Как воспринимал бунин барина и мужика
Особенности творчества И. А. Бунина.
По ходу этой части лекции учащиеся выполняют задание: в форме плана отметить основные особенности творчества Бунина (2—3 варианта представить на доске для обсуждения).
Учитель. Особенности Бунина-художника, своеобразие его места в русском реализме ХIХ—ХХ вв. глубоко раскрываются в его произведениях.
На фоне русского модернизма поэзия и проза Бунина выделяются как хорошее старое. Они продолжают вечные традиции русской классики и в своих чистых и строгих очертаниях дают образец благородства и красоты.
И. А. Бунин рисует факты, а из них уже сама, органически рождается красота.
Одним из высших достоинств его стихотворений и рассказов служит отсутствие между ними принципиальной разницы: они — два облика одной и той же сути.
В них — автор-реалист, даже натуралист, не убегающий от грубости, но способный подняться и на самые романтические высоты, всегда правдивый и честный изобразитель факта, из фактов извлекающий глубину и смысл.
Сообщение учащегося по вопросу 3 на странице 46 учебника: «В чем проявляется взаимосвязь Бунина-прозаика и Бунина поэта? Как метафоричность поэзии, ее музыкальность и ритм вторгаются в прозу? Можно ли сказать, что проза Бунина вспахана плугом поэта («Антоновские яблоки»)
Учитель. Не любит Бунин «тысячелетней русской нищеты», убожества и длительного разорения русской деревни, но крест, но страдание, но «смиренные, родимые черты» не позволяют не любить.
Без глубокого содроганья нельзя читать страниц «Суходола», посвященных деревне. Не оградить себя от сострадания, читая страшную историю о голодной смерти Анисьи, крестьянки-мученицы. Не кормил ее сын, бросил на произвол судьбы; и, старая, всю жизнь недоедавшая, от голода уже давно сухая, она умерла, когда цвела природа и «ржи были высоки, зыблились, лоснились, как дорогой куний мех». Глядя на все это, «радовалась, по привычке, Анисья на урожай, хотя уже давно не было ей никакой пользы от урожаев».
Когда читаешь про это у Бунина, то не только жалость чувствуешь и болит сердце, болит и совесть. Как много таких неблагодарно забытых людей и сегодня!
Читая Бунина, понимаешь, что деревня для него не сюжет, с Русью он связан навечно. Любовь к России с ее «Несмелой тысячелетней рабской нищетой» — завещание писателя новому поколению.
Работа ассистента. Сообщение учащегося по вопросу 2 на странице 45 учебника: «Каковы истоки социальной двойственности Бунина? В чем проявляется тяготение к дворянским традициям и отталкивание писателя от них? Как воспринимал Бунин «барина и мужика»? Рассмотрите с этой позиции раннюю прозу Бунина, например рассказ «Танька».
Учитель. Увлекает и чарует природа в произведениях Бунина: она не абстрактна, для ее изображения автор подобрал образы, тесно связанные с жизнью и бытом обычного человека. Кровную связь автора с природой подчеркивает богатство «красочных и слуховых ощущений» (А. Блок).
Природа у него — это «желтая скатерть жнивья», «глинистые ковриги гор», бабочки «в ситцевых пестреньких платьицах», «серебристые струны» проволоки телеграфных столбов, на которых сидят копчики — «совсем черные значки на нотной бумаге».
Своеобразие стиля писателя определяется особым характером изобразительности.
В прозе Бунина очень широк круг речевых средств, воссоздающих разные проявления чувственного восприятия и отличающихся высокой степенью концентрации на сравнительно небольшом пространстве текста.
Примерный план
1. Продолжает традиции русской классики.
3. Не любит русской нищеты, но с Русью связан навечно.
4. Чарует природа в произведениях Бунина.
5. Особый характер изобразительности:
а) широк круг речевых средств;
б) высокая степень их концентрации.
IV. Работа с текстом (в группах).
На карточках — фрагменты текстов Бунина. Учащиеся проводят самостоятельное исследование текста с целью определения круга речевых средств, использованных автором.
Я группа.
Работа с фрагментом рассказа «Антоновские яблоки».
