гостиница иосифо волоцкого монастыря телефон

Гостям монастыря

Богослужения

Богослужения в монастыре совершаются ежедневно, по будням начало Братского молебна у мощей преподобного Иосифа в 6.30, затем вычитывается монашеское правило, часы и совершается Божественная литургия. По субботам, воскресеньям и в дни церковных праздников в 7.30 начинается монашеское правило, затем совершается молебен и Божественная литургия. Начало вечернего богослужения в 17.00.

Каждое воскресение за вечерним богослужением соборно читается акафист преподобному Иосифу. Службы проходят в Успенском соборе.

Внимание! Порядок совершения богослужений может меняться в зависимости от хода реставрационных работ.

Что узнать и посмотреть

Сюда едут, чтобы прикоснуться к главным святыням этого края – мощам преподобного Иосифа и Волоколамской иконе Божией Матери, узнать о подвижниках, спасавшихся здесь на протяжении нескольких веков, собор которых увенчан в ХХ столетии подвигом новомученика Нила (Тютюкина). Паломнический центр предлагает полуторачасовое путешествие по монастырю и знакомит с архитектурным ансамблем, в центре которого – величественный Успенский собор XVII века. Его росписи были выполнены в стиле палехских мастеров, а непревзойдённые по красоте изразцы «Павлинье око» – своего рода визитная карточка обители. Паломники побывают в Трапезной палате (первая половина XVI в.), на Германовой башне, хранившей уникальнейшую для Руси рукописную библиотеку, но прежде бывшей… монастырской темницей, узнают историю заточения здесь преподобного Максима Грека и низложенного царя Василия Шуйского. Отношение к обители российских самодержцев Василия III, Ивана Грозного, Бориса Годунова, Алексея Тишайшего, Петра Великого и… семьи Горбачёвых, работа С. Бондарчука на съёмках»Войны и мира», тайна захоронения Малюты Скуратова, и, конечно, особая страница новейшей истории – возрождение обители при настоятельстве приснопамятного митрополита Волоколамского Питирима – экскурсия по монастырю открывает удивительный мир православного монашества, его жертвенного служения Богу и земному отечеству.

Монастырские праздники

14 июня – день основания обители. Именно в этот день в 1479 году преподобный Иосиф пришёл на выбранное им место и остался здесь для строительства первого храма и братских келий. Изначально все постройки монастыря были деревянными, так как кругом были лишь леса и болота. В короткий срок преподобному Иосифу удалось настолько преобразить эту местность, что в округе монастырь стали называть не иначе, как «город-сказка».

Сейчас ежегодно 14 июня в обители проходят праздничные богослужения и именно в этот день рака с мощами преподобного Иосифа торжественно переносится из нижнего зимнего храма в верхний Успенский собор.

22 сентября – преставление преподобного Иосифа. Центральный престольный праздник обители, в этот день богослужение, как правило, возглавляет дин из викариев Его Святейшества. Особый колорит празднику придаёт атмосфера ранней осени, когда вся природа поражает обилием красок и свежестью воздуха. Замечено, что в этот день как правило стоит хорошая погода. Праздник собирает огромное количество почитателей преподобного Иосифа. Тех, кому по окончании Божественной литургии не хватает места за праздничным столом, во дворе монастыря бесплатно угощают чаем и монастырской выпечкой.

31 октября – день обретения мощей преподобного Иосифа. В 2001 году, после долгих молитв и раздумий, митрополит Питирим дал благословение начать археологические раскопки на месте предполагаемого захоронения преподобного Иосифа. Во время этих работ 31 октября 2001 года в усыпальнице обители были обнаружены останки преподобного Иосифа, которые в ходе научной экспертизы были идентифицированы и выставлены для всеобщего поклонения.

Праздничная служба в этот день завершается Крестным ходом и перенесением святых мощей из Успенского собора в нижний зимний храм монастыря.

Покупки

Как и в любой церкви, в монастыре можно приобрести свечи и мелкие сувениры, подать поминания о здравии и упокоении в церковной лавке, которая располагается непосредственно в действующем храме и работает ежедневно с начала утреннего богослужения до окончания вечерни.

