Как крещение влияет на жизнь
Крещение — действительно ли оно меняет что-либо в жизни человека или просто обряд?
Об этом спрашивали и просили рассказать несколько читателей моих заметок в своих комментариях. Приношу свои извинения за задержку с ответом.
Я прочитала эти вопросы и поняла, что задали их люди, которые уже знакомы с Библией, многие в церкви, крещены, но видимо что-то в собственной христианской жизни смущает их. Возможно то, что не произошли те перемены, которых они ожидали. Отсюда и мысли о крещении как об одном из символических обрядов. Есть немало профессий, где люди проходят некий обряд «посвящения», дают торжественные обещания, клянутся, принимают присягу… Меняет ли это что-то в их жизни? В каких-то случаях да, меняет, хотя бы тем, что накладывает определенные обязательства и ограничения. В каких-то случаях не меняет по сути ничего. И конечно все зависит прежде всего от самого человека — его искренности, честности, ответственности… Можно ли сказать, что крещение — такой же обряд, или все же есть серьезные отличия?
Если в первом случае дело касается мира людей, их отношений между собой и отношения к делу, и прежде всего самого человека — каков этот человек, с какими целями он участвует в этом обряде, чего ищет, каковы его стремления и желания…, то в случае крещения к человеческой стороне добавляется божественная. А раз так, то изменения должны быть обязательно, думаем мы. В случае их отсутствия виним ли мы себя? Чаще всего — нет. Скорее появляются сомнения в Боге, в Духе Святом, в том, что крещение больше, чем просто обряд…
И все же вопрос задан — действительно ли крещение меняет что-либо в жизни человека, или это просто обряд? В качестве ответа я решила привести слова святителя Феофана Затворника. Я думаю, что это имя достаточно известно. Я выбрала несколько фрагментов, которые (на мой взгляд) точно отвечают на поставленный вопрос:
«Крестившийся дает обет жить остальное время по чистой совести, по всей широте заповедей Господних, принятых в совесть. Нравственная чистота есть черта крещеного. Апостол Павел светлость жизни его сравнивает с светлостью воскресшего Господа. «Чтобы, как Христос воскрес из мертвых славою Отца, так и нам ходить в обновленной жизни» (Рим. 6:4).
Крещение на нашем языке созвучно со крестом. Ибо хотя видимое действие крещения есть погружение, но существо его есть сораспятие Христу на внутреннем духовном кресте. Апостол Павел говорит: «ветхий наш человек распят с Ним в крещении» (Рим. 6, 6)».
«Это не механическое какое либо действие, а нравственное изменение или переворот мыслей, целей, желаний, сочувствий. Прежде все это было запачкано самоугодием, теперь же самоотверженно посвящается все Богу, во Христе Иисусе, благодатью Духа Святого. Скажешь: я не понимал этого, когда был крещен. Теперь понимаешь, и бери на совесть выполнить значение крещения, ибо оно неизгладимо. Даже на суде печать его будет видна или за тебя, или против тебя».
«В крещении ветхий грехолюбивый человек умирает, и восстает человек новый, ревнитель добрым делам. «Так и вы», крещенные, «почитайте себя мертвыми для греха, живыми же для Бога во Христе Иисусе, Господе нашем. Итак, да не царствует грех в смертном вашем теле, чтобы вам повиноваться ему в похотях его; и не предавайте членов ваших греху в орудия неправды, но представьте себя Богу, как оживших из мертвых, и члены ваши Богу в орудия праведности. Грех не должен над нами господствовать» (Рим.6:11-14)».
«Сказал Господь Аврааму: пойди из земли твоей, от родства твоего и из дома отца твоего, в землю, которую Я укажу тебе» (Быт. 12, 1). Это явный образ того изменения сердечного, которое совершается в истинно — верующих, когда они искренно берут на себя крест свой и последуют Христу. Оставляют они отца своего — самость, распиная ее самоотвержением; оставляют род свой — свои личные греховные склонности, страсти и привычки, распявши их решимостью неуклонно во всем следовать страстеубийственным заповедям Господним; оставляют землю свою, всю область греховную, мир, со всеми его требованиями, распиная его решимостью быть для него чуждым, хотя бы для этого необходимо было потерпеть не только потери в имуществе и весе общественном, но и самую смерть».
Я решила, что будет правильно привести эти слова Феофана Затворника здесь, чтобы вы могли прочитать и поразмышлять над ними.