«. Вспоминается мне ранняя погожая осень. Август был с теплыми дождиками, как будто нарочно выпадавшими для сена, — с дождиками в самую пору, в средине месяца, около праздника св. Лаврентия. А «осень и зима хороши живут, коли на Лаврентия вода тиха и дождик». Потом бабьим летом паутины много село на поля. Это тоже добрый знак: «Много тенетника на бабье лето — осень ядреная». Помню раннее, свежее, тихое утро. Помню большой, весь золотой, подсохший и поредевший сад, помню кленовые аллеи, тонкий аромат опавшей листвы и — запах антоновских яблок, запах меда и осенней свежести. Воздух так чист, точно его совсем нет, по всему саду раздаются голоса и скрип телег.
Это тархане, мещане-садовники наняли мужиков и насыпают яблоки, чтобы в ночь отправлять их в город, — непременно в ночь, когда так славно лежать на возу, смотреть в звездное небо, чувстовать запах дегтя в свежем воздухе и слушать, как осторожно поскрипывает в темноте длинный обоз по большой дороге».
Примерный ответ
Данный фрагмент в сочетании с включенными в него фольклорными элементами (народными приметами, названием религиозного праздника) создает образ России, страны, которой остался верен эмигрировавший писатель.
Анафорический повтор «вспоминается», «помню» сближает данный прозаический текст с поэзией. В этом фрагменте вообще много повторов, что характерно для стиля писателя. Звучит здесь и мотив звездного ночного неба, так часто встречающийся в лирических стихотворениях
На читательское восприятие воздействуют не только нарисованные Буниным-художником картины, но и переданные им запахи (аромат опавшей листвы, запах дегтя, меда и антоновских яблок) и звуки (голоса людей, скрип телег, поскрипывание обоза по дороге).
Я группа.
Работа с фрагментом рассказа «Поздний час».
«Мост был такой знакомый, прежний, точно я его видел вчера: грубо-древний, горбатый и как будто даже не каменный, а какой-то окаменевший от времени до вечной несокрушимости, — гимназистом я думал, что он был еще при Батые. Однако о древности города говорят только кое-какие следы городских стен на обрыве под собором да этот мост. Все прочее старо, провинциально, не более. Одно было странно, одно указывало, что все-таки кое-что изменилось на свете с тех пор, когда я был мальчиком, юношей: прежде река была не судоходная, а теперь ее, верно, углубили, расчистили; месяц был слева от меня, довольно далеко над рекой, и в его зыбком свете и в мерцающем, дрожащем блеске воды белел колесный пароход, который казался пустым, — так молчалив он был, — хотя все его иллюминаторы были освещены, похожи на неподвижные золотые глаза и все отражались в воде струистыми золотыми столбами: пароход точно на них и стоял».
В данной зарисовке многообразны речевые средства, воссоздающие разные проявления чувственного восприятия.
Используются не только прилагательные для обозначения цвета (золотой), но и глагол со значением цвета (белел), который так же придает тексту динамизм, как и причастия «в мерцающем, дрожащем свете».
Бунин передает ситуацию в восприятии конкретного лица, на что указывает использование местоимения «месяц был слева от меня». Это делает зарисовку более реалистичной и ставит в центр внимания внутреннее состояние человека, которое раскрывается в воспринимаемых им картинах.
В описании старого моста интересно объединение разных сторон восприятия в сложном прилагательном грубо-древний: грубый указывает на внешние признаки моста, древний привносит в эпитет временной оттенок.
Я группа
Работа с фрагментом рассказа «Косцы».
«Прелесть была в том несознаваемом, но кровном родстве, которое было между ими (косцами) и нами — и между ими, нами и этим хлебородным полем, что окружало нас, этим полевым воздухом, которым дышали и они и мы с детства, этим предвечерним временем, этими облаками на уже розовеющем западе, этим свежим, молодым лесом, полным медвяных трав по пояс, диких несметных цветов и ягод, которые они поминутно срывали и ели, и этой большой дорогой, ее простором и заповедной далью. Прелесть была в том, что все мы были дети своей родины и были все вместе и всем нам было хорошо, спокойно и любовно без ясного понимания своих чувств, ибо их не надо, не должно понимать, когда они есть. И еще в том была (уже совсем не сознаваемая нами тогда) прелесть, что эта родина, этот наш общий дом была — Россия, и что только ее душа могла петь так, как пели косцы в этом откликающемся на каждый их вздох березовом лесу».