У выхода из монастыря находится большой церковный магазин, в котором представлен очень разнообразный ассортимент книг, икон и монастырских сувениров. Время работы магазина с 10.00 до 17.00, без выходных.

Посетители монастыря должны соблюдать соответствующую форму одежды: недопустимы шорты, короткие юбки и открытые плечи. В осенне-зимний период рекомендуется быть одетыми по возможности теплее, так как в Волоколамском районе всегда холоднее, чем в Москве.

Подъезжая к обители, Вы залюбуетесь видом огромных монастырских прудов. Эти рукотворные пруды – предмет особой заботы братии, к тому же они находятся под охраной государства, а некоторые виды гнездящихся здесь птиц занесены в Красную книгу. Помните о чистоте и культурном отношении к природе, если у Вас возникнет желание отдохнуть на прудах.

Гостиница.

Монастырь располагает гостиницей с возможностью расселения паломников в одноместные, двухместные, трехместные или общие (многоместные) номера. По поводу размещения, звонить по телефону: +7 925 112 9011.

ВНИМАНИЮ ТУРИСТОВ И ПАЛОМНИКОВ, ЖЕЛАЮЩИХ ПОСЕТИТЬ МОНАСТЫРЬ!

3 июля 2019 года принят Федеральный закон № 170-ФЗ «О внесении изменений в Федеральный закон «Об основах туристской деятельности в Российской Федерации». Обращаем Ваше внимание на статью 10 «Особенности реализации туристского продукта»:

…В случае, если туристский маршрут предусматривает посещение туристом объектов показа, включая места религиозного почитания (паломничества), принадлежащих на праве собственности или ином имущественном праве религиозной организации, туроператор соблюдает порядок совершения богослужений, других религиозных обрядов и церемоний и обеспечивает соблюдение представителем туроператора и туристами указанного порядка, а также требований к внешнему виду и поведению представителя туроператора и туристов в соответствии с внутренними установлениями религиозной организации.

Услуги на объектах показа, принадлежащих на праве собственности или ином имущественном праве религиозной организации, оказывают экскурсоводы (гиды) и гиды-переводчики религиозной организации. если иное не предусмотрено соглашением между религиозной организацией и туроператором.

Внутренним распорядком Иосифо-Волоцкого ставропигиального мужского монастыря предусмотрено посещение обители и нахождение на ее территории в скромной одежде, соответствующей полу посетителя. Для мужчин и мальчиков – брюки и рубашка с длинными рукавами, в теплое время года без шапки (при входе в храм головной убор всегда снимается). Для женщин и девочек – длинная юбка, закрытая кофточка с длинными рукавами и платок (при входе в монастырь голова обязательно покрывается).

НЕ ДОПУСКАЕТСЯ посещение монастыря в пляжной одежде, а также в прозрачной и плотно облегающей. Не рекомендуется присутствовать на богослужении и без крайней необходимости заходить в храм в спортивной или рабочей одежде.

Надлежащий внешний вид должны иметь также лица, сопровождающие группы, – представители туристических организаций.

На территории монастыря запрещено курить и распивать спиртные напитки. Запрещается посещение монастыря в нетрезвом виде. Нежелательно громко разговаривать, включать музыку. Взрослым необходимо следить за поведением детей, особенно в храме (нельзя бегать, кричать, устраивать игры).

Экскурсии на территории Иосифо-Волоцкого монастыря проводят только экскурсоводы монастырской экскурсионной службы.

В случае необходимости проведения экскурсии по монастырю сторонним гидом, следует предварительно согласовать этот вариант со священноначалием обители через сотрудников экскурсионной службы.

Приходя в монастырь, мы входим в Дом Божий. «Что нужно, что требуется от нас? Приходить к Богу с великим страхом, с глубоким благоговением и сокрушением, с возвышенными мыслями, обнаруживая видимым образом сердечное расположение в стоянии, в благочинном сложении рук, в кротком и приглушенном голосе… Господь любит и приемлет тишину и кротость» (преподобный Иосиф Волоцкий. «Просветитель». Слово седьмое).

