имам москвы номер телефона
Имам москвы номер телефона
Московская Соборная мечеть
ЦАО, м. Проспект Мира, 129090, г. Москва, Выползов переулок, д. 7,
(495) 681-49-04
www.mihrab.ru
Московская историческая мечеть
ЦАО, м. Новокузнецкая, 113184, г. Москва, ул. Б.Татарская, д.28/1,
(495) 951-84-48
www.manar.ru
Мечеть Ярдям
СВАО, м. Отрадное, м. Владыкино, 127562, г. Москва, ул. Хачатуряна, д.8,
(499) 903-60-88, (495) 401-02-56
www.yardyam.ru
Мечеть «Инам»
СВАО, м. Отрадное, м. Владыкино, 127562, г. Москва, ул. Хачатуряна, д.8
Московская мемориальная мечеть
ЗАО, м. Парк Победы, 121096, г. Москва, ул. Минская, д. 2Б,
(495) 449-81-13
www.mmechet.ru
Мечеть Хатам Аль-Анбия, Резиденция посла Ирана.
ЮЗАО, м. Проспект Вернадского, 117630, г. Москва, ул. Новаторов, д. 11
Централизованная религиозная организации мусульман «Мухтасибат города Москвы»
ЦАО, м. Проспект Мира, 129090, г. Москва, Выползов переулок, д. 7,
(495) 681-73-72
www.mihrab.ru
Московский Муфтият
ЦАО, м. Проспект Мира, 129090, г. Москва, Выползов переулок, д. 7,
(495) 681-73-72
www.muslim.ru
Местная религиозная община мусульман (МРОМ) «имени имама Шамиля»
ЦАО, м. Проспект мира, 129090, г. Москва, Выползов переулок, д. 7,
(495) 915-77-92; (495) 915-29-83
Местная религиозная община мусульман (МРОМ) «Исламский восточный центр»
ЦАО, м. Проспект Мира, 129090, г. Москва, Выползов переулок, д. 7,
(495) 500-35-04; (495) 500-35-06
Мусульманское общество Байт Аллах
ЦАО, м. Новокузнецкая, 113184, г. Москва, ул. Б.Татарская, д.28/1,
(495) 951-84-48
www.manar.ru
Местная религиозная община мусульман (МРОМ) «Домочадцы» («Ахли Бейт»)
Справки по телефону, (495) 727-87-96, азербайджанская община
http://ahlibeyt.ru/
Местная религиозная община мусульман (МРОМ) «Рисалят»
САО, м. Петровско-Разумовская, 127474, г. Москва, Бескудниковский бул., д.21А,
(495) 488-25-35; (494) 489-11-64; (495) 489-01-35
www.fondihlas.ru
Местная религиозная община мусульман (МРОМ) «Ихсан»
САО, м. Петровско-Разумовская, 127474, г. Москва, Бескудниковский бул., д.21А,
(916) 843-46-88
«Всероссийская горячая линия помощи мусульманам»
Проект был разработан Ассоциацией Психологической Помощи Мусульманам (АППМ). Как выяснилось, общественная организация «Общероссийский Народный Фронт» (ОНФ), которая оказывает помощь пожилым (старше 60) и маломобильным гражданам, также планировала создание аналогичной структуры для лиц, попавших в группу риска из-за распространения коронавируса COVID-2019.
Мы решили объединить усилия с ОНФ в благородном деле помощи людям, находящимся в самоизоляции. Ввиду огромного числа вопросов психологического характера, затрагивающих не только возрастные и мобильные возможности звонивших, потребовалось активное включение в нее психологов, знающих специфику ислама и этноспецифику мусульманских народов. Благодаря АППМ «Всероссийская горячая линия помощи мусульманам» стала самостоятельным и широким ресурсом.
С первого дня в ее работу включились члены АППМ, а также специалисты других общественных, религиозных, благотворительных организаций со всей России. Волонтёры до сих пор присылают заявки на включение их в волонтерский список операторов горячей линии.
