Как вы относитесь к библии

Тема: Как Вы относитесь к Библии?

Опции темы

Как Вы относитесь к Библии?

Как относятся к Святому Писанию?

— одни не признают Ветхого Завета и признают боговдохновенным только Новый Завет
— другие признают в Ветхом завете только Пятикнижие и пророков
— третьи признают Всё Святое Писание (66 книг)
— четвертые признают Всё Святое Писание и некоторые другие книги Ветхого Завета, которые не входят в общепринятый канон
— пятые не признают только отдельные книги Святого Писания. Из них есть те кто не признаёт книгу Екклесиаста, или признают только синоптические Евангелия, или признают только Евангелие от Иоанна и некоторые Его письма, или не признают апостола Павла
— шестые признают Всё Святое Писание за исключением некоторых Его частей во многих книгах
— седьмые считают Писания частью Предания и относятся довольно свободно к толкованию Библии
— восьмые активно пользуются разными переводами и подстрочником, или предпочитают только какой-то один перевод
— девятые вроде и признают Всё Святое Писание, но с оговоркой, что Писание где-то дополнено, изменено, искажено. Особенно это касается действий Ветхозаветного Бога Яхве и моральных оценок этих действий и др..

Что значит признают? Одни безоговорочно признают богодухновенность Писания и Его истинность; другие признают богодухновенность с оговоркой, что их писали всё-таки люди, которые могли в чём-то ошибаться, не иметь полного представления, поэтому в целом Святое Писание не безошибочно; третьи считают Писания символическим, которое не имеет никакого отношения к реальным событиям и тд.

А кто эти одни, другие, третьи?
Если посмотреть, то за многими не стоит никакой конфессии, никаких общепризнанных христианских взглядов, кроме тех, кто признаёт ВСЁ ПИСАНИЕ, потому что такое признание соответствует символам веры основных христианских конфессий и самой Библии.

В разрезе темы о пути к Богу, я задал вопрос о том, на каком пути к Богу начинают не признавать какие-то Святые книги? В ответ получил обвинение в лицемерии христиан, потому что формально они якобы признают Писание, а на деле не признают, потому что между всеми конфессиями существуют разногласия в отношении библейского текста.

Так может это не путь к Богу, а путь от Бога, путь в никуда?
Может ересь как раз и начинается тогда, когда к Святому Писанию начинают относится выборочно (берут из Него только то, что нравится, и отбрасывают то, что не нравится)?
Или как же относиться к Библии христианину, если Святой Дух один, И Бог един, а Библии уже по сути не одна?

Источник

Тема: Как Вы относитесь к Библии?

Опции темы

Как относятся к Святому Писанию?

И как же правильно относится к Библии?

Если да, прошу ответить на вопросы:

Кстати, я не хотел затрагивать вопросы принятия Библии (так как считаю, что это личное), и не настаивал на продолжении разговора, который вы начали у меня в теме.
Этапы на Пути к Богу. Продолжение темы Путь к Богу.

Но вы создали эту тему.

Поэтому порошу ответить на заданные мною вопросы.

Потому и сказал чуть выше:

Потому и спросил Вас о вещах, которые не могут быть живой реальностью для Вас (потому Вы и не ответили, что этот ответ очевиден). А если эти библейские сюжеты не могут быть для Вас живой реальностью, то объективного критерия истины для них у Вас нет. Вы или верите в это, или не верите.

Не совсем так: библейский текст я знаю, а если что и забыл, так он всегда рядом, а вот описанным в этих текстах событиям и сюжетам верю.

Потому и спросил Вас о вещах, которые не могут быть живой реальностью для Вас (потому Вы и не ответили, что этот ответ очевиден). А если эти библейские сюжеты не могут быть для Вас живой реальностью, то объективного критерия истины для них у Вас нет. Вы или верите в это, или не верите.

Не совсем так: библейский текст я знаю, а если что и забыл, так он всегда рядом, а вот описанным в этих текстах событиям и сюжетам верю.

Всё, о чём написано, если это имело место быть в реальности, значит написана правда. Что тут непонятного. И ещё в реальности не только то, что мы видим, а есть и то, чего видеть не способны.