Надеюсь, что пастор Сергей тоже поделится своими мыслями по сути заданного вопроса.
Как крещение влияет на жизнь
Обряд крещения в церкви — как это влияет на нас?
Знаете ли вы что происходит с энергиейй и Душой ребенка при обряде крещения?
Соединяется ли она в этот момент с Богом, Творцом, Создателем — или она соединяется с энергией церкви как религии?
Как влияет на нас крест, как влияет он на нашу энергию и здоровье, как влияет он на проявление свободной воли Души?
Как и что происходит на самом деле?
Зачем отстригать ребенку волосы и давать вино при крещении?
Почему религия говорит нам, что «Человек раб божий, во грехе зачат и во грехе рожден»?
Эта фраза всегда меня коробила, я не верю этому, потому что человек рожден и зачат в любви!
Именно так мог быть сотворен человек, как самое любимое дитя Бога!
И как самое любимое дитя Бога человек создан по образу и подобию Бога — это значит, что он наделен такой же силой Духа и такой же энергией Любви! Только мы забыли об этом….
Я не строю версий и не пользуюсь чужими мнениями — я обладаю возможностью ясного видения ответа на любой вопрос в потоке Творца и мы собрались вместе и попросили поток Творца показать нам — как на нас влияет крещение.
Дает нам это силу или наоборот — забирает эту силу?
И поток Творца показал нам это)))))
И показал нам, как произвести ритуал восстановления свободной воли Души в истине и свете Творца, как исцелить свою душу от религий и эгрегоров.
Я не буду утверждать, что это нужно каждому — я только рассказываю свой опыт и ту информацию, которую я получаю, а каждый вправе чувствовать, что откликнется вашей Душе и вашему сердцу!
Будьте счастливы и свободны в своем пути!
Здесь запись нашей встречи и нашего обряда, которую мы решили сделать открытой для тех кому интересна эта тема.
http://mandalaway.ru/kak-vliyaet-na-cheloveka-obryad-..
статья из интернета
Разоблачение Церковных Ритуалов
«Стоит только почитать требник и проследить за теми обрядами, которые не переставая совершаются православным духовенством и считаются христианским богослужением, чтобы увидать, что все эти обряды не что иное, как различные приемы колдовства, приспособленные ко всем возможным случаям жизни. Для того, чтобы ребенок, если умрет, пошел в рай, нужно успеть помазать его маслом и выкупать с произнесением известных слов; для того, чтобы родительница перестала быть нечистою, нужно произнести известные заклинания; чтобы был успех в деле или спокойное житье в новом доме, для того, чтобы хорошо родился хлеб, прекратилась засуха, для того, чтобы путешествие было благополучно, для того, чтобы излечиться от болезни, для того, чтобы облегчилось положение умершего на том свете, для всего этого и тысячи других обстоятельств есть известные заклинания, которые в известном месте и за известные приношения произносит священник». Л.Н. Толстой из письма на решение Синода об отлучении его от церкви 4 апреля 1901г.
Разоблачение Церковных Ритуалов (суть церковной магии)
1. О греховности.
«… человек естественно рождается грешником и виновным пред правосудием Божьим».
Основная задача церкви – это пробудить в человеке чувство вины, заставить его молиться и каяться, и держать его в страхе.
Если это удаётся – человек становится «рабом Божьим» (вспомните: «Крещается раб Божий во имя Отца и Сына и Святаго духа…»), «овцой закланной» и вливается в «стадо» Христово, и становится идеологически управляемым. К этому ещё прибавляется энергетическая зависимость, которая ставится человеку во время обряда крещения.
«Если надлежит крестить родившегося младенца, то над его матерью священник читает в сороковой день особую молитву».
Из этого, думаю, уже понятно, что в обряде крещения просматривается связь с энергетикой смерти.
Разоблачение Церковных Ритуалов (суть церковной магии)
запрещающего кого бы то ни было называть учителями, отцами, наставниками (Мф. XXIII, 8-10)». Л.Н. Толстой, из письма 04 апреля 1901 года.
Разоблачение Церковных Ритуалов (суть церковной магии)
Разоблачение Церковных Ритуалов (суть церковной магии)
5. Воцерковление.
Священник читает молитву: «Ныне отпущаеши раба Твоего, Владыко, по глаголу Твоему с миром: яко видеста очи мои спасение Твоё, еже еси уготовал пред лицем всех людей, свет во откровение языков, и славу людей Твоих Израиля» — всё и так понятно, комментарии излишни.
