Как относился ефремов к найденышу
Вопросы к рождественскому рассказу К. Станюковича «Рождественская ночь»
Вопросы по тексту К. Станюковича «Рождественская ночь»
Где происходило действие? ( Батавия – город на северо-западном побережье острова Ява (ныне – столица Индонезии, Джакарта).
В какое время суток начинается повествование? (Ночью).
Какая это ночь? (Рождественская ночь).
О чем вспоминали матросы? («Матросы вспоминали о России, о празднике на родине, высказывали желание поскорей вернуться домой, особенно те, которые по возвращении рассчитывали на отставку или, по крайней мере, на бессрочный отпуск. Вот уж третье Рождество они встречают в «чужих» и «жарких» местах… Опротивело… Скорей бы вернуться!»).
Что увидели матросы? (Упавшую звезду).
Чей жалобный крик с берега услышали матросы? (Крик младенца).
Кого увидели матросы? («…крошечного черномазого мальчика в одной рубашонке, завязшего в мокром рыхлом песке»).
Что сделали с ребенком матросы? (Принесли его на катер).
Разрешил ли лейтенант плыть мальчику с ними? (Да).
Куда обещали поместить маленького малайца? (В приют).
Как относился Ефремов к найденышу? (С нежностью матери. Хотел попросить, чтобы его оставили).
Согласился ли капитан оставить мальчика? (Нет).
Какие нравственные качества проявили матросы? (Милосердие, сострадание, доброту).
Стали бы вы спасать ребенка на месте матросов? Обоснуйте свой ответ. (Письменные ответы учеников)
Презентация по родной литературе на тему «Святочный рассказ К.М. Станюковича «Рождественская ночь»
Описание презентации по отдельным слайдам:
К.М. Станюкович «Рождественская ночь» (1892)
Цели: Познакомиться с жанром рождественского (святочного) рассказа. Развивать навыки анализа текста; пробудить у учащихся раздумья над такими вопросами морали и поведения, как сострадание, ответственность, доброта, милосердие. Познакомить учащихся с особенностями рассказов К.М. Станюковича.
Константин Михайлович родился 18 (30) марта 1843 года, в Севастополе, в семье коменданта севастопольского порта и военного губернатора города адмирала Михаила Николаевича Станюковича. Отец, всю жизнь посвятивший морской службе, видел в сыне продолжателя семейной традиции, и Константин был определен сначала в Пажеский, затем в Морской корпус. Позже, «чтобы выбить из головы дурь» – мысль об университете, отец послал шестнадцатилетнего сына в трехгодичное кругосветное плавание. Но Константин по-прежнему мечтал о другой, литературной карьере. Надежды отца не оправдались, вернувшись в Петербург, Константин Станюкович сразу же подал в отставку, твердо решив посвятить себя литературе.
Айвазовский И.К. «Корабль» Море вошло в плоть и кровь его рассказов; за прекрасное описание моря его называют «Айвазовским слова». «Ветер крепчал, посвистывая в снастях. Словно птица, расправившая могучие крылья, клипер, накренившись набок, несся все быстрее и быстрее, легко перепрыгивая с волны на волну и раскачиваясь. Седые гребешки волн, с шумом разбивавшиеся о бока вздрагивающего клипера, все чаще и чаще обдавали брызгами палубу… Кругом одна беспредельная холмистая равнина бушующего океана да небо, покрытое бегущими облаками… Вдали, на горизонте, собирались тяжелые свинцовые тучи».
Когда происходит действие рассказа? «В эту чудную ночь, накануне Рождества Христова…» Что вы знаете об этом дне?
Рождественские праздники становились днями семейного сбора, днями милосердия, примирения и всеобщей любви.
Теплые и трогательные истории были предназначены для семейного домашнего чтения. Во второй половине XIX – начале XX веков в России готовили к Рождеству специальные сборники святочных (рождественских) рассказов.
Сюжеты детских рождественских (святочных) рассказов незамысловаты: ¤ воспроизводится событие, приуроченное к празднику Рождества, святкам; ¤ происходит чудо (удачное стечение обстоятельств, счастливая случайность); ¤ финал рассказов благополучный, счастливый.
Запишите определение Рождественский (святочный) рассказ – жанр литературы, основу которого составляет обычно 1-2 события или происшествия; в его основе всегда есть чудо, добрая неожиданность; финал рассказа хороший. В святочных рассказах для детей создается «правильная» и понятная картина мира, в котором строго разграничены добро и зло. Святочные рассказы для детей иллюстрируют христианскую заповедь, назидательны, но мораль здесь не высказывается прямо. Нравственный вывод маленький читатель должен сделать самостоятельно, осмысливая поступки героев и отвечая на вопрос: «Каким должно быть человеку?» Детские святочные рассказы всегда обращены к чувству маленького читателя, к его сердцу.
