Как относится карамзин к эрасту

Отношение автора к Эрасту по повести «Бедная Лиза» (Карамзин Н. М.)

Повесть Николая Михайловича Карамзина «Бедная Лиза» стала «переломной» в мире литературы. Она дала ответы почти на все вопросы, мучавшие народ на протяжении многих лет. Автор стал одним из первооткрывателей такого стиля как сентиментализм. В отличие от других авторов того времени, автор выдвинул чувства героев на первый план, и они стали той основой, вокруг которой завертелся мир. Именно чувства стали главными героями повести.

К каждому своему персонажу Карамзин испытывает разные эмоции. Интересным для того доказательством служит отношение писателя к Эрасту. Какое оно? На данный вопрос я и попробую ответить.

В начале повести идёт описание молодого, красивого, выросшего в состоятельной семье блестящего молодого человека. Он воспитан и приветлив, что отражает его любезность в разговорах с простой крестьянкой Лизой, которая торгует цветами. Кажется, будто социальный статус не имеет значения для героя. Эраст и Лиза обрели счастье всего за пару минут знакомства.

Также автор одобряет желание Эраста оставить большой свет ради возлюбленной крестьянки. Читатель же сомневается, что чувства молодого человека до конца искренние и чистые. Поводом тому служит посезонная смена женщин героем. В его мире любовь была не столь важна, как материальный достаток, а значит и роман с Лизой не мог быть долгосрочным.

Девушка же, одурманенная чувствами чувствами, ничего не подозревает. От счастья встреч с любимым у неё вырастают крылья, и тяжелая жизнь становится много милее сердцу. Лиза подобна лотосу, который растет в болоте, но лепестки которого всегда остаются чистыми. К ним не пристает болотная грязь, символизирующая жестоких и дурных людей. Жизнь не может сломить девушку до поры, до времени…

Возможно, дружба героев длилась бы ещё долго, если бы Лиза не отдалась Эрасту. Человек по природе ветренный и испорченный обществом, получив всё, что могла отдать ему невинная девушка, утрачивает чувства и забывает о любовных обещаниях.

Подводя итоги вышесказанному, хочу отметить: мы не выбираем социальный слой, в котором родимся, как и вторую половинку, к которой потянется сердце. Однако мы можем выбрать, как поступить с человеком, который нас бесконечно любит: быть добрее, честнее и милосерднее. Думаю, что негативное отношение Карамзина к Эрасту обусловлено теми же взглядами на отношение к беззащитному человеку. А повесть стала горькой микстурой для потомков, дабы уберечь их от ошибок героя.

Внимание!
Если Вы заметили ошибку или опечатку, выделите текст и нажмите Ctrl+Enter.
Тем самым окажете неоценимую пользу проекту и другим читателям.

Источник

Образ и характеристика Эраста в повести Бедная Лиза Карамзина сочинение

Эраст – один из главных героев повести Н.М.Карамзина «Бедная Лиза».

Эраст – молодой богатый дворянин. Он обладает привлекательной внешностью, изрядным умом, хорошими манерами. Эраст ведет светский образ жизни: посещает приемы, балы, увлекается азартными играми. Жизнь молодого дворянина наполнена развлечениями и удовольствиями. Однако Эраст, несмотря на все удовольствия, яркую, насыщенную жизнь, начинает скучать в светском обществе, частью которого является.

Однажды герой знакомится с крестьянской девушкой Лизой. Эраст влюбляется в девушку, стремиться проводить с ней как можно больше времени. Частые встречи героев остаются тайными для окружающих: Эраст – дворянин, он не может жениться на крестьянской девушке. Не смотря на разность положений в обществе, герой обещает Лизе, что когда-нибудь они вместе уедут в деревню, и там будут жить счастливо.

Образ Эраста сложен и противоречив. Наряду с положительными чертами героя, преобладают и отрицательные качества. Можно сказать, что характер Эраста, его поступки и действия определяют весь сюжетный ход повести. Молодой дворянин является добрым, но слабохарактерным человеком. Его действия безрассудны, легкомысленны. Герой не задумывается о последствиях своих слов, поступков, порывов.

Потеряв интерес к Лизе, Эраст не находит в себе душевных сил, смелости объясниться с девушкой. Под предлогом ухода на службу молодой дворянин оставляет Лизу. Он понимает, что прощается с ней навсегда, однако оставляет девушке надежду на их скорую встречу.