Знаете текст, осталось узнать суть написанного. А чтобы её узнать, нужно в реальности увидеть то, о чём написано.

. Бог вообще не занимается такими делами. И не искушает и не испытывает никого. Он просто ведет всех в Царство. А все остальное это естественные препятствия. или сверъестественные. Кому как. Но все искушения и испытания вызваны не Богом, а самими людьми или обстоятельствами или врагами( в том числе и силами тьмы).

. Бог благ и заниматься такой галиматьей как испытания и тем более искушения оно Ему надо? Даже человек такого делать не будет со своими близкими. нормальный человек. А тем более Бог.

Разве кто то из вас будет детей искушать чем то специально? Или даже испытывать проблемами? Никто этого делать не будет. Так если люди не будут этого делать нормальные, то какое ж тогда мнение о Боге у тех кто так думает? Разве в жизни недостаточно естественных причин для искушений и испытаний, чтобы их еще выдумывать?

Не углубляясь в это (людское), ответьте, как мог искушать сатана, не имея на искушение «уведомления» («согласия») Всевышнего?

Т.е. в армии солдату, не могущему на турнике подтянуться ни разу, к турнику разрешено даже не подходить?

Ваш папа тоже всё время спрашивал что Вы хотите, а не он?

Дааааа «поразительный» по своей противоречивости ответ..

Я не забыл, а вот Вы похоже забыли написать, если в этой теме, к какому пункту списка Вы себя относите.

Богодухновенность я понимаю так, что человек писал под непосредственным влиянием и контролем Бога или Святого Духа.
Конкретно этот термин употребляет только Святой Дух через Павла, когда он писал:

16 Все Писание богодухновенно и полезно для научения, для обличения, для исправления, для наставления в праведности,
(2Тим.3:16)

Уже только опрос в этой теме опровергает Ваше утверждение, потому что это ВОЗМОЖНО. И я считаю все книги канона боговдохновенными и принимаю их всех как таковых, что адресованы людям от Бога через своих избранных сосудов.

Если да, прошу ответить на вопросы:

Лично я пока признаю только 67 книг.

Эти вопросы, на мой взгляд, не имеют непосредственного отношения к этой теме, поэтому не вижу смысла уводить тему в совершенно другое русло.

Кстати, я не хотел затрагивать вопросы принятия Библии (так как считаю, что это личное), и не настаивал на продолжении разговора, который вы начали у меня в теме.
Этапы на Пути к Богу. Продолжение темы Путь к Богу.

Но вы создали эту тему.

Поэтому порошу ответить на заданные мною вопросы.

В этой теме, повторюсь, не рассматриваются вопросы невыполнения Божьих заповедей, а исключительно рассматриваются вопросы доверия или недоверия к Библии или её частей, и причины недоверия.
И это потому, что просто невыполнение каких-то заповедей может быть совсем не связано с недоверием к библейскому тексту. Этому может быть масса причин и вопросом может даже не одной темы.

И ещё большая просьба к Вам: если это для Вас очень личное, и Вы не хотите обсуждать причины своего недоверия к большей части Евангелия( хотя непонятно тогда для чего Вы публично осветили это в своём профиле), то не участвуйте в теме и не уводите её в совершенно другое русло, и не нужно, пожалуйста вешать никаких ярлыков на мою сущность и вообще переходить на личности: мне бы очень не хотелось обращаться за помощью к модераторам.

Ваш папа тоже всё время спрашивал что Вы хотите, а не он?

Всякое бывало, Царство ему небесное.

Непонятно то, как Вы установили, что это имело место быть в реальности? Как, если для Вас это не было реальностью, потому что Вы не видели, не присутствовали, ещё не жили и тд.?

Вот Вы в реальности не видели рождения, жизни и вознесения Христа, то как Вы узнаете суть этих событий?

Непонятно то, как Вы установили, что это имело место быть в реальности? Как, если для Вас это не было реальностью, потому что Вы не видели, не присутствовали, ещё не жили и тд.?