Словарная работа Найдите лексическое значение слов: Клипер Верста На рейде Пакгауз В святочных рассказах для детей создается «правильная» и понятная картина мира, в котором строго разграничены добро и зло. Святочные рассказы для детей иллюстрируют христианскую заповедь, назидательны, но мораль здесь не высказывается прямо. Нравственный вывод маленький читатель должен сделать самостоятельно, осмысливая поступки героев и отвечая на вопрос: «Каким должно быть человеку?» Детские святочные рассказы всегда обращены к чувству маленького читателя, к его сердцу.
Работа с текстом Где происходило действие? В какое время суток начинается повествование? Какая это ночь, в чем ее особенность? О чем вспоминали матросы? Что увидели матросы? Что сказал Ефремов по поводу падения звезды? Чей жалобный крик с берега услышали матросы? Кого увидели матросы? Что сделали с ребенком матросы? Разрешил ли лейтенант плыть мальчику с ними? Куда обещали поместить маленького малайца? Как относился Ефремов к найденышу? Согласился ли капитан оставить мальчика? Какие нравственные качества проявили матросы? Стали бы вы спасать ребенка на месте матросов? Обоснуйте свой ответ. В святочных рассказах для детей создается «правильная» и понятная картина мира, в котором строго разграничены добро и зло. Святочные рассказы для детей иллюстрируют христианскую заповедь, назидательны, но мораль здесь не высказывается прямо. Нравственный вывод маленький читатель должен сделать самостоятельно, осмысливая поступки героев и отвечая на вопрос: «Каким должно быть человеку?» Детские святочные рассказы всегда обращены к чувству маленького читателя, к его сердцу.
Домашняя работа Докажите, что рассказ К. М. Станюковича «Рождественская ночь» относится к святочным? Чему учит этот рассказ? «В какие чудеса следует верить людям?» Если вас заинтересовал жанр рождественского рассказа, то прочитайте следующие художественные произведения: Г.Х. Андерсен «Девочка со спичками», Л. Андреев «Ангелочек», А. Куприн «Чудесный доктор», Н.С. Лесков «Зверь», «Жемчужное ожерелье», «Неразменный рубль», «Штопальщик», «Старый гений», «Пугало».
Конспект урока по родной литературе на тему «Станюкович К.М. Рассказ «Рождественская ночь»: проблематика рассказа»
Тема: Станюкович К.М. Рассказ «Рождественская ночь»: проблематика рассказа. Подготовка к PISA
Цель урока: познакомиться с жанром рождественского рассказа; развивать навыки анализа текста; пробудить у учащихся раздумья над такими вопросами морали и поведения, как сострадание, вера, ответственность, доброта.
1. Организационный момент
2. Вступительное слово
Русский писатель Константин Михайлович Станюкович родился в Севастополе 30 марта 1843 года. Отец его был адмиралом флота, поэтому мальчик пошел сначала по его стопам.
В 1856 году юноша был зачислен кандидатом в Пажеский корпус Петербурга, но вскоре он почувствовал в себе тягу к литературе. В 1959 году в журнале «Северный цветок» было напечатано первое стихотворение Константина, и тогда молодой человек всерьез задумался о переходе в Петербургский университет. Отец Станюковича был против такого решения, поэтому в 1960 году юноша был отправлен в кругосветное плавание.
Вопреки желаниям отца, это путешествие наоборот способствовало развитию литературного таланта Константина. Именно здесь молодой писатель создал множество очерков, которые впоследствии были изданы отдельной книгой, получившей название «Из кругосветного плавания» (1867).
В 1864 году Станюковичу все-таки удалось уйти в отставку и заняться литературным трудом. Он сотрудничал со множеством петербургских изданий, а в 1972 году стал работать в журнале «Дело». Здесь в дальнейшем были напечатаны такие его произведения, как роман «Без исхода» (1873), рассказ «Оригинальная пара» (1877), «Письма знатных иностранцев» (1878), романы «Два брата» (1880) и «Омут» (1881).
В конце 70-х годов Станюкович много бывал за границей. Там он сблизился с представителями революционной эмиграции, за что в 1885 году был сослан в Томск.
В 1902 году Станюкович закончил свое главное произведение — «Морские рассказы». Вскоре из-за ухудшения здоровья по настоянию врачей он переехал в Италию, где скончался 20 мая 1903 года в Неаполе.
