря до верховьев Волги. Новгород успешно защищал границы Руси от немецких и шведских притязаний. В период монголо-татарского ига новгородские земли были разграблены только на юго-востоке, остальная территория уцелела. Новгород откупался от Золотой Орды данью.

Основой экономического благополучия являлись земледелие и торговля. Леса были богаты пушным зверем, в водоемах в изобилии водилась рыба, в том числе и ценных пород. Отдельным промыслом была добыча меда и воска диких пчел. Разрабатывались месторождения железной руды и соли.

Процветали ремесла, в письменных источниках их упоминается около 30 – гончарное, кузнечное, ткацкое, деревообделочное, кожевенно-обувное, ювелирное и другие. Изделия новгородских ремесленников славились высоким качеством.

Новгород выделялся высоким уровнем культуры, республика была одной из самых развитых стран Европы. Многие рядовые горожане умели читать и писать, что подтверждают знаменитые берестяные грамоты. Уникальными были новгородские архитектура и иконопись.

Падение Новгородской республики

Богатство Новгорода искушало соседей. В XVI веке начались попытки подчинить его со стороны Литвы, Москвы и Твери. В 1471 г московский князь Иван Грозный предпринял первый поход на Новгород, итогом которого стало признание главенства Москвы и зависимость новгородского архиепископа от московского митрополита. В результате второго похода московского войска в 1478 г Новгородская республика была уничтожена.

Часть бояр казнили, часть выслали из Новгорода. Вече, как и вольности, было упразднено, управлять городом стали ставленники Ивана Грозного. У вечевого колокола был снят «язык», а затем символ вече был вывезен в Москву – в знак покорности Новгорода. Так была уничтожена новгородская модель демократии.

Источник

masterok

Мастерок.жж.рф

Хочу все знать

Сегодня пропаганда говорит, что русские органически неспособны к демократии и европейским ценностям. Между тем, на протяжении почти четырех веков Новгородская республика доказывала обратное. В Новгороде была сложная, но демократическая система «сдержек и противовесов», в которой учитывался даже голос простолюдинов.

Фактической датой основания Новгородской республики можно считать 1136 год, когда новгородцы арестовали князя Всеволода Мстиславовича с семейством и затем изгнали его из города. Тогда же вече решило приглашать князей только как наёмных военачальников, оставив за ними высшую судебную власть (вместе с посадником) и сбор дани с покоренных земель.

Верховным органом власти Господина Великого Новгорода, то есть всей земли, простиравшейся от Балтики до Урала и от Белого моря до озера Селигер, было объявлено народное собрание, или вече. Оно собиралось на Торговой стороне Волхова, на площади, называемой новгородцами «Ярославово дворище». Летописи не оставили нам подробного описания порядка создания, структуры и правил деятельности высшего законодательного органа Новгородской республики, но, судя по размерам Ярославова дворища, вече состояло из 300-400 человек (Поскольку Новгород выставлял в XIII веке 3-5 тысяч воинов, его население равнялось 20-30 тысячам человек). При этом главную роль в политическом процессе играли новгородские бояре – наследственные аристократы, владевшие большой земельной собственностью – вотчинами, включавшие деревни с крестьянами и лесные промыслы и имевшие в городе усадьбы – защищённые забором участки с теремом и надворными постройками, то есть то, что в европейских городах называлось «замками».

Новгородские бояре, как и их европейские собратья, объединялись в родовые кланы, ведущую роль среди которых играли Онциферовичи, Мишиничи, Мирошкиничи и некоторые другие. Всего в Новгородской республике насчитывалось 40-50 боярских родов (кланов). Именно бояре чаще всего оказывались во главе соперничавших за власть группировок.

Кроме того, Новгород, расположенный в северной и болотистой зоне, всегда нуждался в поставках зерна. Особенно эта нужда обострялась, учитывая высокую долю городского населения, в неурожайные годы. В таких случаях проблемой подвоза и обеспечения горожан хлебом (как правило, из южной Руси) занимались купцы, а регулированием его стоимости, недопущением «взлёта цен», – бояре и князь.

Другой значимой социальной и влиятельной политической группой новгородского общества были ремесленники. С другой стороны, в экономическом плане ремесленники зависели от купцов, диктовавших им цены и условия продажи продуктов труда. Часто ремесленники принимали приглашения бояр – для обеспечения безопасности и регулярного снабжения сырьём перенести свои мастерские в боярские усадьбы.

Важной социальной группой, снабжавшей новгородский экспорт пушниной, были ушкуйники. Ушкуйные дружины, как правило, формировались из избыточного населения, чаще из молодёжи, не нашедшей своего места в устоявшейся социальной и политической структуре республики. Каждый новгородский купец и ремесленник заранее определял сына-наследника своего дела. Остальные сыновья создавали вооружённые отряды, приобретали специальные, довольно вместительные суда – ушкуи, и направлялись по рекам и волокам на Север, в Пермскую землю, Северный Урал, а то и в Зауралье для сбора пушной дани с покорённых племён.