Особенно хочется поблагодарить Наталью (Марьям) Юсуфовну Бариеву – кризисного психолога, руководителя волонтёрской группы, главного оператора горячей линии, руководителя МЖК «Аиша» г.Москва и члена правления АППМ.
А так же первых волонтеров, проявивших активную гражданскую позицию, ставшим первыми операторами линии:
Хаву Хуважибаудыевну Ахматханову – медицинского (клинического) психолога, арт-терапевта, организатора волонтёрской службы психологической и психотерапевтической помощи в г. Москве;
Руслана Февзиевича Кумаляка – психолога, занимающегося вопросами подросткового кризиса, личностного развития, разрешением конфликтных ситуаций, тревожных и фобических состояний, г. Симферополь;
Марата Спартаковича Муратова – врача-психиатра, специализирующегося на пограничных состояниях, г. Москва;
Равшана Рашидовича Турсунходжаева – имама-психолога, имеющего теологическое и психологическое образование, медиатора, сотрудника Соборной мечети г. Саратов (ДУМ СО);
Шамиля Равилевича Сабирова – имама с многолетним стажем работы с осуждёнными мусульманами, ответственного секретаря Рабочей группы взаимодействия ЦРО мусульман и ФСИН России, заместителя директора ИКЦ г. Саранск;
Рушана Фаридовича Салахетдинова – имама-психолога, имеющего теологическое и психологическое образование, медиатора, имама молельного дома г. Шарыпов Красноярского края.
Султанова Мурата Кязимовича- Адвоката, Председателя Московской коллегии адвокатов “Диалог и право”, стаж адвокатской практики более 13 лет, юридический стаж более 21 года, заместитель муфтия Ставропольского края.
Представленный список волонтеров не полный, но полученный с разрешения каждого из них, чтобы показать уровень и компетенции специалистов, оказывающих помощь мусульманам на горячей линии.
Мы благодарим всех специалистов, которые в этой сложной ситуации бескорыстно оказывают помощь нуждающимся!
Издание на русском языке подготовлено Общественным объединением «Идрак» и осуществлено Ассоциацией психологической помощи мусульманам.
Купить книгу можно в Москве по следующим адресам:
В других регионах заказ производится через интернет-магазин
Имам москвы номер телефона
Имам, в переводе с арабского языка – тот, кто ведет общественную молитву (руководитель молитвы), глава мусульманской общины. Обычно имамами становятся религиозно грамотные, получившие богословское образование люди, люди, читающие священный Коран на арабском языке, соблюдающие все предписания Ислама, и ведущие нравственный и богоугодный образ жизни.
Имам не только читает молитвы, но он также может дать советы, объяснить моменты той или иной жизненной ситуации с позиции принципов Ислама. В некоторых ситуация поможет урегулировать спор, разногласия между людьми. Может также быть свидетелем на никяхе, свидетелем у человека вновь принявшего Ислам. В особых случаях – замещать роль опекуна девушке, при выдаче её замуж. И многое другое.
В мечетях в роли Имама выступает уважаемый и признаваемый общиной человек – авторитет, обладающий большим влиянием среди своей уммы и умеющий решать организационные вопросы. В этом случае должность такого человека называется Имам-хатыб, т.е. руководитель молитвы, который, кроме всего, может и уверенно читает проповеди – хутбы – перед пятничной, праздничной молитвой или молитвой по особым случаям.
Российские мусульмане имеют укоренившуюся традицию приглашения имамов к себе в дом (другие места) на определенные жизненные события и праздники.
Обычно Имамов приглашают к себе в дом, если не имеют возможность приехать в мечеть, либо, если необходимо прочесть молитву в кругу приглашенных гостей.
Либо Вы можете оставить заявку с указанием номера телефона в рубрике «Вопрос-Ответ» в категории «Заявки» и с Вами свяжутся в ближайшее время.
Уважаемые Единоверцы, редакция ЕМСС надеется, что Вы с пониманием отнесетесь к оплате услуги Имама. Оставляя садака (добровольное пожертвование) имаму, Вы помогаете развитию Единой мусульманской справочной службе. Ведь ресурс ЕМСС требует расходов, связанных с поиском, анализом и предоставлением Вам достоверной информации, оплаты заработной платы сотрудников ЕМСС, Обеспечение бесперебойной работы технической составляющей сайта и телефонной базы, ведь всю информацию Единая мусульманская справочная служба предоставляет бесплатно.