На ранних стадиях обряд крещения не имел никаких библейских оснований.
Адольф Харнак, известный богослов, вот что пишет по этому поводу:
«Невозможно прямо доказать, что Иисус учредил крещение, так как слова, приведенные Матфеем (28: 19) не являются изречением Бога».
Любопытно также отметить, что крещение проводится во имя Отца и Сына и Святого Духа, чего не было ни в одной из ранних рукописей.
Адольф Харнак указывает, что «эта троичная формула чужда устам Иисуса и не имела авторитета в апостольскую эпоху, каковой она должна была бы иметь, если бы исходила от самого Иисуса».
Другой момент — это непостоянство таинства крещения в общей христианской теологии.
Крещение, как оно понимается теперь, означает, что Святой Дух, третий член Троицы, входит в человека и снимает с него грехи. Если принять это, то непонятно, как же на более поздней стадии в жизни этого же человека сатана изгоняет Святой Дух из него и искушением вводит человека во грех.
Возникает вопрос: может ли дьявол искусить человека, исполненного и охраняемого Святым Духом?
Таким образом, совершенно ясно, что крещение вовсе не основано на учении Иисуса.
И давайте послушаем, что говорят эниологи по поводу обряда крещения.
Анастасия НАТАЛИЧ, эниокорректор НИЦ «ЭНИО»:
«Считается, что крещенный ребенок защищен божественной силой, а некрещенный более уязвим. Естественное желание родителей — защитить своего ребенка от всяческих бед — обязывает следовать традициям. Все так делают, значит, это «правильно».
Разоблачение Церковных Ритуалов (суть церковной магии)
Вдруг что-то случится, сразу возникнет мысль: «Может, потому, что некрещенный, а значит, не защищенный?» Нужно понимать, что лучшая защита ребенка — это родители. Так устроено природой.
Конфликты, непонимание, неприятности между отцом и матерью отражаются на чаде.
Что касается обряда, то, во-первых, проводить его в несознательном возрасте — нарушение воли человека.
Христос принял крещение в 33 года. Человек должен сам решить, нужно ему это или нет.
Во-вторых, в обряде крещения участвует вода — универсальный носитель информации, идеально сохраняющий и структурирующий информацию. Какую информацию несет церковная вода — это уже другой вопрос…
Нередко при крещении человеку дается второе имя. Во время коррекции эниологи, как правило, видят именно второе имя ребенка.
У человека открывается еще один параллельный канал, дающий серьезную энергетическую нагрузку на судьбу. Такая же нагрузка возникает, если человек назван в чью-либо честь.
Если у ребенка два имени, он начинает жить двумя стримерами, и прохождение судьбы идет несколько сложнее.»
Любой обряд вводит человека в изменённое состояние осознания. Такими же эффектами обладают гипноз, медитация, дыхательные упражнения, созерцания, расфокусировка внимания, молитва и т.д.
Но в измененном состоянии сознания человек не может полноценно анализировать происходящее и очень велика вероятность чужеродного влияния на его сознание, проще говоря — зомбирование.
Разоблачение Церковных Ритуалов (суть церковной магии)
6. Венчание.
Венчание является ритуалом добровольного любовного приворота — хотя почти
все венчаемые об этом не догадываются. Венчальные кольца несут символ энергии партнера, усиленный волей и энергией Эгрегора Церкви и влияющего на биополе человека как постоянный синхронизатор энергий двух людей, объединяя их и связывая пожизненно. Усиление этого ритуала осуществляется троекратным обменом колец молодожёнами. В классике — жениху дают золотое кольцо, а невесте серебряное. Это усиливает подчинённость жены мужу. Хотя эта традиция становится всё менее известна. С давних времен для невесты рекомендуется длинный шлейф подвенечного платья — есть примета, что чем он длиннее, тем дольше живут молодые. Но с эзотерической точки зрения длинный шлейф это заземление невесты и привязка по стихии земли. Одевание (символическое держание над головой) корон (венков) — усиливает влияние Церкви (её Эгрегора) на венчаемых, закрепляя приворот от имени Церкви и её Силы. Происходит отсекание энергий по сахасраре чакре и наложение блока Эгрегором церкви. При этом происходит отбор энергии и в Эгрегор Церкви — реально снижая время жизни венчаемых. Этому же закреплению союза Церковью призван и обход аналоя трижды. Этакое магическое замыкание круга ритуала.
Разоблачение Церковных Ритуалов (суть церковной магии)
7. Исповедь.