Исполнительную власть представляло правительство, которое возглавлял избираемый на один год посадник. Он занимался внутренними и международными делами и вместе с князем командовал войском и вершил суд. Второе по значению место в правительстве занимал также избираемый на вече тысяцкий. Он был ответственен за сбор налогов, разбирал тяжбы русских и иностранных купцов, участвовал в посольствах.

Важную роль в системе политических институтов Новгорода играл архиепископ. Он не присылался митрополитом, как это делалось в отношении других русских земель, а избирался самими новгородцами. Сначала вече отбирало трёх кандидатов, а затем жребием, который вытаскивал слепец или ребенок, избирался новый архиепископ. Он обладал большим духовно-нравственным авторитетом, распоряжался огромными богатствами, накопленными поступлениями церковной десятины, и мог оказать помощь республике и гражданам в трудное время. Архиепископ вёл контроль эталонов мер и весов, вместе с посадником и тысяцким готовил и подписывал международные договоры.

Важную роль в демократизации политического процесса Новгородской республики играли политические группировки, прообразы современных партий.

Если князь не находил опоры у народного собрания, новгородцы изгоняли его. Первым изгнанным князем, не «вписавшимся» в новгородский политический процесс, не сумевшим создать свою стабильную группировку поддерживающих его новгородцев, был Глеб Святославович.

С «партией» князя соперничала «партия» посадника, который тоже искал поддержки у избиравшего его народного собрания, а также у ополчения, ведь его глава – тысяцкий – был подчинённым посадника. В этом смысле, то есть в поиске «силовой» опоры и народной поддержки, группировка князя с одной стороны и группировка посадника и тысяцкого с другой, выступали как политические соперники. Между группировками посадника и тысяцкого не было полного взаимопонимания. Посадник, как правило, избирался из представителей местной аристократии или местной купеческой знати. За избрание или переизбрание того или иного кандидата на должность посадника соперничали местные боярские и купеческие клики.

Тысяцкий чаще всего избирался из простолюдинов, из «людей». Если группировка посадника представляла в правительстве республики боярско-купеческую знать, то группировка тысяцкого – «чёрных людей», средние и нижние слои новгородского общества.

Группировка архиепископа опиралась на мощную церковную организацию, объединяющую все общины прихожан Новгорода и новгородской земли. Кроме того, поддержку группировке архиепископа всегда готов был оказать глава монашествующего, чёрного духовенства – новгородский архимандрит, который имел резиденцию близ города, в Юрьевом монастыре, и распространял свое влияние на все 17 монастырей новгородчины.

Систематическая работа веча, избрание основных государственных институтов, достаточно широкая система участия граждан создали иные, более легитимные и легальные возможности, чем в других землях Руси, для функционирования политических группировок. Несмотря на соперничество главных должностных лиц и «партий», их поддерживающих, центр политической жизни, как это и бывает в республиках, находился в народном собрании. Новгородское вече было организовано по территориальному признаку, поэтому вечевые группировки также получили территориальный характер.

Во-первых, этому способствовало разделение Новгорода на две стороны: Софийскую и Торговую, что естественным образом образовало в городской черте две «партии». «Партия» Софийской стороны выражала интересы аристократии, административной власти (чиновничества) и служилых людей. «Партия» Торговой стороны выступала от имени ремесленников, розничных торговцев, зажиточных купцов.

Кстати, сам термин «партия» не был известен в средневековой Руси, и то, что по латинской традиции в Европе понималось как часть (part) и имело смысл борющихся группировок (в собрании, суде или в уличной драке), в Новгородской республике называлось «сторона». Интересы Софийской и Торговой сторон часто сталкивались на вечевом собрании. Порой, если их не удавалось согласовать, группировки разделялись: жители Софийской стороны и их сторонники из пригородов собирались на площади перед Софийским собором, а жители Торговой стороны со своими сторонниками – на Ярославом дворище. Если не удавалось прийти к согласию, обе группировки сходились на границе между контролируемыми территориями, на своеобразной нейтральной полосе – на мосту через Волхов, для решения конфликта силовым путём. Здесь обычно вступала в действие третья сила: «партия» архимандрита, увещевавшая противостоящие группировки и предотвращавшая или не предотвращавшая кровопролитие.

Во-вторых, Новгородская земля делилась на пять пятин (административно-территориальных единиц), каждая из которых начиналась на одной из главных пяти улиц города – «концов». Политические группировки, состоявшие из жителей всех пяти концов, представлявших собой как бы уменьшенную копию всей территории государства, и представляли на вече интересы жителей всех пяти территориальных единиц республики.

Эти «пятинные партии» были постоянным фактором вечевой дифференциации. «Пятинные партии» состояли из «кончанских партий», представлявших интересы населения концов – новгородских улиц-тупиков, бравших начало от площадей и упиравшихся в городскую стену. Порой «партийная борьба» принимала даже вооружённый характер. Так, в 1207 году, после введения новых налогов правительством посадника Дмитра Мирошкинича, представлявшего бояр и купцов Неревского конца, население города восстало, разграбило усадьбы бояр «неревской кончанской партии» и избрало правительство из представителей Людина конца.

Примерно в таком состоянии политическая система Новгорода продержалась почти четыре века

Источник