Источник

Иосифо-Волоцкий монастырь

Иосифо-Волоцкий ставропигиальный мужской монастырь расположен в 110 км от Москвы в Волоколамском районе. 14 июня 1479 г. преподобный Иосиф выбрал место и начал строительство первой деревянной церкви и келий для братии. Эта дата ежегодно празднуется в монастыре как день основания.

Преподобный Иосиф Волоцкий — почитаемый в православной церкви святой и один из выдающихся организаторов монастырского дела. Эрудированный и образованный преподобный Иосиф был богословом-полемистом, сыгравшим большую роль в защите русского православия от так называемых еретиков и распада. В книгу его авторства «Просветитель» входят поучения и высказывания Иосифа. Управляя монастырем преподобный Иосиф многое делал для жителей окрестных деревень. Помогал крестьянами семенами, инвентарем, обучал приемам земледелия. в голодное время при монастыре получали питание до 700 человек.

Ежегодно 31 октября Крестным ходом отмечается день обретения мощей преподобного Иосифа Волоцкого. Рака с мощами считается главной святыней обители. Поклонение мощам — одна из целей паломников, приезжающих в монастырь из разных мест. Важными и почитаемыми святынями волоцкой обители являются также вериги святого Иосифа и Волоколамская икона Божией Матери.

Расписание

Актуальное расписание богослужений в Иосифо-Волоцком монастыре на предстоящую неделю вывешивается на официальном сайте монастыря. В обычные дни утренние службы начинаются в 6.30 — 7:30 часов, а вечерние в 17:00 часов. В праздники расписание отличается.

Архитектурные особенности

Сохранившаяся до нашего времени часть построек Иосифо-Волоцкого монастыря относится в основном к XVI—XVII вв. Центром архитектурного ансамбля обители является Успенский собор, построенный в 1688—1696 гг. Храм отличает лаконичность силуэта и гармоничные пропорции. Он украшен рельефными карнизами, колоннами и изразцами. Резной ордерный иконостас выполнен в 1690 г. мастером Евсевием Леонтьевым. Масляная роспись стен собора сделана в неовизантийском стиле, (преобладание темно-синего цвета в сочетании с темно-красным, изображение фигур на золотом фоне). К сожалению, не уцелела колокольня, послужившая прообразом знаменитой колокольни Ивана Великого в Московском кремле, взорванная в 1941 г. отступающей Красной Армией. В ее основании находился храм Смоленской Одигитрии 1495 г.

Кроме Успенского собора на территории монастыря сейчас находятся Надвратная церковь Петра и Павла конца XVII в., Трапезная палата с Богоявленской церковью, хозяйственные постройки, братские корпуса. В 1543—1566 гг. вокруг обители была возведена крепостная каменная стена с девятью оборонительными башнями. Укрепленный монастырь неоднократно принимал участие в боевых действиях Смутного времени, а также был местом заточения известных исторических личностей и еретиков. В советское время монастырь был закрыт, на его территории расположились средняя школа и детский дом. После возвращения церкви Иосифо-Волоцкой обители для возрождения здесь монашеской жизни в 1989 г., здесь ведутся постоянные реставрационные и восстановительные работы.

Паломничество и экскурсии

Туристов и паломников, приезжающих в Иосифо-Волоцкий монастырь встречает и сопровождает Паломнический центр. Гостям предлагается полуторачасовая экскурсия по монастырю в сопровождении экскурсовода. Посетителей знакомят с архитектурой обители, они посещают Успенский собор, Трапезную палату, поднимаются на крепостную стену и в Германову башню. В экскурсионной беседе затрагиваются темы строительства, вековой истории и возрождения обители, рассказывают истории, связывающие монастырь с именами многих русских самодержцев. Экскурсии проводят братья монастыря и проходящие послушание студенты Свято-Тихоновского гуманитарного университета.

Музей библии

В Иосифо-Волоцком монастыре создан первый в России музей Библии. Основу собрания составляет обширная библиотека митрополита Волоколамского и Юрьевского Питирима — наместника возрожденного в 1989 г. монастыря. В трех залах музея представлены редкие и уникальные издания Библии: Острожская Библия 1581 г., Елизаветинская Библия ⅩⅧ в., священные книги с иллюстрациями Дюрера, рисунки Сальвадора Дали. Особенную ценность представляет собрание старопечатных и рукописных книг. В прошлые века одним из основных послушаний Иосифо-Волоцкого братства было переписывание книг. Считается, что к середине ⅩⅥ в. в монастыре была крупнейшая рукописная библиотека.