3. Работа по теме урока
Рождественский рассказ – жанр литературы, основу которого составляет обычно 1-2 события или происшествия; в его основе всегда есть чудо, добрая неожиданность; финал рассказа хороший. – Докажите, что рассказ К.М.Станюковича относится к святочным? (Слушаем ответы учеников) Вывод. В святочных рассказах для детей создается «правильная» и понятная картина мира, в котором строго разграничены добро и зло. Святочные рассказы для детей иллюстрируют христианскую заповедь, назидательны, но мораль здесь не высказывается прямо. Нравственный вывод маленький читатель должен сделать самостоятельно, осмысливая поступки героев и отвечая на вопрос: «Каким должно быть человеку?» Детские святочные рассказы всегда обращены к чувству маленького читателя, к его сердцу.
— Чтение текста + беседа по вопросам.
— Где происходило действие? (Батавия – город на северо-западном побережье острова Ява (ныне – столица Индонезии, Джакарта).
— В какое время суток начинается повествование? (Ночью).
— Какая это ночь? (Рождественская ночь).
— О чем вспоминали матросы? («Матросы вспоминали о России, о празднике на родине, высказывали желание поскорей вернуться домой, особенно те, которые по возвращении рассчитывали на отставку или, по крайней мере, на бессрочный отпуск. Вот уж третье Рождество они встречают в «чужих» и «жарких» местах… Опротивело… Скорей бы вернуться!»).
— Что увидели матросы? (Упавшую звезду).
— Чей жалобный крик с берега услышали матросы? (Крик младенца).
— Кого увидели матросы? («…крошечного черномазого мальчика в одной рубашонке, завязшего в мокром рыхлом песке»).
— Что сделали с ребенком матросы? (Принесли его на катер).
— Разрешил ли лейтенант плыть мальчику с ними? (Да).
— Куда обещали поместить маленького малайца? (В приют).
— Как относился Ефремов к найденышу? (С нежностью матери. Хотел попросить, чтобы его оставили).
— Согласился ли капитан оставить мальчика? (Нет).
— Какие нравственные качества проявили матросы? (Милосердие, сострадание, доброту).
— Стали бы вы спасать ребенка на месте матросов? Обоснуйте свой ответ. (Письменные ответы учеников)
1. К какому жанру относится произведение «Рождественская ночь»?
Как относился ефремов к найденышу
Константин Михайлович Станюкович
Волшебная тропическая ночь, вслед за закатом солнца, почти внезапно опустилась над Батавией [1] и, благодаря ветерку, дувшему с моря, дышала нежной прохладой, казавшейся таким счастьем после палящего зноя дня. Мириады звезд зажглись на небе, и луна, круглая и полная, лила свой серебристый свет с высоты бархатисто-темного купола и, медленно плывя, казалась задумчивой и томной.
В эту чудную ночь, накануне Рождества Христова, белый катер с клипера «Забияка», стоявшего верст за шесть, за семь на рейде, – дожидался у одной из пристаней нижней части города господ офицеров, бывших на берегу.
Эта нижняя, «деловая» часть города с конторами, пакгаузами [2], лавками, складами и тесно скученными домами, исключительно населенная туземцами – малайцами и метисами, да пришлыми китайцами, ютилась почти у самого моря, кишащего акулами и кайманами, в нездоровой, сырой и болотистой местности. Настоящие хозяева острова Явы, голландцы, жили наверху, на горе, в европейской Батавии, роскошном, чистом городке изящных домов, вилл и гостиниц, тонувшем в густой зелени садов и парков, в которых высились гигантские пальмы. Оттуда с ранней зари деловые люди спускались в малайский квартал и в десять часов утра уже возвращались домой в свои прохладные дома. Адская жара заставляла прекращать занятия, возобновлявшиеся снова за несколько часов до заката и оканчивающиеся часов в десять вечера.
Оживленная и шумная днем жизнь в малайском квартале затихла. Огоньки в маленьких домах потухли, и узкие и грязные, прорезанные смертоносными каналами, улицы нижнего города опустели. Даже не видно было шныряющих у пристаней ночных темнокожих фей-малаек, чтобы смущать матросов всевозможных национальностей, давно не бывших на берегу, и своим более чем откровенным нарядом, и выразительными пантомимами, и острым, неприятным запахом кокосового масла, которым малайки расточительно пользуются, смазывая им и волосы, и руки, и шею. Пусто везде. Изредка лишь мелькнет громадный бумажный фонарь запоздалого разносчика всяких товаров, китайца – этого еврея почти всего востока, возвращающегося из верхнего города, от варваров, к себе домой на отдых.