Примерный ответ
В рассказе «Косцы» используется анафорическое построение (для данных предложений характерно единоначалие), что сближает это прозаическое произведение с поэзией. Этот фрагмент построен как лирический монолог. Лирическая экспрессия создается повторами разных типов: лексический повтор (слова было, этот), повтор однокоренных слов (в родстве, хлебородном, родина), повторы слов с общей семантикой «общий» (общий, родной, кровный, родство, вместе).
Звучит тема России, как и в большинстве произведений И. А. Бунина, словами «мы дети своей родины», «наш общий дом» автор признается в любви к этой стране, подчеркивая кровное родство с ее народом.
В данном тексте проявляется еще одна особенность, характерная для стиля писателя: автор воздействует на разное чувственное восприятия читателя, описывая цвет (розовеющий запад), запах (медвяные травы), подключает даже вкус (ягод, которые «поминутно срывали и ели» косцы).
Домашнее задание:
1. Написать миниатюру «Впечатления от первой встречи с Буниным».
2. Индивидуальные задания:
а) вопрос 4 на странице 46 учебника: «С чем связана поэтизация одиночества в творчестве Бунина 1900-х гг.?» Рассмотри те стихотворения «Сонет», «Одиночество»;
б) сообщение на тему «И. А. Бунин — тончайший живописец природы».
Поперечные профили набережных и береговой полосы: На городских территориях берегоукрепление проектируют с учетом технических и экономических требований, но особое значение придают эстетическим.
Механическое удерживание земляных масс: Механическое удерживание земляных масс на склоне обеспечивают контрфорсными сооружениями различных конструкций.
Основные мотивы бунинской прозы. Деревенская проза. («Антоновские яблоки», «Деревня»)
Основные мотивы бунинской прозы. Деревенская проза.
(«Антоновские яблоки», «Деревня»)
Просмотр содержимого документа
«Основные мотивы бунинской прозы. Деревенская проза. («Антоновские яблоки», «Деревня»)»
Основные мотивы бунинской прозы. Деревенская проза.
(«Антоновские яблоки», «Деревня»)
показать, что нового вносит Бунин в традиционную для русской литературы тему;
разобраться в авторской позиции.
репродукции картин импрессионистов Моне, Ренуара, Коровина, Грабаря
Методические приемы: пояснения учителя, аналитическое чтение.
Вступительное слово учителя
Темы его произведений настолько разнообразны, что, кажется, они сама жизнь.
Главная тема начала 1900-х годов – тема уходящего патриархального прошлого (деревенская)
В середине 1910-х годов тематика и проблематика рассказов меняется. Бунин переходит к критике буржуазной действительности
Тема любви возникает в более поздние годы.
Р. «Антоновские яблоки» (1900)
1. Беседа по прочитанному
Ностальгией проникнут и один из шедевров Бунина, написанный на рубеже веков, в 1900 году.
— О чем этот рассказ? Каков его сюжет?
Вопрос вызывает определенные затруднения. О чем рассказ? Об осени, об антоновских яблоках, о воспоминаниях. Рассказ вызывал недоумение у критиков-современников Бунина — «описывает все, что попадается по руку». Действительно, привычной определенной сюжетной линии рассказ не имеет. Это, скорее, рассказ-впечатление, рассказ-воспоминание. В этом смысле «Антоновские яблоки» можно считать произведением импрессионистским, произведением, остановившим и запечатлевшим мгновения.
4 гл. «Запах антоновских яблок исчезает из помещичьих усадеб… Перемерли старички в Выселках, умерла Анна Герасимовна, застрелился Арсений Семеныч… Наступает царство мелкопоместных, обедневших до нищенства…»
— Что является предметом воспоминаний? Приведите примеры.
Вспоминаются не какие-то события, а картины, впечатления, ощущения.