Для паломников

Для удобства паломников Иосифо-Волоцкий монастырь предлагает размещение в гостинице при обители. К услугам гостей номера различной степени комфорта и стоимости. Есть бесплатный Wi-Fi, пеленальный столик и кроватка для младенцев, кухонное оборудование и все необходимые удобства. Проживание паломников необходимо согласовывать заранее по телефону +7 925 112 9011 или электронной почте 1129011@inbox.ru.

Кроме церковной лавки, работающей при соборе, на входе в монастырь расположен большой церковный магазин, где ежедневно с 10:00 до 17:00 часов можно приобрести иконы, книги, свечи и монастырские сувениры. В монастыре можно взять напрокат велосипеды, а зимой — ватрушки для катания с гор.

На панораме Google-карт роспись стен Успенского собора

Как добраться

Из Москвы до монастыря можно доехать на общественном транспорте и на автомобиле.

На Рижском вокзале нужно сесть на электричку до Волоколамска и доехать до конечной станции. На станции Волоколамск пересесть на автобус до Теряево. Дорога на электричке займет 2 ч 40 мин, плюс на автобусе — около 1 часа. Другой вариант — выйти из электрички на 20 минут раньше на станции Чисмена. Через нее до Теряево идет автобус № 23 из Волоколамска.

Можно составить маршрут до монастыря и без электричек. От станции метро «Тушинская» доехать автобусом № 307/24 до Чисмена или Волоколамска. А там сделать пересадку до Теряево.

На автомобиле к монастырю нужно добираться по Новорижскому шоссе. На 98 км свернуть направо, в сторону железнодорожного переезда на станции Чисмена. От переезда, руководствуясь множеством указателей «На Иосифо-Волоцкий монастырь», проехать еще около 30 км.

Действующих монастырей в Подмосковье немало, интересующимся старинной монастырской архитектурой можно порекомендовать посетить Воскресенский Новоиерусалимский монастырь в Истре, Борисоглебский мужской монастырь в Дмитрове, Саввино-Сторожевский монастырь в Звенигороде и многие другие.

На видео Иосифо-Волоцкий монастырь

Источник

Монастырь

Свято-Успенский Иосифо-Волоцкий монастырь основан 1 июня 1479 года преподобным Иосифом Волоцким, образованнейшим человеком своего времени, писателем-богословом, выдающимся церковным и общественным деятелем, ревнителем православия.

Преподобный Иосиф родился в 1439 (1440) году в д. Язвище недалеко от Волоколамска. В 20 лет принял монашеский постриг у преп. Пафнутия Боровского, проведя под его началом 18 лет, а после кончины преподобного Пафнутия ушёл со своими сподвижниками, семью старцами, на родину, чтобы устроить здесь собственный монастырь со строгим общежительным уставом.

Волоколамский монастырь был одним из самых значительных центров книжности, его иноки принимали деятельное участие в литературной жизни того времени. В монастыре была собрана крупнейшая монастырская библиотека. Здесь написан преподобным Иосифом первый свод русского православного богословия “Просветитель”. Рукописное наследие монастыря по сей день служит предметом исследований учёных.

В лике святых были прославлены старцы монастыря Герасим Чёрный, Кассиан Босой, Фотий.

В 1572 году явила себя чудом по принесении в монастырь Владимирская-Волоколамская икона Божией Матери, празднование которой совершается 3/16 марта.

Монастырь играл важную роль в политической и идеологической жизни России, являясь оплотом самодержавной власти московских царей. В разные годы в заточении здесь находились афонский монах св. Максим Грек, митрополит Московский Даниил, царь Василий Шуйский и др.

Архитектурный ансамбль монастыря – выдающийся художественный комплекс, один из красивейших в русской архитектуре, сохранивший свою цельность. Система из трёх прудов, над гладью которых возвышаются белоснежные стены с устремлёнными ввысь башнями, превращает обитель в сказочный град Китеж.