Вот Вы в реальности не видели рождения, жизни и вознесения Христа, то как Вы узнаете суть этих событий?

Я ничего не устанавливал и не знаю, правда ли всё было так буквально, как написано. И вообще, имел ввиду не внешние события в реальности, а мир духовный, и всё, чем он наполнен, которое никуда не прячется, но мы всё-равно не видим, потому что видеть не способны.

Христа разве когда не было, коли у Вас считается что Он родился? По-моему, Он был всегда.

Что касается меня, то я человек в оболочке. Пока еще. И твои примеры подходят для внешних отношений.
Но Бог это Дух, который живет в человеке. В человеке.

И потому по отношению к Богу твои примеры не подходят. Сатана не живет в человеке, кроме тех кто в духе противления Богу. И то сатана движет ими, но они не собственность сатаны в любом случае. Иначе бы Бог их не смог бы судить. А Бог во всех живет абсолютно и тех и в тех. Ну а дальше сама думай о чем я говорю: Бог никого не искушает и не испытывает.
ибо мы Им живем и движемся и существуем, как и некоторые из ваших стихотворцев говорили: «мы Его и род».

потому пример с Иовом очень даже странный. В Иове Бог не жил что ли? А когда же тогда Иов жил и двигался и существовал без Бога? Если Бог был снаружи, а не внутри Иова?

Вот ответь мне на этот вопрос. Как Иов мог жить без Бога в себе? А если Бог был в Иове, то кто тогда искушал Иова? Тут одно из двух. Или так или так

Я уже про Иова говорил. Его не Бог искушал и испытывал, а начальствующий архангел над той областью. Когда то была тема про это. Там вообще тот господин на Бога не похож. Ни характером, ни благостью. Если бы Бог был такой, как в случае с Иовом, я бы такому Богу не доверился бы никогда. Я верю верному Богу. А не тому, который может подставить когда угодно

Я 23 года уже живу с Богом и не знаю ни одного случая чтобы Бог меня подставил или был неверным и капризным. А я в Боге крым и рым уже прошел. Потому сравнивая Отца Небесного и того бога Иова могу сказать: это разные личности. Тем более Бог не будет делать втайне от человека, если бы даже захотел испытать его. Пророки в пример. Всегда пророкам и апостолам было сказано, что их ждет. За кулисами ничего не делалось. Тем более такие тяжелые искушения.

Но дело ваше, верьте в такого бога. А я нет, я верю в Того с Кем живу. Я живу с Богом, который был во Христе. И сравнивая Христа и Отца я вижу шо они одно целое и в поступках и в жизни вообще.

Потому в Писаниях я как человек умный, а не фанатик буквы, то я сравниваю жизнь свою, Христа жизнь и я вижу где истинный Бог в Писаниях, а где боги( ангелы), которые людьми считались господами и богами. Но я не считаю что если написано господин или бог, то это все про Яхве.
И апостолы так тоже не считали. Потому и сказано что с Моше не Бог говорил, а ангел. Так и с Иовом было.

Источник

Что говорят выдающиеся люди о Библии

Исаак Ньютон, английский физик, математик и астроном, один из создателей классической физики: «Библия содержит в себе больше признаков достоверности, чем вся светская история».

И. В. Гете, немецкий поэт, государственный деятель, мыслитель и естествоиспытатель: «Пусть развивается научная культура, пусть преуспевает естественная наука в глубь и в ширь, пусть ум человека развивается сколько угодно, но культурного и морального уровня христианства, которое сияет в Евангелиях, они не превзойдут».

Н. И. Пирогов, русский хирург и анатом, естествоиспытатель и педагог, член-корреспондент Санкт-Петербургской академии наук: «Мне нужен был отвлечённый, недостижимо высокий идеал веры. И принявшись за Евангелие, которого я никогда ещё не читывал, а мне уже было 38 лет от роду, — я нашёл для себя этот идеал».

И.С. Никитин, русский поэт: «Измученный жизнью суровой, не раз я себе находил в глаголах Предвечного Слова источник покоя и сил».