Русские матросы с «Забияки», катерные гребцы, в ожидании господ, находились все на катере. Лунный свет падал на их белые рубахи и захватывал некоторые лица. Несколько человек, растянувшись под банками, сладко спали. Один чернявый молодой матросик задумчиво и как-то вопросительно поглядывал то на мерцающие звезды, то на сверкающую серебром полосу моря и видимо думал какую-то думу, судя по его напряженно-строгому лицу. По временам, когда раздавались всплески, он вздрагивал и пугливо озирался на товарищей. А человек шесть или семь собрались около кормы и, рассевшись по бортам на сиденьях, вели беседу как-то особенно тихо, почти шепотом, словно бы боясь нарушить тишину этой волшебной ночи и точно несколько пугаясь ее жуткой таинственности. Дымок нескольких курящихся трубочек с острым запахом махорки приятно щекотал обоняние беседующих гребцов.
Кроме русского катера, у пристани не было ни одной шлюпки.
Матросы вспоминали о России, о празднике на родине, высказывали желание поскорей вернуться домой, особенно те, которые по возвращении рассчитывали на отставку или, по крайней мере, на бессрочный отпуск. Вот уж третье Рождество они встречают в «чужих» и «жарких» местах… Опротивело… Скорей бы вернуться!
И несмотря на жизнь, хотя полную опасностей, но все-таки относительно сносную (на клипере и командир, и офицеры были люди порядочные и матросов не теснили) и сытую, каждого из матросов тянуло туда, на север, на далекую родину с ее бедами и нуждой, с покосившимися избами, соснами и елями, снегом и морозами.
После этих воспоминаний все как-то притихли. Несколько минут длилось молчание.
– Гляди… Звезда упала… Еще… И куда она падает, братцы? – тихо спросил чернявый матрос.
– В окиян, известно. Опричь окияна ей некуда упасть! – отвечал пожилой здоровый матрос уверенным тоном.
– А ежели на землю? – спросил кто-то.
– Нельзя, потому все как есть расшибет. По самой этой причине бог и валит звезду в море… Туда, мол, тебе место…
Чернявый матросик, видимо неудовлетворенный этим объяснением, снова стал глядеть на небо.
И необыкновенно приятный грудной голос загребного Ефремова заговорил:
– Это бог виноватую звезду наказывает… Потому звезды тоже бунтуют… И особенно много, братцы, падает их в эту ночь…
– По какой такой причине, братец? – задорно спросил пожилой, плотный матрос.
– Ишь ты, подлый. Так и мутит воду! – проговорил кто-то, когда послышался вблизи всплеск воды…
– Кому другому… Гляди – башка его над водой…
Все глаза устремились на одну точку. На освещенной светом луны полосе воды видна была отвратительная черная голова каймана, тихо плывшего неподалеку от шлюпки к берегу.
В эту минуту с берега вдруг донесся чей-то жалобный крик.
Матросы притихли. Кто-то сказал:
– А ведь это дите плачет…
– Дите и есть… По ближности где-то… Ишь, горемычный, заливается… Заплутал, что ли…
– Кто-нибудь при ем должен быть…
Жалобный, беспомощный плач не прекращался.
– Сходил бы кто посмотреть, что ли? – заметил плотный, пожилой матрос, не двигаясь, однако, сам с места.
– Куда ходить? Офицеры могут вернуться, а гребца нет! – строго проговорил унтер-офицер, старшина на катере.
– И то правда! – сказал плотный матрос.
– Что ж, так и бросить без призора младенца в этакую ночь? – раздался приятный тенорок загребного Ефремова. – А ежели он один да без помощи. Это, Егорыч, не того… неправильно…
– Я мигом вернусь, Андрей Егорыч, только взгляну, в чем причина! – взволнованно проговорил чернявый матросик. – Дозвольте…
– Ну, ступай… Только смотри, Живков, не заблудись…
– И я с ним, Егорыч! – вымолвил Ефремов.
И оба матроса, выскочив из катера, бегом побежали по пустынному берегу на плач ребенка…
И очень скоро, почти у самого моря, они увидали крошечного черномазого мальчика в одной рубашонке, завязшего в мокром рыхлом песке.
Около не было ни души.
Матросы удивленно переглянулись.
И Ефремов взял на руки ребенка.
Батавия – город на северо-западном побережье острова Ява (ныне – столица Индонезии, Джакарта).
Пакгауз – специальный склад для хранения грузов при железнодорожных станциях, портах и т.п.