Во время службы в полку герой ведет праздный образ жизни, часто играет в азартные игры. В один из дней он проигрывает все свое состояние. Герой боится бедности, боится остаться ни с чем. Чтобы поправить свое материальное положение он жениться на пожилой богатой вдове, которая давно ему симпатизировала.

В образе Эраста автором показано как «большой город», праздная, наполненная пустыми удовольствиями жизнь убивает в человеке все «естественное». Эраст живет по законам светского общества, где материальное ценится гораздо больше духовного, возвышенного, искреннего. Любовь Лизы герой меняет на удовольствия светской жизни, на богатство. Эраст не обладает злым сердцем, его поступки продиктованы слабостью, безволием натуры. Слишком поздно герой осознает всю неправильность, «неестественность» своего выбора.

Характеристика образа Эраста

Для персонажа неслучайно выбрано имя Эраст: оно имеет значение «прекрасный», «возлюбленный». Это говорит о том, что юная Лиза была очарована им и любила его всем сердцем. А также можно провести ассоциацию его имени с богом греческой мифологии Эротом, золотые стрелы которого зароняют в сердце человека чувство любви, приносящее не только счастье, но страдание и даже гибель.

Автор описывает портрет героя, рисуя его как молодого, хорошо одетого человека приятного вида. В основном об описании его внешности можно судить по представлениям о нём Лизы и её матери. В произведении делается ударение на то, что обе считают его добрым: само слово «добрый» повторяется неоднократно:

Эраст — богатый дворянин, владелец собственного имения, с изрядным разумом и добрым от природы сердцем, но при этом его можно охарактеризовать как слабого и ветреного. Он ведёт рассеянную светскую жизнь, проводя время только в развлечениях, но часто не находит их, скучает и жалуется на свою судьбу, пресыщенный прелестями света. Герой — очень образованный молодой человек, увлекающийся чтением романов и идиллий, обладает довольно живым воображением, позволяющим ему мысленно переноситься во времена романтических сочинений, которые он читает. Книги сформировывают его идеал любви.

Сердце Эраста находится в поиске чистого и светлого романтического развлечения, поэтому ему кажется, что в Лизе он нашёл нечто необычное. Её красота и непорочность поражают его воображение. Он настолько восхищается ею, что даже решается оставить большой свет и обратиться к чистым жизненным радостям.

Профессия

Мужчина, носящий имя Эраст, значение которого влияет на профессиональную деятельность, может обладать качествами профессионального психолога. Поэтому при выборе профессии стоит задуматься о карьерном росте в этом направлении.

Несмотря на отсутствие бесцеремонности при построении собственной карьеры, этот человек способен достичь высот в любой профессиональной сфере. Благодаря организаторским способностям он может стать руководителем. В основном Эрасту близки такие отрасли, как медицина, криминалистика, инженерно-конструкторская деятельность, торговля и юриспруденция.

Характер персонажа

Эраст — неоднозначный персонаж: его нельзя назвать исключительно отрицательным героем. Он совмещает в себе хорошее и плохое, что максимально приближает его образ к реалистичности.

Положительные качества характера Эраста:

Автор произведения пишет, что Эраст имел по природе доброе сердце. Молодой человек искренне влюбляется в Лизу и хочет быть с ней. Он изображён совсем не вероломным соблазнителем, изначально имевшим подлый план обольстить невинную девушку. Наоборот, он не пытается обмануть Лизу, когда клянётся ей в вечной любви: он действительно думает, что они могут быть вместе. Его не пугает их разница в сословиях и социальном положении: он утверждает, что после смерти матушки заберёт её к себе, они будут жить неразлучно.

К матери Лизы Эраст тоже очень добр: он учтив, вежлив, с непритворным вниманием слушает рассказы старушки о покойном муже Иване и о днях её молодости. Он также не жалеет для Лизы и её матушки денег, покупая у них работу, и даже, будучи очень щедрым, хочет платить в десять раз дороже назначенной цены, хотя они никогда не берут лишнего.

Эраст причиняет боль своей возлюбленной неосознанно. Узнав, что с Лизой случилось после его предательства, герой остаётся до конца своих дней несчастлив, сожалеет о случившемся, винит себя и чувствует себя причастным к гибели Лизы.