Древнейшая часть ансамбля – Богоявленская церковь, сооружённая в 1504 году, к которой в первой половине XVI века было пристроено здание трапезной с обширной одностолпной палатой в верхнем этаже и несколькими небольшими сводчатыми палатами в нижнем.

Уникальная колокольня XV–XVII вв. была взорвана в ноябре 1941 г. Сохранились руины нижнего яруса с внутристенной лестницей.

До наших дней дошли постройки XVII века: величественные стены с семью мощными башнями, украшенными узорными выкладками; изящная Петропавловская церковь на богато декорированных святых вратах; прекрасный, большого объёма Успенский собор на высоком белокаменном подклете с изразцовым фризом “павлинье око” работы Степана Полубеса. В соборе мастером Евсевием Леонтьевым был сооружён великолепный иконостас, каждая икона которого заключена в пышную золоченую раму из липового дерева. Росписи интерьера выполнены в 1904 году палехскими мастерами.

На территории монастыря сохранился медовый амбар – редкий в настоящее время образец деревянной постройки начала XX века.

В лесу вблизи монастыря находится скит, где жил преподобный Иосиф во время строительства обители. Неподалёку, в селе Спирово, на месте устроенного преподобным Божедомного монастыря, имеется церковь Введения во храм Пресвятой Богородицы и святой источник.

После революции в монастыре размещался Детгородок имени III Интернационала, куда привезли воспитанников детских домов из Москвы. Остававшихся здесь монахов изгнали в 1922 г.

В 1989 году обитель передана Русской Православной Церкви. Игуменом монастыря стал митрополит Волоколамский и Юрьевский Питирим (Нечаев; †2003). С 1999 года монастырь является ставропигиальным. Трудами насельников обители, паломников, благотворителей восстанавливаются и украшаются храмы, развивается подсобное хозяйство.

Источник

Святые и святыни

В акафисте преподобному Иосифу есть замечательные слова: «Радуйся, ибо в обители твоей многие спасли свои души…» Велик сонм подвижников, угодивших Христу под покровом Преподобного за пять веков существования монастыря, их имена содержит братский синодик. Но есть и такие, чей подвиг особо запечатлён в истории и прославлен Церковью. Эти соработники преподобного Иосифа составляют собор святых земли Волоколамской.

Почти весь ХХ век молчали монастырские колокола, обитель возродилась благодаря стараниям приснопамятного митрополита Питирима в 1989 г. В годы советской власти многие святыни обители были вывезены и стали экспонатами государственных музеев. Но не оставил преподобный Иосиф свой удел без особо чтимых реликвий. Некоторые святыни монастыря удалось вернуть, а мощи самого Преподобного промыслительно почивали под спудом до 2001 г.

Святые:

Святыни:

Мощи преподобного Иосифа

Главная святыня обители – рака с мощами преподобного Иосифа. Святые мощи были обретены в 2001 году, до этого времени они оставались под спудом. Каждое воскресенье за вечерним богослужением читается акафист преподобному Иосифу, по окончании которого все имеют возможность приложиться к открытым мощам. При этом каждый ощущает ни с чем не сравнимый аромат, исходящий от честных останков Преподобного.

Вериги преподобного Иосифа

У раки со святыми мощами в особом деревянном киоте хранятся вериги Преподобного, которые представляют собой массивные металлические цепи, кресты и пластины. Эти вериги преподобный Иосиф носил под одеждой не снимая, а обнаружили их после его смерти, когда тело готовили к погребению. Общий вес вериг около 15-ти килограмм.

Волоколамская икона Божией Матери

Подлинник XVI века был вывезен из обители в 1954 году. В 1959 году икона была отреставрирована В.Е. Брягиным и с того времени находится в собрании Центрального музея древнерусской культуры и искусства имени Андрея Рублёва в Москве. 16 марта 2007 года в обитель была привезена икона, написанная «в меру и подобие» древнего образа московским иконописцем С.И. Фоминым. Можно сказать, что новая икона получила своего рода благословение от древней: прежде чем она заняла место в соборном храме обители, её освящали в музее Андрея Рублёва и прикладывали к чудотворному образу XVI века.