Проповедь муфтия Москвы Ильдара Аляутдинова в Московской Соборной мечети.
Ты победитель, если
Проповедь муфтия Москвы Ильдара Аляутдинова в Московской Соборной мечети.
Пустые слова I Мудрости на каждый день
Важные напоминания от муфтия Москвы Ильдара Аляутдинова
На какое количество частей делится мясо жертвенного животного?
— Мясо жертвенного животного желательно поделить на три части: одна — неимущим, вторая — на раздачу соседям или угощение родственников и друзей, а третья остается дома для последующего употребления в пищу. Желательно, чтобы раздаваемое бедным и неимущим составило не менее трети от общего количества.
Показать полностью.
Продавать мясо жертвенного животного категорически запрещено. Если человек желает, то может раздать все, кроме незначительной части, которую оставит себе и своей семье в качестве «табаррукя» (прошения благословения у Всевышнего).
Что делать со шкурой жертвенного животного?
— Продавать шкуру жертвенного животного запрещено. Пророк Мухаммад (да благословит его Всевышний и приветствует) предупреждал: «Кто продаст шкуру жертвенного животного, тому оно [жертвенное животное] не засчитывается [как жертвенное]» (хадис от Абу Хурайры).
Шкуру можно кому-нибудь передать, подарить, например неимущим, можно оставить ее для личного пользования или поменять на другую вещь. Если же шкура все-таки будет продана, то вырученные деньги необходимо раздать в качестве милостыни.
Вот и наступил один из великих праздников Ислама – праздник жертвоприношения. Каждый год в преддверии Курбан-байрама мы вспоминаем историю, связанную с пророком Ибрахимом (мир ему). Без нее невозможно прочувствовать суть, смысл, величие праздника Ид аль-Адха.
Показать полностью.
Жертвоприношение, которое мы совершаем в этот день, символизирует непоколебимую веру, преданность верующего человека Создателю, напоминает о ценности и неприкосновенности человеческой жизни.
Мы знаем, что, несмотря на всю любовь к своему ребенку, Ибрахим решается принести его в жертву, ибо таким было повеление Господа. Но, когда Ибрахим уже был готов совершить жертвоприношение, донесся голос: “Это было очевидным испытанием! [Ты успешно преодолел его]” (Св. Коран, 37:106).
⠀
В результате жертва сыном была заменена жертвенным животным. Этим событием Всевышний Аллах показал: для того чтобы стать ближе к Богу, людская жертва не требуется. В жизни верующего неизбежны испытания и трудности, в такие моменты мы должны на примере пророка Ибрахима оставаться верными выбранному пути, суметь довериться Всевышнему.
⠀
Вот уже второй год мы встречаем праздник в условиях пандемии, что также является для нас испытанием. Мы должны постараться пройти ее достойно: укрепив веру, став лучше, наполнив свою жизнь добрыми делами.
Все, к чему мы привязываемся здесь и сейчас, — не вечно. Настанет время, когда мы будем лишены всего, что у нас есть. Вечен только Бог, и только к Нему должны быть обращены наши самые искренние молитвы.
⠀
Пусть Всевышний примет все наши благодеяния, одарит своей милостью в обоих мирах!
⠀
С добрыми молитвами и благими пожеланиями,
Муфтий Москвы Ильдар-хазрат Аляутдинов
В преддверии праздника Курбан-байрам.
Разбираем самые актуальные вопросы.
Каждый из нас стремится быть успешным. Но кто-то рассматривает успех только через призму мирского, а для кого-то важнее то, каким будет его исход в вечности. В Священном Коране Всевышний приводит три качества, которые помогают достичь подлинного успеха:
“Пусть же среди вас будут люди, призывающие к благому, повелевающие (убедительно назидающие) делать праведное и запрещающие совершать скверное. Они — достигающие успеха” (Св. Коран, 3:104).