Отрицательные черты героя:

Пресыщенный светскими развлечениями, Эраст восхищается непорочностью Лизы. Он также эгоистично не хочет расставаться с ней, когда выясняется, что к ней сватается крестьянский сын из соседней деревни. Но когда она отдаёт Эрасту всю себя, запретный плод сорван, его жажда постепенно сходит на нет. Он испытывает пресыщение, а наскучившая связь тяготит его. Кроме того, его мечты разбиваются о суровую реальность.

Оказавшись же в армии, вместо того чтобы участвовать в сражениях с неприятелем, он играл в карты и проиграл всё своё состояние. В Москву вернулся с долгами. Эрасту пришлось избрать единственный путь избежать нищеты, женившись на пожилой богатой вдове.

Образ героя в произведении

В произведении Карамзина Эраст становится воплощением сразу двух важнейших тем, заложенных автором в сам сюжет и в его скрытый смысл. В первую очередь через действия романтического героя выражается противоречие между естественными чувствами и искусственно созданными законами, в том числе социальными. Эраст практически полностью создан из этих противоречий, и его судьба становится демонстрацией того, почему чаще всего побеждают законы человека, а не законы природы. Над Эрастом берет верх жажда финансового благополучия и социального признания, естественные порывы собственной души ему приходится отодвинуть на второй план. Как результат — глубокие душевные страдания, которые происходят из неестественности подобных отношений между людьми.

Что немаловажно, через образ Эраста Карамзин выражает собственную позицию к подобным представителям дворянства. С одной стороны, он осуждает их морально, обрекает на муки совести и не позволяет спокойно примириться с собственными слабостями. С другой стороны, эстетически автор оправдывает героя, показывая, что он не является виновником сложившихся обстоятельств, а скорее их заложником. Такая позиция была отмечена не только литературоведами, но и соотечественниками. Сразу после публикации повести имя Эраст стало максимально популярным среди людей высшего сословия.

Очень важна роль Эраста и в истории русского романтизма в целом. Он стал первым центральным персонажем, который воплотил в себе образ так называемого «лишнего человека». После этого подобные персонажи появлялись у большинства авторов, однако основоположником такого направления считается именно Кармазин.

Мотив денег

Если лейтмотивом Лизы являются чистота, белизна и непорочность, то лейтмотив Эраста — деньги. Практически каждое его появление в произведении связано с деньгами:

Для Эраста деньги очень важны, он измеряет всё ими. Деньги стали символом неискренних отношений. Однако он не может представить своё существование без денежных средств, поэтому вместо искренней любви выбирает женитьбу на богатой пожилой вдове.

Лиза же совершенно не корыстна: она отказывается от лишних денег, когда Эраст пытается заплатить за цветы и за работу намного больше положенной цены. А также она не собирается выходить замуж за сына богатого крестьянина, что к ней сватается, отказывается от этой перспективы во имя любви. В этом основная разница между ней и Эрастом.

Поступки и трагедия судьбы

Характеристика Эраста из «Бедной Лизы» показывает, что по отношению к возлюбленной он совершает много плохих поступков. Его предательство — главная причина, почему она совершила самоубийство, не выдержав боли, которую он Эраст причинил.

Если взглянуть на психологический портрет героя, можно увидеть, что он, избалованный деньгами и радостями высшего света, не умеет брать на себя ответственность и не может подумать, как от его действий может сильно пострадать другой человек. Он изначально не хочет, чтобы Лиза говорила об их романтической связи матери, словно не желая накладывать на себя дополнительные обязательства. А также он не имеет смелости прийти и честно рассказать Лизе о том, что женится на другой женщине. Лиза, ждавшая его из армии, случайно видит Эраста в городе сидящим в богатой карете.

Затем он, дав Лизе сто рублей, чтобы откупиться, сухо и кратко объясняет ей, что обстоятельства изменились, советует оставить его в покое и забыть. Он не может предположить, какой урон нанесёт душе девушки и что тем самым фактически убьёт и её, и старушку-матушку, не сумевшую вынести самоубийства дочери.