А.С. Пушкин, русский поэт, драматург и прозаик: «Я думаю, что мы никогда не дадим народу ничего лучше Писания. Без этого не было бы ни философии, ни поэзии, ни нравственности. Англичане правы, что дают Библию детям. Мои дети будут читать вместе со мной Библию в подлиннике. Библия всемирна. Вот единственная книга в мире: в ней всё есть».

Галилей (1564-1642) великий итальянский физик и астроном: «Священное Писание никогда не может ни лгать, ни ошибаться; изречения Его абсолютны и непреложны».

Фарадей (1791-1867) — английский физик. Он говорил однажды речь на тему о «химическом анализе слезы», где, между прочим, выразился, что как слезы исходят от сердца и направлены к сердцу, так и Библия исходит от Бога, и, кто от Бога, тот слушается ее голоса».

Бойль (1626-1691) — известный химик: «Сопоставленные с Библией все человеческие книги, даже самые лучшие, являются только планетами, заимствующими весь свой свет и сияние от Солнца».

А. Ампер (1775-1836) — физик и математик. В год своей смерти Ампер писал: «Я хотел бы всегда помнить слова Павловы: Пользующиеся миром сим должны быть как не пользующиеся».

В.Г. Белинский (1811-1848) — русский критик. С особенным вниманием относился к Евангелию, считал его «лучшей Книгой, где сказано все, что нужно знать человеку». «Есть книга, — говорил он, — в которой все сказано, все решено, после которой ни в чем нет сомнения, книга бессмертная, книга святая, книга вечной истины, вечной жизни — Евангелие».

Ф.М. Достоевский (1821-1881) — русский писатель. В «Братьях Карамазовых» он говорит: «Господи! Что за книга это Священное Писание, какое чудо и какая сила, данные с нею человеку! Точно изваяние мира, и человека, и характеров человеческих; и названо все и указано на веки веков. И сколько тайн разрешенных и откровенных! Люблю книгу сию! Гибель народу без Слова Божьего, ибо жаждет душа его Слова и всякого прекрасного восприятия».

Кант — философ — в 1796, на 72-м году жизни писал: «Своим содержанием Библия свидетельствует сама о своем Божественном происхождении. Она открывает нам в величии и выполнении плана спасения весь ужас нашей греховности, всю глубину нашего падения… Библия самое ценное сокровище, без которого я был бы в жалком положении. Все прочитанные мною книги не дали мне того утешения, какое дало Слово Божье в Библии: «Если я пойду и долиною смертной тени, не убоюсь зла, потому что Ты со мною» (Пс. 22,4)».

Вальтер Скотт (1771-1832) — английский писатель, когда лежал на смертном одре, то сказал сыну: «Дай мне Книгу!» — «Какую, отец?» — Умирающий приподнялся и сказал: «Дитя мое, есть только одна книга — это Библия!» — то было его последнее слово.

Локк (1632-1704) — философ, сказал о Библии: «Бог — ее Автор, наше спасение — конечная цель, ее содержание — истина».

Милн, английский астрофизик, свою книгу о строении Вселенной, начинает словами Библии: «Вначале Бог сотворил небо и землю».

Кепплер, астроном, говорит: «В творении я ощущаю Бога как бы руками». Свое важнейшее произведение о гармонии мира, он заключает такими прекрасными словами: «Благодарю Тебя, Творец и Владыка, что Ты сподобил меня радости восхищаться делами рук Твоих…».

Жан Жак Руссо (1712-1778) — французский писатель. В своем произведении «Эмиль» дает нам следующее свидетельство об Евангелии и Христе: «Признаюсь, величие Священного Писания меня исполняет изумлением, и святость Евангелия сказывается моему сердцу. Как ничтожны философские сочинения, несмотря на весь их блеск, в сравнении со Священным Писанием! Может ли какое-нибудь другое сочинение в столь короткое время так возвыситься, будучи произведением обыкновенного человека? Возможно ли, чтобы Тот, о Котором рассказывают Священные книги, был не более, как простой человек? Какая прелесть, какая чистота в Его существе! Сколько пленительной доброты в Его учении! Какая высота в Его правилах! Какая глубина мудрости в Его речах! Какое присутствие Духа, какая проницательность и верность в Его ответах! Какое господство над своими страстями! Где найти человека, мудреца, который бы мог так действовать, страдать и умереть, не выказав слабости и тщеславия? Да, если Сократ жил и умер, как философ, то Иисус Христос жил и умер как Бог».