Показать полностью.
Представьте, как процветала бы наша жизнь, если цель быть успешным достигалась стремлением соответствовать этим трем качествам. Стерпеть трудности, стойко пройти по богоугодному пути, дабы открыть будущим поколениям дорогу к истинному счастью и раскрыть им красоту Ислама! А главное, делать это бескорыстно, только ради довольства Всевышнего Аллаха.
Ислам призывает каждого мусульманина своими поступками и делами олицетворять духовную суть веры, словами и поведением призывать к нему других, совершенствуясь самому, улучшать жизнь вокруг. Если мы являемся теми, кто следует за пророком Мухаммадом (да благословит его Всевышний и приветствует), то обязаны разумно призывать к истине, нести свет Ислама. Причем каждый на своем уровне и в своей степени.
К примеру, есть те, кто призывает, издавая религиозные книги; кто-то – проповедуя; кто-то – обучая знаниям; кто-то – являясь примером достойного поведения; кто-то помогает добрым словом и надежной дружбой.
В заключительном Писании в качестве назидания приводится история сынов Исраиля, когда одни из них, видя греховное, старались противостоять этому, а другие не могли узреть смысл этих наставлений:
“Некоторые из них сказали: “Какой смысл в наставлении [грешников]?! Аллах или уничтожит их или подвергнет мучительному наказанию”. Они ответили: “[Стараемся мы поправить тех, кто совершает грех] ради того, чтобы иметь оправдание пред Богом; а также ради того, чтобы грешники одумались, возможно, стали набожными” (Св. Коран, 7:164).
Наряду с работой над собой и самосовершенствованием мы должны чувствовать ответственность и за других, помнить, что мы будем спрошены за наши попытки противостоять греховному.
Известны следующие слова пророка Мухаммада:
«Поистине, первое, с чего началось проникновение изъяна среди сынов Исраиля, это когда один человек, встречая другого [и видя в нем что-то нехорошее], говорил ему: «Побойся Аллаха и откажись от того, что ты делаешь, ведь это тебе не дозволено!» Затем, назавтра, он (снова) встречал его, при этом видя, что тот продолжает вести себя как прежде. Однако это не мешало ему спокойно общаться с ним, есть, пить вместе и поддерживать общение. И когда они стали поступать подобным образом [перестали пытаться противостоять греховному и порочному], Аллах столкнул между собой сердца их [привел к вражде].
Затем Пророк прочел следующие аяты: “Ставшие безбожниками из числа потомков Я‘куба были прокляты устами Дауда и устами ‘Исы (Иисуса), сына Марьям (Марии). Заслужили они [Божье проклятие] за свою непокорность и за то, что переходили границы дозволенного. Они не удерживали другу друга от порицаемого, которое совершали. Сколь же скверно то, что они делали! Ты видишь, как многие из них берут себе в ближайшие соратники безбожников. Сколь же плохо то, что преподнесли и уготовили им их души! Ведь заслужили они гнева Творца, а в Аду они пребудут вечно. А вот если бы они уверовали в Бога, в Пророка и в то, что ниспослано ему, тогда не стали бы они брать себе в ближайшие соратники безбожников. Однако же (действительно) многие из них — явные грешники” (Св. Коран, 5:78-81).
Затем Пророк произнес:
«Нет, клянусь Аллахом, вы обязаны побуждать к одобряемому и удерживать от порицаемого, брать за руку притеснителя, склонять его к истине и удерживать его в пределах истины, а иначе Аллах непременно столкнет между собой ваши сердца, а потом проклянет вас, как проклял их!»
Пусть же Всевышний пробудит в нас эти качества, сделает наш призыв правильным и результативным! Сегодня мы нуждаемся в этом как никогда, ведь в обществе все стремительнее распространяются равнодушие, безразличие.
Люди порой совершают такие страшные поступки, что найти им объяснение и оправдание сложно. При этом задеваются чувства и достоинства других, нарушаются права окружающих.
Современным людям важно быть деятельными и активными, постоянно совершенствующими себя и окружающих во благо всеобщего процветания. Но что мы видим в реальности?