Источник

Некрополь монастыря

НЕКРОПОЛЬ ИОСИФО-ВОЛОЦКОГО МОНАСТЫРЯ

Елена Васильева, архивариус монастыря

В Успенском соборе монастыря и вокруг него располагается некрополь, где совершались погребения с конца ХV в. до начала ХХ в.

Древний некрополь (ХV-ХVI вв.) отличается уникальной документированностью. Имена погребенных и указание на расположение могил дошли до нас в составе «Обиходника» игумена Евфимия Туркова, написанном ок. 1581-1582 гг. и хранящемся в С-Петербургском отделении Института российской истории (ф. 284, кн. 4). Еще одна особенность – некрополь правильно организован, создан по единому замыслу и развивался с учетом этого замысла. Здесь покоятся вкладчики монастыря, иноки, архиереи. Как показали исследования, несмотря на знатность погребенных, захоронения совершались очень скромно – в деревянных колодах. Не было ни склепов, ни каменных саркофагов. При погребенных нет никаких предметов. (Чернов С.З. Некрополь Иосифо-Волоколамского монастыря в свете археологических исследований 2001 г. Старый и новый приделы. – Преподобный Иосиф Волоцкий и его обитель: Сб. статей. М.: Северный паломник, 2008,с. 307).

«Старый» придел к древнему Успенскому собору был создан в 1490-е гг. как усыпальница князей Голениных и Хованских. Голенины – отрасль князей Сретенской половины Ростова. В монастыре погребены: А.Ф.Голенин (инок Афанасий), боярин князя Бориса Васильевича Волоцкого, и его сыновья – Андрей (инок Арсений), воевода князя Ивана Борисовича Рузского, Иоанн (инок Антоний), Симеон (инок Трифон). Самый многочисленный некрополь – 8 погребений – принадлежал Хованским, боярам волоцких князей, потомкам В.Ф.Хованского, внука гедиминовича Патрикия Наримантовича, выехавшего в Москву в 1408 г. из Литвы вместе с князем Свидригайло. В.Ф.Хованский владел частью волоцкого стана Издетемль с центром в селе Ховань, от которого и произошло его прозвище. Позднее в «старом» приделе появились усыпальницы детей боярских Мижуевых (5 погребений), волоцких землевладельцев Лыковых, Клушиных, Языковых.

«Новый» придел был создан около 1513 г. Ядром этой части некрополя стала гробница преп. Иосифа Волоцкого (+1515). Здесь же кладбище братии, где был погребен старец Кассиан Босой (+1532), крестный отец царя Ивана Грозного. Главный княжеский некрополь придела – Оболенских. П.Н.Оболенский служил князю Борису Волоцкому, потом был великокняжеским воеводой. Кроме него здесь погребены князь С.Д.Оболенский-Серебряный (Щепин), бывший воеводой, боярином в.кн. Василия III и дворецким, князь И.В.Немой Оболенский – воевода великого князя в период Смоленских походов 1510-1520-х гг., князь Федор Телепнев Оболенский, в 1530 г. возглавивший полк в походе на Казань и тогда же погибший. Здесь также погребены Кутузовы: князь Б.В. Кутузов (инок Авраам), друг детства преп. Иосифа, боярин, позднее окольничий в.кн. Ивана III, и его племянник А.М.Клеопин Кутузов, воевода времен Смоленского похода 1512 г.

В «новом приделе» было место погребения епископов Сарских и Подонских (Крутицких) – Саввы Черного (+1554), ученика прп. Иосифа, написавшего Житие преподобного, внесенное митрополитом Макарием в Четьи-Минеи, и Нифонта Кормилицына (+1558), племянника прп. Иосифа, а также архиепископа Казанского Лаврентия (+1574). Некрополь «нового» придела сильно пострадал при копке рва для фундаментов нового собора в 1688 г., в связи с чем погребенные здесь архиереи были перезахоронены в специально устроенные склепы в северном углу нового собора.