«В периодическом прощении грехов на исповеди вижу вредный обман, только поощряющий безнравственность и уничтожающий опасение перед согрешением». Из письма Л.Н. Толстого 04 апреля 1901г.
В исповеди есть психотерапевтический вариант облегчения человека его негативного отношения к своим поступкам. Церковь через священника «отпускает» грехи перед Богом, «очищая» багаж человека. Проводится это посредством молитвы отпущения грехов, ритуалом очищения из Магии, при построении связи с Высшим, Богом, перед которым идёт очищение, но без энергетической составляющей ритуала, без сжигания негатива и работы с прошлым, моделированием настоящего и будущего. Это ритуал в усечённом виде, адаптированный под современную каноническую деятельность Церкви. Но это ритуал.
Не будет являться секретом тот факт, что магия и церковь имеют общие черты. Основной задачей обеих сторон является духовный рост общественности. Общего между церковью и магией более чем предостаточно. Взять хотя бы представителей тех и других. Служители церкви, так же как и шаманы, колдуны и целители, пытаются добиться общения с более высшей силой, чем они сами, они так же создают вибрации, чему и обучают последующие поколения.
Не будут исключением и обряды, ведь при магических обрядах читается заклинание, что по сути своей, весьма схоже с церковной молитвой. То есть человек обращается к чему-то высшему. У истинного представителя церкви, как и у истинного мага есть лишь одна цель – они должны помогать людям и сохранять всеобщую гармонию.
Разоблачение Церковных Ритуалов (суть церковной магии)
Эту церковь считают одной из самых эзотерических в городе (Турин считается городом магии — вместе с Лионом и Прагой он образует треугольник белой магии. Кроме того, Турин является вершиной «Треугольника черной магии», стороны которого тянутся к Лондону и Сан-Францискo). Перед церковью расположены 2 скульптуры — Statua della Fede и Statua della Religione. Статуя Веры держит в левой руке чашу, ассоциирующуюся с чашей Грааля. Говорят, что эта реликвия спрятана где-то в Турине, и взгляд статуи указывает направление, в котором следует ее искать.
По стечению веков сменились царства, правительства, законы, поколения, но церковь и магия идут бок обок уже многие века неизменно. К сожалению не все маги и не все священники стремятся дарить добро людям и помогать эволюции. Дело в том, что есть и такие представители этих двух представителей высшего образа, которые лишь прикрываются именем, а в основном делают они это ради своей же выгоды. Но спешу обрадовать, что далеко не все такие, есть на самом деле правильные люди, которые способны дарить свет в мир и посвятить этому жизнь.
Но первые в основном только и могут, что критиковать как церковь, так и магические силы, в том числе и экстрасенсов, привороты и так далее. В таких случаях часто чело
человек задается вопросом, мол, раз церковь такая святая, почему же тогда она против магических сил и всего того, что с ней связано, почему церковь отталкивает магию, когда существует Божья заповедь «не суди». Все предельно просто! Настоящая церковь не станет осуждать ни магию, ни что либо иное, так как по слову Божьему мы все являемся братьями, и все мы равны, и созданы мы все по его подобию. А осуждают магию лишь представители лже церкви.
Разоблачение Церковных Ритуалов (суть церковной магии)
В разных источниках можно найти разное толкование слова «магия». Нам с Вами необходимо разобраться с этим понятием и тогда все встанет на свои места и будет ясно, почему мы объединили такие две вещи — магию и христианство, — которые всегда считались несовместимыми.
Итак, что люди привыкли называть магией? Мы называем магией то, что не можем объяснить с научной точки зрения. Рассмотрим простой пример: лечение с помощью отливки.
Во время этой процедуры знахарь изменяет свое энергетическое состояние путем прочтения специальных молитв. Он обращается к Высшему Сознанию, к Высшему Разуму и просит помощи. Дабы через его руки Бог помог исцелить больного. Когда контакт с Высшими силами установлен, ими передается несколько определенных потоков энергии, которые оберегают мага и исцеляют человека. Все это, конечно, происходит, если знахарь грамотный и добросовестный. Получается, что ничего сверхъестественного не произошло, — маг, как проводник, помог Вам получить нужную энергию. Можно было, конечно, просто помолиться (это церковью не запрещается), но, результат заставил бы себя подождать, да и помолиться пришлось бы не раз и не два. (Я знаю случай, когда одна мать молилась каждый день о своем пьющем сыне. Через 15 (пятнадцать) лет он перестал пить. Да, можно и так, греха в этом не будет, может быть. А может и будет. Ведь если Вы будете все эти 15 лет ругаться и причитать по поводу той же пьянки, то судьба накажет Вас за несдержанность.) Можно и не обращаться к магам, тогда нужно самому воздействовать на ситуацию глубже, чем просто молитвы.