Например, праздничный день (гл. 1). Вот «молодая старостиха, беременная, с широким сонным лицом и важная, как холмогорская корова. На голове ее «рога», — косы положены по бокам макушки и покрыты несколькими платками, так что голова кажется огромной; ноги, в полусапожках с подковками, стоят тупо и крепко; безрукавка — плисовая, занавеска длинная, а понева — черно-лиловая с полосами кирпичного цвета и обложенная на подоле широким золотым «прозументом». ». Здесь сравнение с коровой вовсе не оскорбительно, Это «хозяйственная бабочка», основательная, крепкая, ладная, нарисована она так ярко, нарядно, подробно, живо, как будто сошла с картины.
Вот описание охоты: «Народу много — все люди загорелые, с обветренными лицами. А на дворе трубит рог и завывают на разные голоса собаки. Я сейчас еще чувствую, как жадно и емко дышала молодая грудь холодом ясного и сырого дня под вечер, когда, бывало, едешь с шумной ватагой Арсения Семеныча, возбужденный музыкальным гамом собак, брошенных в чернолесье, а какой-нибудь Красный Бугор или Гремячий Остров, уже одним своим названием волнующий охотника. Полураскрытый строевой лес стоит неподвижно, и кажется, что ты попал в какие-то заповедные чертоги». (гл. 3). Словно сам участвуешь в этой охоте, словно сам оказываешься в заколдованном лесу.
Все, что относится к прошлому, будь то барский дом, или крестьянский двор, или дерево, или столетний старик Панкрат, имеет какой-то мощный запас прочности, кажется надежным, вечным.
— Как достигается эффект присутствия читателя в описываемых картинах?
Бунин мастерски передает звуки, запахи, цвета окружающего мира. Очень сильна память запахов: «Запах антоновских яблок исчезает из помещичьих усадеб» — а с ним угасает и прежний уклад жизни. «Крепко пахнет от оврагов грибной сыростью, перегнившими листьями и мокрой древесной корою»
эффект усиливается яркой звукописью. Аллитерации создают впечатление, что мы и впрямь слышим, как, например, шуршат листья под ногами: «Шурша по сухой листве, как слепой, доберешься до шалаша».
А вот запах «дедовских книг в толстых кожаных переплетах, с золотыми звездочками на сафьянных корешках. Славно пахнут эти, похожие на церковные требники книги своей пожелтевшей, толстой шершавой бумагой! Какой-то приятной кисловатой плесенью, старинными духами. ». К обонятельным ощущениям добавляются осязательные («толстая шершавая бумага»). Мы видим мельчайшие подробности — даже золотые звездочки на корешках книг — и словно окунаемся в прошлое.
— Как воспринимал Бунин «барина и мужика»?
Гл.2 «Склад средней дворянской жизни имел много общего со складом богатой мужицкой жизни по домовитости, старосветскому благополучию…»
Наступающие капиталистические отношения разрушали не только помещичий уклад жизни, но и крестьянский.
-Какова интонация рассказа? Как она меняется?
Общая интонация элегическая (грустное раздумье).
Вначале звучит радостная бодрость («как хорошо жить на свете») ностальгия (понемногу в сердце начинает закрадываться сладкая и странная тоска) осень, предзимняя грусть (песня звучит с грустной безнадежностью)
Все земное, все живое во множестве своих проявлений, раздробленное на отдельные запахи, звуки, краски – самостоятельный предмет изображения у Бунина, наводящий на мысли о неразрывном единстве человека и природы.
В более поздних произведениях появятся образы «новых» людей. Писатель задумается о народной жизни.
Повесть «Деревня» написана в 1910 году уже известным, сложившимся писателем. В произведениях 10-х годов усиливается эпическое начало, философские размышления о судьбах России, о «душе русского человека». В повестях «Деревня» и «Суходол», в рассказах «Древний человек», «Веселый двор», «Захар Воробьев», «Иоанн Рыдалец», «Чаша жизни» и др. Бунин ставит задачу отобразить главные, как он считает, слои русского народа — крестьянство, мещанство, мелкопоместное дворянство, и наметить исторические перспективы страны.
Тема деревни и связанные с ней проблемы русской жизни были основными в нашей литературе на протяжении целого столетия.
— В произведениях каких писателей поднимается тема деревни?