За «старым» приделом находилась родовая усыпальница богатых вотчинников Есиповых, вассалов князей Холмских тверского дома. У апсид собора были погребены бояре и вольные слуги великих князей Московских – потомки удельных смоленских Фоминских князей – Полевы: боярин князя Бориса Волоцкого Ф.Д.Полев (инок Феодосий), его сын Василий и внуки – Никифор (инок Нил) и Иван; Ржевские: монах Лаврентий, Елизар, бывший воеводой в Вятке, и его дети; Толбузины. Здесь захоронены и служилые люди князя Владимира Андреевича Боровского Хилиновы, Коуровы, Челищевы, а также волоцкие землевладельцы некняжеского происхождения Еропкины, Ступишины. Родовая усыпальница волоцких служилых людей Мечовых находилась «близ церкви под колоколами» (Леонид, епископ Дмитровский. Выписка из «обихода» Волоколамского Иосифова монастыря конца ХVI в., о дачах в него для поминовения по умершим. – ЧОИДР, 1863 г., кн. 4. Смесь, с. 5).

«Среди монастыря подле дорожку» были доски каменные над погребениями Малюты Скуратова, его отца Лукьяна (инок Леонид) и сына Максима (Steindorff L. Speisungsbuch von Volokolamsk. Köln, Weimar, Wien: Böhlau, 1998, л. 56, с. 43; л. 64, с. 73).

При археологических работах в Успенском соборе были обнаружены частично сохранившиеся белокаменные плиточные надгробия. Под культурными слоями у стен собора были найдены надгробные плиты ХVI-ХVII вв., являющиеся не только памятниками палеографии и этнографии, но и замечательными образцами декоративно-прикладного искусства.

До 1920-х гг. на территории некрополя сохранялись надгробия над захоронениями дворян конца ХVIII – начала ХХ вв. Здесь погребены владельцы окрестных усадеб и члены их семей, в том числе: действ. стат. советник И.И.Безобразов (+1780), его сын Михаил (+1827) и дочь Надежда (+1828); первая жена генерала Н.Н.Муравьева-Карского Софья Федоровна, рожд. Ахвердова (+1830), а также дочь его брата, декабриста А.Н.Муравьева, Софья (+1851); мать Н.Н.Гончаровой-Пушкиной – Н.И.Гончарова, рожд. Загряжская (+1848), ее сын Иван (+1881) с женой Екатериной Николаевной, рожд. Васильчиковой, и сыном Николаем (+1902) (Архимандрит Геронтий (Кургановский). Волоколамский Иосифов второклассный монастырь и его современное состояние. – СПб, 1903, с. 119-123)..

Несколько погребений в монастыре рядом с историческим некрополем появилось в ноябре-декабре 1941 г. В период оккупации здесь захоронили немецких солдат, умерших в госпитале.

Леонид, епископ Дмитровский. Выписка из «обихода» Волоколамского Иосифова монастыря конца ХУ1 в., о дачах в него для поминовения по умершим. – ЧОИДР, 1863 г., кн. 4. Смесь, с. 1-8.

Георгиевский В.Г. Фрески Ферапонтова монастыря. Приложение, с. 1-23. Опись 1545 г. – СПб, 1911.

Чернов С.З. Некрополь Иосифо-Волоколамского монастыря в свете археологических исследований 2001 г. Старый и новый приделы. – Преподобный Иосиф Волоцкий и его обитель: Сб. статей – М.: Северный паломник, 2008.

Историческое описание Иосифова Волоколамскаго второкласснаго монастыря, Московской губернии, составленное онаго же монастыря иеромонахом Нектарием, в 1886 году. – М., 1887.

Архимандрит Геронтий (Кургановский). Волоколамский Иосифов второклассный монастырь и его современное состояние. – СПб, 1903.

Прот. Олег Пэнэжко. Город Волоколамск, храмы Волоколамского, Лотошинского и Шаховского районов. – Владимир, 2008.

Чижов В.Е. Чтения по истории для любознательных волоколамцев. – М., 1998.

Steindorff L. Speisungsbuch von Volokolamsk (Кормовая книга Иосифо-Волоколамского монастыря). Köln, Weimar, Wien: Böhlau, 1998.

Источник