Но на чужом несчастье счастья не построишь. Эраст, успевший за довольно краткий период проиграть всё своё состояние и по расчёту женившийся на богатой пожилой женщине, всё-таки узнаёт о дальнейшей судьбе Лизы, о том, что по его вине она бросилась в пруд. Эта новость меняет его: до конца своих дней герой остаётся преследуемым воспоминаниями и сожалениями. Он хочет попросить прощения у Лизы, но если это и возможно, то только в другом мире после смерти. Надеждой на это и заканчивается произведение.

История создания повести

Карамзин привез сюжет о бедной Лизе из своих многочисленных поездок – с 1789 по 1790 годы он побывал в Германии, Англии, Франции, Швейцарии (родиной сентиментализма считается именно Англия), а по возвращении опубликовал новую революционную повесть в собственном журнале. «Бедная Лиза» — не оригинальное произведение, так как его сюжет Карамзин адаптировал для русской почвы, взяв его из европейской литературы. Речь не идет о конкретном произведении и плагиате – таких европейских повестей было множество. К тому же автор создал атмосферу удивительной подлинности, нарисовав себя в качестве одного из героев повести и мастерски описав обстановку событий.

Согласно воспоминаниям современников, вскоре после возвращения из путешествия писатель жил на даче неподалеку от Симонова монастыря, в живописном спокойном месте. Описанная автором обстановка реальна – читатели узнавали и окрестности монастыря, и «лизин пруд», и это способствовало тому, что сюжет воспринялся как достоверный, а герои — как реально существовавшие люди.

Отношение автора к герою

Рассказчик пишет, что познакомился с Эрастом за год до его смерти. Он и рассказал эту историю, не мог утешиться, считал себя убийцей и сам привёл автора к Лизиной могиле.

В начале произведения Карамзин описывает Эраста с симпатией, отмечая его доброе сердце, воображение, тонко чувствующую натуру. А также он одобряет желание героя оставить высший свет ради Лизы, хотя и понимает, что это чувство вряд ли искренне, позволяя догадаться об этом и читателю. Затем он пишет о его действиях довольно бесстрастно, хотя иногда и обращается к нему с порицанием: «Безрассудный молодой человек! Знаешь ли ты свое сердце? Всегда ли можешь отвечать за свои движения?»

Но когда Эраст приказывает вывести Лизу со двора, откупившись от неё деньгами, и вскрывается вся правда и выясняется, каков он на самом деле, автор пишет: «Я забываю человека в Эрасте — готов проклинать его». Таким образом, отношение писателя к герою меняется от положительного к резко отрицательному.

Хоть Эраст и дворянин, а Лиза всего лишь простая крестьянка, по сравнению с ним её душа отличается богатством и глубиной, а её чувства — постоянством и силой. Героиню автор от начала до конца произведения описывает с любовью и нежностью, вкладывая в её образ посыл, отражённый в цитате: «И крестьянки любить умеют».

Цитаты

«Матушка! Матушка! Как этому статься? Он барин, а между крестьянами…». Лиза.

«Натура призывает меня в свои объятия, к чистым своим радостям», — думал он и решился — по крайней мере на время — оставить большой свет» Эраст.

«Мне нельзя жить, — думала Лиза, — нельзя. О, если бы упало на меня небо! Если бы земля поглотила бедную. Нет! небо не падает; земля не колеблется! Горе мне» Лиза.

«Теперь, может быть, они уже примирились!» Автор

Подробнее: Н.М. Карамзин «Бедная Лиза»: цитаты героев и автора повести

Источник

4 каково отношение автора повести к лизе. Новаторство Н. М. Карамзина в создании характеров (По повести «Бедная Лиза»)

Популярность повести

Сегодня мы поговорим о повести Н.М. Карамзина «Бедная Лиза», которая вышла в свет в 1792 году (рис. 1).
Рис. 1. О. Кипренский «Бедная Лиза» ()

Надо сказать, что выход в свет этой повести сопровождался необыкновенным успехом, даже ажиотажем среди русской читательской публики, что неудивительно, потому что появилась первая русская книга, героям которой можно было бы так же сопереживать, как и «Страданиям юного Вертера» Гёте или «Новой Элоизе» Жан-Жака Руссо. Можно сказать, что русская литература начала становиться на один уровень с европейской. Восторг и популярность были такими, что началось даже паломничество к месту событий, описанных в книге. Как вы помните, дело происходит недалеко от Симонова монастыря, место получило название «Лизин пруд». Это место становится настолько популярным, что некоторые злоязычные люди даже сочиняют эпиграммы:

Здесь утопилася Эрастова невеста… Топитесь, девушки, В пруду довольно места!