Например, недавнее событие в столице, когда молодые люди сняли скандальный ролик с иконой. К сожалению, некоторые совершенно не думают об окружающих, о том, что их слова и действия могут кого-то задеть. Да, у каждого есть право выбора. И то, что для одного имеет святость, для другого может и не иметь ее вовсе. Но это не дает права делать то, что может оскорбить других. Отстаивая свои границы, нельзя нарушить границы других!
Что же касается пророка Исы (мир ему) и Марьям (да будет доволен ею Аллах), то они обладают в Исламе особым статусом. Мусульмане признают Ису (мир ему) одним из пророков, а о Марьям (да будет доволен ею Аллах) упоминается в самом Священном Коране. Нам, верующим, очень больно видеть, что представители молодого поколения ведут себя подобным образом.
Поэтому житель Москвы Зияудин Евлоев попытался донести до молодых людей, что вести себя подобным образом и совершать акт кощунства над иконой неправильно. Наше участие и благой призыв в таких ситуациях очень важны. Главное, чтобы это было сделано максимально правильно, без ответной агрессии. К этому нас призывал пророк Мухаммад (да благословит его Всевышний и приветствует).
Всевышний сотворил человечество для созидания, но порой мы уничтожаем самое ценное – духовность, нравственность, добродетель. Светлый и счастливый мир будущего может быть построен только руками тех, кто окрылен любовью ко всему сущему, чьи сердца полны самоотверженностью, взоры устремлены к высоким целям, милосердию и добру.
Как же важно задуматься над своим предназначением в этой жизни, суметь передать другим тепло своей души, оставить достойное наследие своим детям и будущим поколениям!
Главные мусульманские мечети Москвы
Россия – многонациональная и поликультурная страна. Это выражается и в большом количестве православных храмов, иудейских синагог, католических соборов, и, конечно, мусульманских мечетей. В Москве находятся четыре крупных мечети: Московская соборная мечеть, Историческая, Мемориальная мечеть, а также комплекс мечетей Инам и Ярдям в Отрадном.
Среди моих не московских друзей тоже есть несколько мусульман, и по приезду в столицу они посещают мусульманские святыни. Поэтому я расскажу подробнее о каждой из основных мечетей столицы.
Соборная мечеть
Московская соборная мечеть – главное мусульманское место в Москве. Является одной из самых высоких и крупных на территории России и в Европе. Вместимость может достигать 10 000 молящихся. Мечеть находится в Мещанском районе в Выползовом переулке у улицы Дурова и Олимпийского проспекта рядом со спортивным комплексом «Олимпийский».
Московская соборная мечеть на Выползовом переулке
Первое здание мечети построено в 1904 году, в 2011‑м оно было снесено для строительства нового, открытие которого состоялось 23 сентября 2015 года. С 1996 года на территории Московской соборной мечети в отдельном здании располагаются Совет муфтиев России и резиденция муфтия Равиля Гайнутдина.
Новая соборная мечеть представляет собой шестиэтажное основное здание в византийском стиле с несколькими разноразмерными минаретами, башенками и куполами. Высота покрытого сусальным золотом главного купола составляет 46 метров, диаметр — 27 метров.
Два главных минарета имеют высоту по 78 метров, что делает мечеть самой высокой в России, наряду со строящейся уфимской мечетью Салавата Юлаева. Их форма символизирует многовековую дружбу российских народов: минареты похожи одновременно и на башни Московского Кремля, и на башню Сююмбике Казанского Кремля.
Малый минарет расположен над исторической частью комплекса, его венчает полумесяц, сохранившийся от старого здания. Крыша и башенки окрашены в голубовато-зелёный цвет, как и у первой Московской мечети. На золочение купола и минаретов было использовано 12 килограммов сусального золота — таким образом проектировщики сделали отсылку к образу Москвы златоглавой.
Для богослужения предназначены три из шести этажей. Главный молельный зал находится на третьем этаже. Малый молельный зал, расположенный в левом крыле, повторяет облик старой мечети. Женский молельный зал находится на самом верхнем уровне и имеет отдельный вход.