Достаточно вспомнить Тургенева («Записки охотника», «Отцы и дети»), Толстого («Утро помещика», «Война и мир», «Анна Каренина»), Чехова («Мужики», «В овраге», «Крыжовник»).
В повести нет четкого сюжета. Повествование строится на чередовании жанровых картин, сцен обыденной деревенской жизни, портретных зарисовок мужиков, описаний их жилья, выразительных пейзажей.
— В чем особенности повествования, авторской позиции?
Все эти сцены, картины, эпизоды показаны сквозь призму субъективного восприятия братьев Тихона и Кузьмы Красовых, Деревня видится, главным образом, глазами этих персонажей, Картина деревенской, да и вообще российской жизни вырисовывается из их бесед, споров, реплик. Таким образом, достигается объективность рассказа. Прямой авторской оценки нет, хотя иногда она явно выступает, из реплик героев. Тихон с раздражением заключали: «Эх, и нищета же кругом! Дотла разорились мужики, трынки не осталось в оскудевших усадьбишках, раскиданных по уезду», и его мысли сливаются с взглядом и мнением автора. Мысль о всеобщем обнищании и разорерье мужиков проходит через многие эпизоды.
— Как Бунин изображает деревню?
Общий тон изображения, общий колорит повести мрачен и уныл.
Вот описание зимы в деревне: «За вьюгами подули по затвердевшему серому насту полей жесткие ветры, оборвали последние коричневые листья с бесприютных дубовых кустарников в логах»; «Утро было серое, с жестким северным ветром. Под затвердевшим серым снегом серой была деревня. Серыми мерзлыми лубками висело на перекладинах под крышами пунек белье. Намерзало возле изб — лили помои, выкидывали золу»;
«Солнце село, в доме с запушенными серыми стеклами брезжил тусклый свет, стояли сизые сумерки, было нелюдимо и холодно» (гл. III).
Нищенская, серая, полуголодная, убогая жизнь предстает в целой веренице крестьянских образов, образов жителей деревни Дурновка, где и разворачиваются основные события повести (отметим значимость топонима «Дурновка»).
—Какими видятся автору жители деревни, дурновцы?
Посреди Дурновки стоит изба наиболее нищего и бездельного мужика с выразительной кличкой Серый. Эта кличка под стать общему серому колориту деревни, всей серой жизни дурновцев. «Наружность Серого оправдывала его кличку: сер, худ, росту среднего, плечи обвислые, полушубочек короткий, рваный, замызганный, валенки разбиты и подшиты бечевой». Темная его изба «неприятно чернела», «была глуха, мертва», это «почти звериное жилье» (гл.. III). Теснота, мрак, вонь, холод, болезни. Жуткий крестьянский быт и нечеловеческие нравы — отвратительная жизнь. Где же здесь любовь к России? Жители деревни ленивы, апатичны, равнодушны, жестоки друг к другу.
— Как соотносятся понятия «деревня» и «Россия» у Бунина?
Деревня у Бунина — модель России. Размышления о деревне — размышления о судьбе народа, о национальном характере, о судьбе родины. Бунин глубоко переживает за Россию, сочувствует ей
— Какое место в повести занимают образы Тихона и Кузьмы Красовых?
На примере судьбы братьев Красовых Бунин показывает «светлые и темные, но почти всегда трагические основы» жизни, две стороны национального характера.
Кузьма — изломанный жизнью неудачник, покинувший деревню, после долгих скитаний устроившийся конторщиком в городе, поэт-самоучка, свободное время отдает «саморазвитию. чтению то есть».
Тихон — хозяин, сумевший выкупить дурновское имение. Строгий, волевой, жесткий, властный человек, он «ястребом следил за каждой пядью земли». В разговорах, в спорах братьев раскрываются взгляды на Россию, на ее перспективы.
— В чем проявляется сходство братьев?
Для обоих характерны философские размышления о смысле жизни, о цели ее. Братьев Красовых объединяет ощущение обреченности деревни.
— О чем спорят братья Красовы?
Споры братьев касаются разных сторон жизни: истории, литературы, политики, обычаев, нравов, быта и т. д. Оба уже немолоды, пора подводить итоги, а они неутешительны.