Ну можно ль поступать Безбожнее и хуже? Влюбиться в сорванца И утопиться в луже.

Всё это способствовало необыкновенной популярности повести среди русских читателей.

Естественно, популярность повести придавал не только драматичный сюжет, но и то, что она вся была художественно необычна.

Статья Карамзина «Что нужно автору», написанная им в 1793 году, стала своеобразным манифестом сентименталистского направления в русской литературе. В ней Карамзин (рис. 2) создаёт образ идеального писателя.

Рис. 2. Н. М. Карамзин ()

Вот что он пишет: «Говорят, что автору нужны таланты и знания: острый, проницательный разум, живое воображение и проч. Справедливо, но сего не довольно. Ему надобно иметь и доброе, нежное сердце, если он хочет быть другом и любимцем души нашей; если хочет, чтобы дарования его сияли светом немерцающим; если хочет писать для вечности и собирать благословения народов. Творец всегда изображается в творении, и часто против воли своей. Тщетно думает лицемер обмануть читателей и под златою одеждою пышных слов сокрыть железное сердце; тщетно говорит нам о милосердии, сострадании, добродетели! Все восклицания его холодны, без души, без жизни; и никогда питательное, эфирное пламя не польется из его творений в нежную душу читателя…», «Когда ты хочешь писать портрет свой, то посмотрись прежде в верное зеркало: может ли быть лицо твое предметом искусства…», «Ты берешься за перо и хочешь быть автором: спроси же у самого себя, наедине, без свидетелей, искренно: каков я? ибо ты хочешь писать портрет души и сердца своего…», «Ты хочешь быть автором: читай историю несчастий рода человеческого — и если сердце твое не обольется кровию, оставь перо, – или оно изобразит нам хладную мрачность души твоей. Но если всему горестному, всему угнетенному, всему слезящему открыт путь в чувствительную грудь твою; если душа твоя может возвыситься до страсти к добру, может питать в себе святое, никакими сферами не ограниченное желание всеобщего блага: тогда смело призывай богинь Парнасских – они пройдут мимо великолепных чертогов и посетят твою смиренную хижину – ты не будешь бесполезным писателем – и никто из добрых не взглянет сухими глазами на твою могилу…», «Одним словом: я уверен, что дурной человек не может быть хорошим автором».

Вот художнический девиз Карамзина: дурной человек не может быть хорошим писателем.

Какого отношение автора повести к Эрасту?

Повесть «Бедная Лиза», написанная основоположником сентиментализма Николаем Михайловичем Карамзиным, является показательным произведением, где чувства и мысли человека ставятся на первый план. Этой повестью автор хотел обратить внимание на ложь и материальные блага, как главные и самые частные спутники и ценности людей, соответственно. Так же раскрывает страдания, в данном случае героини произведения- Лизы, которые могут серьёзно повлиять на жизнь и судьбу человека. Лиза, обычная деревенская девушка, одурманенная обещаниями и признаниями в любви, дворянского молодого мужчины по имени Эраст.

Сначала, автор представляет его, как человека с множеством положительных качеств: щедрость, доброта, искренность, так, что даже читатель думает о правдивости этих характеристик. Поверхностно, это, конечно, так, но вот что кроется за ними, мы узнаём на протяжении всей повести. То есть, Карамзин раскрывает его натуру от положительных до отрицательных качеств. Сам автор при первых встречах Эраста и Лизы, относится к нему довольно снисходительно, описывает так, что, казалось бы, ничему беды не предвещает. Одобряет его щедрые желания, поступки, обещания об отказе от «большого света» ради Лизы. Но в дальнейшем отношение писателя меняется и приходит к отрицательному, даже презирающему. Поступаете в 2020 году? Наша команда поможет с экономить Ваше время и нервы: подберем направления и вузы (по Вашим предпочтениям и рекомендациям экспертов);оформим заявления (Вам останется только подписать);подадим заявления в вузы России (онлайн, электронной почтой, курьером);мониторим конкурсные списки (автоматизируем отслеживание и анализ Ваших позиций);подскажем когда и куда подать оригинал (оценим шансы и определим оптимальный вариант).Доверьте рутину профессионалам – подробнее.