Первый этаж отдан под технические помещения, там же расположены зал для омовения и гардероб, на втором этаже находится конференц-зал с кабинами для синхронного перевода и Музей ислама. Для освещения использовано около 320 различных настенных и потолочных светильников.
В здании установлены семь лифтов, что делает мечеть доступной для людей с ограниченными возможностями, на этажах находятся экраны для видеотрансляции молитв. Во внутреннем оформлении мечети использованы традиционные татарские орнаменты. Стены, потолки и купол изнутри расписаны аятами из Корана.
Адрес: Москва, Выползов переулок, д. 7.
Метро: ст. «Проспект мира».
Телефон для справок: +7 (495) 681–49-04.
Имам: Ильдар Аляутдинов
Побывать в Московской соборной мечети может каждый – для этого не обязательно быть мусульманином. Однако, с учетом религиозной традиции, женщинам необходимо надеть закрытую одежду и прикрыть волосы платком. Обувь при входе в мечеть снимают. В храме нужно вести себя тихо, не мешая людям совершать молитву.
Инам и Ярдям
Комплекс мечетей Инам и Ярдям расположился на небольшой площади в Отрадном в московском районе Отрадное, где находятся все представительства традиционных религий России. Его еще называют Малым Иерусалимом или Новым Иерусалимом.
Комплекс включает в себя часовню святого великомученика Пантелеимона-целителя, православный храм святого Николая Мирликийского, закладной камень буддийской ступпы, синагогу «Даркей Шалом» («Пути мира»), учебно-административный комплекс и две мечети под одной крышей – татарскую Ярдем (Ярдэм) и азербайджанскую Инам.
Московская шиитская мечеть Инам была открыта в 1999 году по инициативе первого президента Азербайджана Аяза Ниязи оглы Муталибова, а ее название в переводе с азербайджанского означает «вера». Мечеть Инам составляет важную часть духовного наследия мусульман.
Суннитская мечеть Ярдям был открыта в 1997 году. Ее название переводится с татарского как «помощь». При мечети находится учебно-административный корпус, где студенты знакомятся с основами исламской веры и ее историей, изучают татарский и арабский языки.
Также при мечети работает Благотворительный фонд «Хиляль», просветительский центр, магазин халяльной продукции, оказываются ритуальные услуги. Для проведения мусульманских мероприятий при мечети работает конференц-зал и мусульманское кафе.
Адрес: Москва, ул. Хачатуряна, 8к1.
Метро: ст. «Отрадное».
Телефон для справок: +7 499 903–60-88.
Имам: Жалялетдинов Марат Тагирович.
Обе московские мечети – Инам и Ярдям – способны вместить в общей сложности около 3000 человек для посещения пятничных проповедей и других богослужений, совершения намаза.
Историческая мечеть
Московская историческая мечеть была основана в 1823 году в историческом центре замоскворецкой татарской общины и является старейшей мечетью в Москве.
Свою непростую историю эта мечеть ведет еще с рубежа XVIII-XIX веков, когда на этом месте был двор переводчика Иностранной коллегии князя Суламита-мурзы, а во дворе стояла мечеть. Пожаром 1812 года мечеть наряду с другими московскими постройками была уничтожена.
Разрешение на создание на этом месте молитвенного дома татарская община смогла получить только в конце 1823 года – при условии, что сооружение не будет иметь никаких внешних признаков мечети и не будет отличаться от рядовых домов.
Только в 1880 году было получено разрешение на перестройку мечети с устройством купола и минарета.
Именно эта мечеть на протяжении XIX века имела статус Соборной (с ХХ века Соборной называется мечеть в Выползовом переулке, построенная в 1904 году). Сегодня она носит название «Исторической» (татар. «Тарихи мечет», араб. «аль-Масджид ат-Тарихи»).
В 30‑е годы мечеть была закрыта, в советские годы она использовалась как военкомат или мастерская. В 1944–1947 годах московские мусульмане под руководством генерала Якуба Чанышева пытались добиться возвращения здания мечети, однако им это не удалось.