— В чем заключается скрытая полемика с Горьким по поводу перспектив России?
Что за государство Россия, и какое сословие определяет ее? Не город, а деревня составляет и предопределяет ее развитие. Темная первооснова страны способна извратить любые демократические преобразования, крестьянская среда не может выдвинуть носителей передовой жизни. Неотвратимо идущая на смену старине «буржуазная новь» разлагает, губит последние оазисы патриархальности. Бунин оставался во власти безысходного пессимизма.
Как воспринимал бунин барина и мужика
Жизнь русской деревни показана через разговоры и дискуссии двух братьев – Тихона и Кузьмы Красовых – главных персонажей повести. Речь обоих героев носит, преимущественно, диалогический характер, что придает ей особую эмоциональную и экспрессивную окраску. Интересно, что первый диалог братьев можно рассматривать как элемент, используемый автором для создания сюжетной завязки, а предшествующее ему описание трактира и внешности Кузьмы в качестве присказки. Такое обстоятельство, несомненно, есть отголосок сказочных традиций, поскольку последние свойственны для композиционного строя жанра сказки.
Речь Иванушки сама «старинная» и «неуклюжая», несколько угловатая от изобилия в его языке таких слов как «стюдяней», «ничаво», «очухался», «на чепи» или выражений, например «дюже был грузен».
Вообще, к созданию образа русского мужика в этой повести Бунин подошёл с некоторой жестокостью, чего не прослеживается в более ранних его произведениях. Вспомним рассказ «Сосны» (1901), где одним из главных героев является Митрофанушка,
— так называет Тихона Красова кухарка. И на этом сравнении в повести делается акцент совсем не случайным образом. Введение Буниным в повествование сказки-сатиры лишь подчеркивает общее значение сказочного персонажа в раскрытии не только характера какого-либо героя, но и идеи всего произведения.
Но если сказочный сюжет в бунинском произведении и присутствует как основа, то дальнейшее развитие событий от формы сказки перетекает, скорее, к хронике: фабула – однолинейна, но вот описание фона эмоциональных переживаний персонажей не есть свойственное для сказки явление.
Анафорическое начало песен и колыбельных, включенных в повествование:
Дворянская жизнь в рассказе И.А. Бунина «Антоновские яблоки» (1900)
Описание знаменитого рассказа русского классика об упадке дворянской жизни.
Так сложилось, что за писателем Иваном Алексеевичем Буниным закрепилось определение «последний русский классик». Действительно, вся его жизнь наполнена некой классикой, образцовостью, тягой к традиционности. Причем речь здесь идет не только о творчестве, но и о пути жизненном. Он родился в дворянской семье, провел детские годы в тихом семейном имении, изучал классические языки и философию, некоторое время работал библиотекарем, был особенно увлечен литературой еще до первых шагов в писательской карьере. Та дворянская основа, заложенная в нем, стала фундаментом и для многих его произведений, которые были высоко оценены критикой еще при жизни автора, а также любимы читателями всего мира и поныне.
Одним из таких знаменитых произведений является рассказ «Антоновские яблоки», написанный автором в 1900 году. Дата создания – не просто год, а рубеж тысячелетий, когда человечество переходит в новый этап жизни, решая при этом, что стоит взять с собой, а что пора оставить в прошлом. В данном рассказе автор дает возможность читателю самому решить, что же стоит хранить и лелеять, а от чего отказаться раз и навсегда.
В основу произведения легли впечатления от посещения имения родного брата Юлия, который сыграл в его жизни важнейшую роль. Именно Юлий подтянул по школьной программе брата, вынужденного по состоянию здоровья оставить гимназию, именно он привил любовь к литературе и заложил в маленьком Иване основы понимания добра, человеколюбия и нравственности.
На первых страницах рассказа перед читателем возникает огромное имение. Описание его типично для произведений 19 века, подобное читатель мог встретить у Льва Толстого: господский дом, сад, липовая аллея, беседки со скамейками. При описании дома большое место отдается интерьеру и библиотеки с перечислением некоторых книг, находящихся в ней. Автор считает, что человек, у которого дома есть книги, не может быть безнравственным, а по произведениям из его коллекции можно узнать о его желаниях и мечтах, интересах и волнениях.