Всё это из-за его охладевания к Лизе, и предательства, так как Эраст оставляет бедную девушку, и выбирает материальное благополучие, женится на старой, богатой женщине, оплатившей его долги.

Таким Образом, от весьма одобряющего мнения об Эрасте, Карамзин приходит к брезгливому, отрицательному, ведь он сломал жизнь ни в чём невинной юной девушке.

Полезный материал по теме:

Новаторство Карамзина

Так до Карамзина в России ещё никто не писал. Притом необычность начиналась уже с экспозиции, с описания места, где будет происходить действие повести.

«Может быть, никто из живущих в Москве не знает так хорошо окрестностей города сего, как я, потому что никто чаще моего не бывает в поле, никто более моего не бродит пешком, без плана, без цели – куда глаза глядят – по лугам и рощам, по холмам и равнинам. Всякое лето нахожу новые приятные места или в старых новые красоты. Но всего приятнее для меня то место, на котором возвышаются мрачные, готические башни Си…нова монастыря» (рис. 3).

Рис. 3. Литография Симонова монастыря ()

Здесь тоже есть необычность: с одной стороны, Карамзин точно описывает и обозначает место действия – Симонов монастырь, с другой стороны, эта зашифрованность создаёт некую таинственность, недосказанность, что очень соответствует духу повести. Главной становится установка на невымышленность событий, на документальность. Неслучайно рассказчик скажет, что он узнал об этих событиях от самого героя, от Эраста, который поведал ему об этом незадолго до своей смерти. Именно это ощущение, что всё происходило рядом, что можно было быть свидетелем этих событий, заинтриговывало читателя и придавало повести особый смысл и особый характер.

Рис. 4. Эраст и Лиза («Бедная Лиза» в современной постановке) ()

Любопытно, что эта частная, незамысловатая история двух молодых людей (дворянина Эраста и крестьянки Лизы (рис. 4)) оказывается вписанной в очень широкий исторический и географический контекст.

«Но всего приятнее для меня то место, на котором возвышаются мрачные, готические башни Си…нова монастыря. Стоя на сей горе, видишь на правой стороне почти всю Москву, сию ужасную громаду домов и церквей, которая представляется глазам в образе величественного амфитеатра»

Слово амфитеатр Карамзин выделяет, и это, наверное, неслучайно, ведь место действия становится своеобразной ареной, где разворачиваются события, открытые для взора всех (рис. 5).

Рис. 5. Москва, XVIII век (Источник)

«великолепная картина, особливо когда светит на нее солнце, когда вечерние лучи его пылают на бесчисленных златых куполах, на бесчисленных крестах, к небу возносящихся! Внизу расстилаются тучные, густо-зеленые цветущие луга, а за ними, по желтым пескам, течет светлая река, волнуемая легкими веслами рыбачьих лодок или шумящая под рулем грузных стругов, которые плывут от плодоноснейших стран Российской империи и наделяют алчную Москву хлебом» (рис. 6).

Рис. 6. Вид с Воробьевых гор (

)

На другой стороне реки видна дубовая роща, подле которой пасутся многочисленные стада; там молодые пастухи, сидя под тению дерев, поют простые, унылые песни и сокращают тем летние дни, столь для них единообразные. Подалее, в густой зелени древних вязов, блистает златоглавый Данилов монастырь; еще далее, почти на краю горизонта, синеются Воробьевы горы. На левой же стороне видны обширные, хлебом покрытые поля, лесочки, три или четыре деревеньки и вдали село Коломенское с высоким дворцом своим».

Любопытно, для чего частную историю Карамзин как бы обрамляет этой панорамой? Оказывается, эта история становится часть общечеловеческой жизни, принадлежностью русской истории и географии. Это всё придавало описанным в повести событиям обобщающий характер. Но, давая общий намёк на эту всемирную историю и эту обширную биографию, Карамзин всё же показывает, что частная история, история отдельных людей, ничем не знаменитых, простых, влечет его к себе намного сильнее. Пройдет 10 лет, и Карамзин станет профессиональным историком и начнет работать над своей «Историей государства российского», написанной в 1803–1826 гг (рис. 7).

Рис. 7. Обложка книги Н. М. Карамзина «История государства российского» (

)

Но пока в центре его литературного внимания история простых людей – крестьянки Лизы и дворянина Эраста.