Вы можете кротко все сносить и продолжать молиться? Тогда вперед! Вы обязательно добьетесь результатов, имея крепкую и неотступную веру.
У знахаря, к сожалению или к счастью, нет лишних 15 лет, да и просящих о помощи очень много, поэтому есть обряды, которые помогают убыстрять результат, приближать желаемую цель. Это то же что медицинское лечение: Вас не просто таблетками пользуют, но и инъекции назначают — внутримышечные, внутривенные, током Вас лечат, ультразвуком. И мы уже привыкли к этому. Потому что ученые объяснили, что таблетки действуют так, а уколы — по-другому, а ультразвук имеет такие-то возможности. Все это называется комплексное лечение. Вот и у ведуна так же!
А Вы когда-нибудь ультразвук видели? В руках его держали? Таблетку, понятное дело, видишь и знаешь из чего она сделана, что она будет лечить, хотя, Вы вряд ли представляете себе процессы, которые будут происходить в вашем организме в результате химических реакций. А теперь попытайтесь понять как работает ультразвук и поймете, как работает энергетический поток. То же самое! Ничего сверхъестественного!
Давайте с Вами посмотрим на христианство с точки зрения магии. Эта религия по своей сути полностью отвечает требованиям Природы. Не раскрывая тайн природы, христианство настраивает своих последователей на гармоничное развитие души, тела, отношений с окружающим миром: заповеди направлены на духовное развитие и на гармоничное взаимодействие с окружающими, посты направлены, на очищение физического тела.
В религии нет ничего, что бы вредило человеческой природе. Любая религия проповедует пост в определенные периоды года, для человека это благо. С физической точки зрения, человеческому организму необходимо иногда разгружаться.
В христианстве присутствует крестное знамение, налагающееся на православного. Считается, что оно оберегает от нечисти внешней и внутренней. Да, это так. Но, с энергетической точки зрения, крестное знамение регулирует биополе, восстанавливает его, вслед за ним, после п
Как влияет на человека обряд крещения
Обряд крещения в церкви — как это влияет на нас?
Знаете ли вы что происходит с энергиейй и Душой ребенка при обряде крещения?
Соединяется ли она в этот момент с Богом, Творцом, Создателем — или она соединяется с энергией церкви как религии?
Как влияет на нас крест, как влияет он на нашу энергию и здоровье, как влияет он на проявление свободной воли Души?
Как и что происходит на самом деле?
Зачем отстригать ребенку волосы и давать вино при крещении?
Почему религия говорит нам, что «Человек раб божий, во грехе зачат и во грехе рожден»?
Именно так мог быть сотворен человек, как самое любимое дитя Бога!
Я не строю версий и не пользуюсь чужими мнениями — я обладаю возможностью ясного видения ответа на любой вопрос в потоке Творца и мы собрались вместе и попросили поток Творца показать нам — как на нас влияет крещение.
Дает нам это силу или наоборот — забирает эту силу?
И поток Творца показал нам это)))))
И показал нам, как произвести ритуал восстановления свободной воли Души в истине и свете Творца, как исцелить свою душу от религий и эгрегоров.
Я не буду утверждать, что это нужно каждому — я только рассказываю свой опыт и ту информацию, которую я получаю, а каждый вправе чувствовать, что откликнется вашей Душе и вашему сердцу!
Будьте счастливы и свободны в своем пути!
Здесь запись нашей встречи и нашего обряда, которую мы решили сделать открытой для тех кому интересна эта тема.
А здесь отклики тех, кто прошел этот процесс, мы просто исследовали и смотрели на результаты, вот такие результаты у нас были:
Отзыв на очищение своей связи с эгрегором христианства и церкви
«При просмотре обряда крещения почувствовала, что очень холодно в церкви и от обряда, прям затрясло, неприятно.
Что происходит когда душа связана с этим эгрегором?
Увидела светлый купол, душа под куполом и хочет улететь вверх но упирается в купол и бьется. Поток Творца увидела над куполом, он его обтекает вокруг, а внутрь просачивается лишь маленький лучик.