Описание заканчивается многоточием. Оно здесь неспроста. Это некий вздох сожаления. Еще один, возможно последний взгляд, на уходящее. Это тоска по уходящей жизни. Вот такую размеренную, полную тихой семейной радости жизнь нужно забирать с собой в новый век. Но автор понимает, что будет твориться обратное. Родовые гнезда уходят в небытие.
А ему остается вспоминать тот неповторимый яблочный запах, царивший тогда в имении. Автор показывает нам сад в разное время, доказывая, что ночью он ничем не хуже, чем днем, а, быть может, и красивее. Запах яблок в данном рассказе – символ связи прошлого с настоящим. Точно так, как автор пронес через года восприятие этого медового запаха, каждый человек проносит в сердце что-то из своего прошлого в новую жизнь.
Рассказ построен как чередование картин дворянской сельской жизни. Лирический герой вспоминает раннюю осень, золотой сад, кленовые аллеи и запах антоновских яблок; ночью их насыпают в повозку и отправляют в город. В народе говорят, что «ядрёная антоновка — к весёлому году», и урожай яблок напрямую связывают с количеством уродившегося хлеба. Далее в памяти рассказчика возникает окружённая вековыми деревьями усадьба его тётки — здесь приезжего гостя ещё у ворот встречают люди. Среди них — «последние могикане дворового сословия»: старики и старухи, давно вышедшие в отставку; пожилой повар, напоминающий Дон Кихота; седой кучер, доставляющий хозяйку к обедне. Сам дом — сумрачный, чистый и прохладный; в комнатах стоят кресла, инкрустированные столы, зеркала в витых рамах. К гостю выходит тётка, и во время разговоров «про старину, про наследства» на столе появляются угощения — сначала яблоки, запахом которых пропитаны все помещения, затем — варёная ветчина, блюда из птицы, маринованные овощи и сладкий красный квас. Столь же прочным и упорядоченным кажется быт местных «богатых мужиков» — Савелия, Игната, Дрона: в их хозяйствах разводят пчёл, держат жеребцов, в амбарах хранятся холсты и прялки.
Воспоминания, посвящённые охоте, переносят рассказчика в усадьбу Арсения Семёныча, где после обеда собираются люди, облачённые в поддёвки и высокие сапоги. Ближе к вечеру шумная ватага, окружённая собаками, отправляется на лошадях в «какой-нибудь Красный Бугор или Гремячий Остров». Ночью, выйдя из леса, охотничья компания добирается до усадьбы соседа-помещика и задерживается у него на несколько дней. В иные дни герой просыпается поздно — охотники ещё на заре уехали в леса и поля. Оставшись в одиночестве, юный «барчук» знакомится с домом, листает тяжёлые книги с чернильными пометками на полях и пожелтевшие журналы с произведениями Пушкина, Жуковского, Батюшкова, изучает висящие на стенах портреты женщин и девушек со старинными причёсками — бывших хозяек дворянских гнёзд
Таким образом, основной темой рассказа является тема распада дворянского уклада. Произведению присущи и другие характерные черты прозы Бунина. Во-первых, это пейзажные зарисовки, коих в рассказе множество. Они помогают правильно понять авторскую идею и почувствовать настроение автора. Они позволяют еще раз восхитится красотой русской природы. Во-вторых, это детальность. Бунин описывает всего несколько деталей крестьянского быта. Но они так точны и ярки, так четки, что читатель осознает, насколько автор восхищается крестьянами, их трудолюбием и щедростью.
Рассказ «Антоновские яблоки» заканчивается символично. Концовка перекликается с началом. Если в начале показано утро, и оно было символом рассвета дворянства. То в конце автор описал ночь зимой. Это закат дворянства. Очень частыми в конце становятся многоточия. В первых строках рассказа они создают характер воспоминаний, то в конце несут недосказанность и печаль по прошедшему. Но при этом все знают, что после ночи обязательно настанет утро. Сравнив положение дворянства с ночью, Бунин все же надеялся, что после долгого сумрака, после упадка вновь придет рассвет. И заставлял верить в это читателя.