Байрон (1788-1824) — поэт 19-го века. «По свидетельству современников мало кто был так начитан в Священных Книгах, как Байрон, и у поэта не проходило почти ни одного дня без того, чтобы он не прочел ту или иную главу из маленькой карманной Библии, которая всегда была при нем… Библия постоянно лежала на его столе». И после смерти этого гениального и глубоко чувствовавшего поэта, в его Библии нашли внесенные туда им собственноручно следующие строки: «В этой святейшей Книге — тайна всех тайн. О, счастливы среди смертных те, которым Бог даровал милость слушать, читать, с молитвою произносить и благоговейно воспринимать слова этой Книги! Счастливы те, кто в состоянии открыть двери Библии и решительно идти по ее путям. Но лучше было бы никогда не рождаться тем людям, которые читают ее только с той целью, чтобы сомневаться и пренебрежительно относиться к ней» (Л. Песталозь. 31).

Кто Книгу Господню с молитвой читает,
Тому постоянно Господь помогает.

О, Книга книг святая,
В тебе мои мечты,
Настанет доля злая
Меня утешишь ты.

Пусть эта Книга священная,
Спутница вам неизменная
Будет везде и всегда.
Пусть эта Книга спасения
Вам подаёт утешение
В годы борьбы и труда.

Источник

Тема: Как Вы относитесь к Библии?

Опции темы

До Христа не было Нового Завета, но нигде не написано, что Писания только для имеющих опыт веры.

В смысле земной биографии Иисуса Христа? В первый раз узнал когда в тюрьме был. Читал Александра Меня книгу. Сын Человеческий.
Потом как все, из евангелий. Через года три четыре, когда Бог призвал.
А самого Машиаха узнал из жизни. Из откровений, общения с Богом и Машиахом. Из практики благовестия и вообще жизни.

Читать то можно всем. Дело не в том чтобы читать, а в том чтобы исполнять. Кто читает и не исполняет, тому намного хуже, чем вообще ничего не знать.
Раб же тот, который знал волю господина своего, и не был готов, и не делал по воле его, бит будет много; а который не знал, и сделал достойное наказания, бит будет меньше. И от всякого, кому дано много, много и потребуется, и кому много вверено, с того больше взыщут.

Потому я и говорю: кто имеет опыт веры, тому можно читать многое. Ему это на пользу. Если в свое время читать нужное. А кто просто читает ради любопытства и не исполняет ничего, тому потом проблемы. Писания это не просто книжка: прочитал и забыл. Это приговор в жизни. Или ты прочитал и подчинился воле Божьей или ты стал отступником от воли Божьей.

Потому то до Христа Писания не читали кому в голову взбредет. А тем более не толковали как попало и кто захочет. Люди то понимали, что это не просто свитки. А с большими последствиями для слушающих и читающих.

Источник

Как вы относитесь к библии

Как вы относитесь к Библии и к верующим в неё? библия верующий

Хороший источник знаний, хотя, говорят достаточно искаженных в разные периоды историии. А ВЕРА людям помогает переносить все трудности и дает возможность жить с радостью в душе

к Библии нужно относится как к слову Бога. что б применять её в своей жизни. и многие говорят что верят внеё. нужно самому проверять. на чём обоснованны верования теx людей

Совершенно верно не судить. но написано. проверяйте себя в вере ли. вы.

Вот и проверьте,Лариса.»Исследовайте самих себя,в вере ли вы?самих себя исследывайте.Или вы не знаете самих себя,что Иисус Христос в вас?Разве только вы не то,чем должны быть»2 Кор,13:5.

мне приятно было с вами общатся. а также спасибо вам что вы высказали своё мненние.

Божиих вам благословений!

Хорошо,удачи вам в добром деле!