После обряда крещения увидела себя выходящую из церкви сутулую и «в страхе перед господом богом».
Очень сильно почувствовала что многие страхи моей текущей жизни идут от связей именно с этим эгрегором причем не только в этой жизни.
Увидела крест внутри себя в районе шеи и переходящий в грудь, светлый крест. А за собою увидела крест черный. Кресты сами начали выходить из меня и я с благодарностью вернула их эгрегору.
Если бы не было этого опыта привязанности к эгрегору, я бы многого для себя не осознала. Потом мы собрались в круг на ясной полянке и мои детки с удовольствием туда прибежали и весело резвились, и из них сами собой вылетели крестики, им было очень радостно и весело. Пошел поток Творца и я просила очищения и омовения с благодарностью, любовью и радостью.
После этого погружения я почувствовала невероятную нежность и мягкость в теле и вокруг — такого никогда не было раньше!
Как будто я сняла с себя оковы которые несла очень долго.
Свой «крест» который принято нести у христиан 🙂 Матерь показала мне наличие этого креста в груди какое-то время назад, благодарю ее за это, потому что лишь сейчас я смогла осознать смысл этого послания. Пока процесс продолжается — почесывается в том месте где был крест внутри тела и ощущается жжение. Это место заполняется жизненной энергией Творца.
Для меня было удивительным то, что умом мне казалось что эгрегору-то я и не принадлежу: с него ничего не спрашиваю и ему не даю, а оказалось все совсем не так как думалось. Благодарю Создателя, Марианну, своих дочек и всех девочек, которые были рядом!
«В процессе занятия храм был небольшой, маленькая дверь.
Обряд крещения видела разными картинками: эпизоды крещения дочери — хныкала. отворачивалась, эпизоды крещения ребенка вообще — он в темном непрозрачном шаре, шар очень большой по сравнению с ребенком. Поток света Творца над шаром сверху и обтекает его со всех сторон. Но свет не просачивается сквозь темный шар, не доходит до ребенка.
Крест внутри тела не видела, но клещами сцепило горло, скулы, спазмы на физическом уровне, голова от судорожных движений — вверх, и — выход энергии, легкость. Одновременно спазмы в правой руке.
Крест церкви отдала легко. Поблагодарила. Он мне был нужен какой-то период, Когда носила крестик была мысль, что я могу и без него обращаться к Творцу, Творцу мой крестик не нужен. Он и так услышит. Церковь осталась стоять недалеко, сама по себе, я как «отцепилась» от нее, долг ушел))))
«Обряд раскрещения.
Церковь предстала темным засасывающим пятном, захотелось зайти внутрь.
Внутри как в пасмурный день и ощущения такие де хмурые.
Вижу мужчину, который качает на руках ребенка в красивом кружевном белом большом конверте, ребенок спрятан в нем, не видно даже головы. Напротив батюшка чем то машет, читает, говорит.
Потом ребенка вынимают. Предстает образ совершенно оголенного и беззащитного существа, очень худенького, маленького, видно позвоночник. Ребенка присаживают, а он начинает сползать на пол и уползать и так много раз.
Потока творца я там не почувствовала, он снаружи, в церковь не попадает.
Крест был внутри тела, от горла др солнечного сплетения и от плеча др плеча, большой и очень тяжелый из металла.
Ощущения неприятные, все закрыто, никакие потоки не проходят, связи между людьми нет. Люди стоят в кругу в доспехах и между ними ничего. Крест было непросто вынуть. Доспехи со крестом остались внизу, а из них выскочил свет и стал скакать, радостно это было видеть.
Уходила из церкви, непросто, она засасывала обратно, оковы по рукам, ногам. Снимала оковы, потом она как черная большая жвачка цеплялась к телу, я ее снимала. Потом нырнула в землю и начала чиститься, прям комками земли терла тело, чувствовала запах земли, потом захотелось в водоем.
Там стояла в кругу, вокруг деревья. И старшую дочь, которую крестила тоже в круг пригласила, у нее такой де крест был как у меня, он из нее прям выпал в воду на дно ушел.
После сеанса было разобранное состояние. Совсем для меня неожиданно было это всё так увидеть. Никогда не думала, что так это привязывает.
На теле некоторое время ощущалась рана на месте вынутого креста, там была пустота и большая раненая поверхность. Попросила Творца наполнить это место светом, сейчас хорошо
Спасибо, Марианна, очень мощная практика, в процессе от увиденного поднимались слезы.»