С конца 1980‑х годов старейшины татарской общины: Ахмеджанов Гаяр Абдуллович, Ахмеджанов Хайдар Абдуллович, Кикичев Абдулла Шакерович, Мустафин Ахят Мерьякубович, неоднократно ходатайствовали о возвращении мечети верующим.
В ноябре 1990 года было принято решение Моссовета о передаче здания религиозному обществу мусульман. Однако в связи с протестами печатного цеха объединения «Художественная гравюра», который располагался в здании мечети с начала 1980‑х годов, процесс передачи был отложен.
Окончательно здание Исторической мечети было передано мусульманской общине в январе 1991 года. Возобновление деятельности этой мечети в Москве состоялось лишь в 1993 году.
Адрес: Москва, Большая Татарская ул., 28 строение 2.
Метро: ст. «Новокузнецкая», «Третьяковская».
Телефон для справок: +7 495 951–84-48.
Имам: Рамиль Садеков.
Сейчас Историческая мечеть Москвы располагает своим сайтом, каналом на Youtube и страничками в других социальных сетях и дочерним проектом – электронным медресе, где все желающие могут познавать основы ислама.
Мемориальная мечеть
Мемориальная мечеть возведена в одном из наиболее памятных мест Москвы – на Поклонной горе – и посвящена памяти мусульман, погибших в Великой Отечественной войне. В своем оригинальном внешнем виде мечеть соединила татарскую, узбекскую и кавказскую архитектурные традиции.
Строительство мечети началось в 1995 году по инициативе правительства Москвы и Духовного управления мусульман Европейской части России (ДУМЕР). Одним из спонсоров проектного этапа выступил московский меценат Фаиз Гильманов. Финансовую помощь также оказали правительства Адыгеи, Башкортостана, Татарстана и Казахстана.
Торжественное открытие состоялось 6 сентября 1997 года. На церемонии присутствовали президенты Казахстана Нурсултан Назарбаев, Башкортостана Муртаза Рахимов, Татарстана Минтимир Шаймиев, мэр Москвы Юрий Лужков, а также гости из разных областей России, из СНГ и из-за рубежа — Кувейта, ОАЭ, Турции, Пакистана и других стран.
При мечети действуют мусульманская община и медресе. Центральный купол выполнен в форме ребристого конуса, который венчает позолоченная сфера с укреплённым на ней полумесяцем. Своды молельного зала подпирают восемь столбов, украшенных резьбой по белому камню. Под куполом располагаются галереи для женщин.
В центре молельного зала находится люстра в виде полумесяца диаметром четыре метра. Минарет высотой 60 метров располагается с юго-восточной стороны сооружения. На высоте 50 метров имеется круговая площадка, с которой муэдзин призывает верующих к молитве.
Под молитвенным залом расположены хозяйственные и вспомогательные помещения, учебные классы и кабинеты имамов. В 2006 году были сделаны новые пристройки с целью расширить помещения мечети.
Адрес: Москва, ул. Минская, 2Б.
Метро: ст. «Коньково».
Телефон для справок: +7 968 686–69-33.
Имам: Шамиль Аляутдинов.
Прихожанами Мемориальной мечети в Москве являются татары, вайнахи, дагестанцы и турки. Службы проходят как на арабском, так и на русском языке.
Читайте также: 10 московских монастырей – прогулка по «святым» местам.
Ислам – одна из самых распространенных и многочисленных религий. В столице проживает примерно 1,5 млн мусульман. Специально для них помимо мечетей в Москве существуют исламские культурные центры. Здесь мусульмане могут помолиться и пообщаться с другими представителями исламской конфессии.
Живу в Москве с 5 лет. Я обожаю этот город со всеми его достоинствами и недостатками. У меня очень много друзей из других городов и стран. Когда они приезжают в Москву, то просят обязательно показать столицу. Один из друзей и посоветовал мне создать этот сайт. Здесь я буду рассказывать о самых известных достопримечательностях столицы, фестивалях, интересных местах, которые стоит посетить гостям нашего города.