пыталась читать, не осилила даже детскую, как художественное произведение, на мой взгляд слабое, а к читающим ее так же как и к фанатам » Гарри Потера», разницы то особой нет

кто это может решить?

Это вы решаете,как вы понимаете.

ай владимир, вы психотерапевт?

Этим ещё не занимался.

Одни верят для иммиджа неуверенным в своих силах она необходима Мне просто интересно наблюдать за обоими Библия требует просто верить Для мыслящих этого не достаточно

книга хорошая,но верующие очень приставучие-в основном пенсионеры,у кого ноги не больные,бегают,книги раздают-им видно поговорить не с кем-простые истины рассказывают

Вероятны вам попались свидетели. так они не верующие,Христа не признают.

столько верующих и все куда-то приглашают,кому верить

Я хорошо отношусь и к Библии и к верующим,а плохо к фанатикам и к навязывающим слово Божье.Религия это,можно сказать,интимный вопрос,касающийся тоько меня и Всевышнего

Ну это еще не скоро)))

Напрасно вы так,Лена.Верят в Бога,а Библия-откровение от Бога о Себе.И улучшение человека вовсе не миф. а цель.

читал и не только Библию,везде написано много и не по существу жизни,отношение к верующим не важно какой конфессии нейтральное, пока не лезут с нравоучениями.

Понятно,плохо,когда пытаются навязывать.

Думаю, раз книга прошла такой немыслимо длинный путь и осталась жива, значит она мудрая. А верующие. Каждый из нас во что-то или кого-то верит. Иначе-психоз..

Верно. она пережила всё. и учит жизни.

Тогда и применять её надо в жизни.

Все, кто стараются жить по-совести и чести, практически придерживаются Библии. Если человек вечером, ложась спать, разбирает день, вспоминает все совершенные поступки и делает правильные выводы-это и есть, по-моему, жить по-Божьи..

Если разбирает поступки в свете Библии,то верно.

Библия это свод правил и норм поведения, разделяет добро и зло. Но это скорее инструкция поведения, чем что то священное. Как уголовный кодекс, например

Это путь ко спасению. а УК для наказания.

К спасению отчего-то?

Это не покаяние. оставлять нужно совсем.

Извините Владимир,оставлять что?

Согрешим. грех,к которому привязаны.Согрешишь,и не знаешь,сможешь ли успеть покаяться.

Жизнь на мой взгляд такая непростая штука,ну нельзя прожить без греха,согласна,бывает разный,кто-то позавидовал-грех,другой изменил жене-грех,а третий вовсе лишил кого-то жизни, скорее в церковь на покаяние пойдет первый

По вашему нужно изменять или убивать,чтобы к Богу придти?

К Библии отношусь с уважением и к людям которые в неё верят тоже. Но только верить мало, нужно ещё и соблюдать Законы Божьи, которые написаны в Библии.

Смотрите всегда на конечный результат.

Нет,но о будущем Земли.

Вопрос был о Библии. а в ней-и о будущем Земли.

Я верующий. Положительно. Это одна из книг, которую нужно хотя бы однажды прочесть. По-моему в ней есть все для познания человеческой сущности

Я читаю её постоянно.

Спасибо.Удачи и вам во всём.

Абсолютно нормально и вполне спокойно. При условии, конечно, если они не пытаются приобщить меня к ней либо учить жизни в соответствии с ней.

В Ветхом Завете Его имя-Я есмь сущий.И Иисус о Себе сказал то же:Я есмь..

В Ветхом Завете имя бога передавалось тетраграммой, состоящей из древнееврейских букв «Йод», «Хей», «Вав», «Хей», что читалось как «Яхве», которое в более поздних текстах действительно перешло во фразу, переводимую как «Я есмь Сущий». Насколько я понимаю, христиане более почитают именно Новый завет и Иисуха Христа как одно из отображений (это не совсем верное слово) бога.

Прошу прощения, кажется наш разговор зашел в религиозную полемику. Мне бы не хотелось её продолжать, поскольку каждый имеет право на своё мнение.

Можете больше не отвечать,А что касается Библии,то христиане принимают её всю,И ВЗ и НЗ.

Источник